La rebelión de Shimabara de 1637–38 se libró en Tomioka y en el castillo de Shimabara y terminó en el castillo de Hara, con raíces en los martirios de Nagasaki y un legado de cristianos ocultos.
La ruta parte de la colina Nishizaka, en Nagasaki, sigue la revuelta por Amakusa, Shimabara y el castillo de Hara, y termina en Dejima, donde el aislamiento del país empujó al cristianismo a la clandestinidad.
La película «Battle Royale» (2000) se rodó en Hachijō-kojima, en un colegio de Oni-ishi, en Gunma, en el faro de Tsurugisaki, en Miura, y en los estudios Toei de Tokio, y termina en Shibuya, Tokio.
La historia transcurre en una isla ficticia, así que estas cinco paradas siguen la película desde el momento en que la clase despierta en la isla hasta la última carrera hacia la estación de Shibuya. Cada marcador señala el lugar donde se rodó una escena.
«Tokio Express» (Points and Lines en inglés) se desarrolla entre la estación de Tokio y la playa de Kashii, en Fukuoka, mientras que «El castillo de arena» (Castle of Sand en inglés) sigue a un detective desde la playa de vías de Kamata, en Tokio, hasta Akita y Shimane. Las dos novelas policiacas más conocidas de Seichō Matsumoto convierten los ferrocarriles de Japón en pistas.
Este itinerario sigue ambas historias: el hueco de cuatro minutos en los andenes de la estación de Tokio, la orilla de Kashii y las estaciones llamadas Kameda que llevan al detective hasta Kamedake. Los marcadores de Kashii y Kamata son aproximados.
El Nakasendō es la antigua «Ruta de la Montaña Central» entre Edo y Kioto, y su tramo más conocido atraviesa el valle de Kiso, desde Narai-juku hasta Tsumago y Magome, en Nagano y Gifu.
Este itinerario sigue seis paradas hacia el oeste por el Kisoji, el camino del valle que pasó a formar parte del Nakasendō: la estación de posta más alta, un puesto de control, una localidad reconstruida tras una inundación y dos aldeas restauradas con tanto acierto que todavía se puede recorrer a pie el camino entre ellas. Los números de estación se cuentan desde Edo.
Tōno Monogatari (Las leyendas de Tōno), el libro de leyendas populares que Kunio Yanagita publicó en 1910, está ambientado en Tōno, en Iwate: Kappabuchi, Denshoen, el monte Hayachine y la aldea de Yamaguchi acogen sus historias de kappa, zashiki-warashi y Oshira-sama.
La ruta recorre cinco lugares en el orden de los relatos, desde la diosa de la montaña de Hayachine hasta los dioses Oshira-sama y la poza de los kappa. Dos paradas son solo aproximadas y una es una identificación tradicional.
La vida de Minamoto no Yoshitsune recorre el templo de Kurama, en Kioto, las batallas de la guerra Genpei en Ichi-no-Tani (Kobe), Yashima (Takamatsu) y Dan-no-ura, cerca de Shimonoseki, hasta su último combate en Takadachi, en Hiraizumi.
El itinerario sigue al célebre general desde un niño entre monjes hasta un héroe rechazado por su propio hermano en Koshigoe. Los lugares de las batallas son aproximados; el templo, el templo de Koshigoe y la capilla de Hiraizumi se pueden visitar.
Tokyo Xtreme Racer (Shutokō Battle en Japón) transcurre en la autopista Shuto: el circuito C1 y la ruta Bayshore, en Tokio, y después Nagoya, Osaka y la carretera de montaña de Irohazaka, en Nikko.
La ruta sigue la serie desde sus raíces en las autopistas de Tokio, pasando por la expansión urbana de Tokyo Xtreme Racer 3, hasta los derivados de montaña Kaido Battle. Los juegos recrean carreteras largas, así que los marcadores señalan un punto en cada una.
Las treinta y seis vistas del monte Fuji, de Hokusai, transcurre por lugares reales, desde el puente Mannen y Nihonbashi, en Tokio, hasta Hodogaya, la bahía de Edo frente a Kanagawa, el lago Suwa y el río Fuji en Kajikazawa.
La serie se realizó hacia 1830–1832, y cada lámina nombra su lugar. La ruta sigue siete de ellas, desde la capital hacia la montaña. Varios puntos son solo aproximados, y los marcadores señalan el lugar moderno más cercano.
El pabellón de oro, de Mishima, está ambientado en Kioto, en Kinkaku-ji, con escenas anteriores cerca de Maizuru y del cabo Nariu, en Nanzen-ji y en la costa del mar del Japón, en Yura.
La novela se basa libremente en el incendio del Pabellón de Oro por un joven acólito budista en 1950. Esta ruta sigue al narrador, Mizoguchi, desde su infancia en la costa norte hasta la noche en que prende fuego al templo. Tres paradas son aproximadas y dos no tienen punto en el mapa.
John Manjirō, el pescador japonés rescatado en 1841, viajó desde Tosashimizu, en Japón, hasta Honolulu, Fairhaven y New Bedford, en Massachusetts, y regresó a casa pasando por Okinawa y Nagasaki.
La ruta sigue al náufrago desde su aldea de pescadores hasta el naufragio en Torishima, sus años de escuela en Fairhaven, la caza de ballenas en los mares del Sur, los campos de oro de California y su regreso a un Japón cerrado al exterior. Varias paradas son aproximadas: las fuentes nombran los lugares, pero no los puntos exactos.
El mito de Yamata no Orochi se sitúa a lo largo del río Hii, en Izumo, Shimane, con el monte Sentsu como campo de batalla y los santuarios Yaegaki y Susa honrando después a Susanoo. La espada de la serpiente acaba en el santuario de Atsuta, en Nagoya.
La ruta sigue el relato del Kojiki: el dios Susanoo ve un palillo flotando río abajo, conoce a una familia río arriba y derrota con sake a una serpiente de ocho cabezas. Todos los lugares son identificaciones tradicionales de un suceso mítico, no sitios comprobados.
Las batallas de Kawanakajima enfrentaron a Takeda Shingen, de Kai, con Uesugi Kenshin, de Echigo, en una llanura cercana a Nagano, con Zenkō-ji, el castillo de Kaizu (Matsushiro) y el castillo de Kasugayama como enclaves clave.
Los dos señores de la guerra combatieron repetidamente por la llanura. Esta ruta sigue la cuarta batalla, la de 1561: la marcha de Kenshin desde Kasugayama, las señales de fuego desde el castillo de Kaizu hasta la sede de Shingen en Kōfu y el legendario duelo en Hachimanbara. El campo de batalla exacto es tradicional, y el duelo en sí es un relato de las crónicas.
La bailarina de Izu (La danzarina de Izu), de Kawabata, transcurre en la península de Izu, desde Shuzenji y Yugashima, pasando por el túnel de Amagi, hasta Yugano y el puerto de Shimoda.
Un estudiante, en los últimos días de sus vacaciones de verano, sigue hacia el sur a una compañía de músicos ambulantes, atraído por su bailarina más joven. La ruta recorre el mismo camino, desde los pueblos termales del norte hasta el muelle donde él embarca de regreso a casa. La mayoría de los marcadores señalan un pueblo o una zona, no un edificio concreto.
La historia japonesa de Philipp Franz von Siebold empieza en Dejima, la isla comercial neerlandesa de Nagasaki, adonde llegó el médico en 1823. De allí pasa a su escuela de Narutaki, a su viaje a la corte de Edo en 1826 y a su casa-museo de Leiden.
La ruta sigue a Siebold desde Nagasaki hasta Edo, y después hasta la SieboldHuis de Leiden y su tumba en Múnich. El Museo Conmemorativo de Siebold de Nagasaki y la SieboldHuis de Leiden aún pueden visitarse. La parada de Edo es una marca general, no un edificio concreto.
El cuento del cortador de bambú (Kaguya-hime) nunca nombra su escenario, pero varias localidades japonesas, desde Kōryō y Takatori, en Nara, hasta la ciudad de Fuji y el lago Yogo, reclaman un vínculo con él, y el relato termina en el monte Fuji.
La ruta sigue la historia desde el tallo de bambú resplandeciente, pasando por la despedida de la princesa de la Luna, hasta el emperador quemando su carta en la cumbre. Cuatro de las cinco paradas son reivindicaciones locales rivales, no lugares demostrados.
Tokugawa Ieyasu, fundador del shogunato Tokugawa, nació en el castillo de Okazaki y fue enterrado en Nikkō Tōshō-gū. Su ruta también pasa por el campo de batalla de Sekigahara, el castillo de Edo en Tokio y el castillo de Sunpu en Shizuoka.
Sigan cinco lugares desde su nacimiento en 1543, pasando por la batalla de 1600, su ascenso a shogun en 1603, su retiro y su muerte en 1616. Sekigahara está marcado de forma aproximada en la localidad.
Golden Kamuy se ambienta en Hokkaido tras la guerra ruso-japonesa, y su búsqueda del oro recorre Otaru, Yubari, el humedal de Kushiro, la prisión de Abashiri y Sapporo. El veterano Saichi Sugimoto y la joven ainu Asirpa persiguen a unos presos tatuados con un mapa del oro escondido.
Esta ruta sigue el rastro del manga por lugares reales de Hokkaido, del puerto de Otaru a la prisión de Abashiri. El manga nombra ciudades y monumentos, no lugares exactos, por lo que la mayoría de los marcadores son aproximados.
País de nieve, de Kawabata, transcurre en el pueblo termal de Yuzawa, en Niigata, al que se llega por el túnel de Shimizu de la línea Joetsu. El autor nunca nombra el pueblo en la novela, pero más tarde escribió que el país de nieve es la fuente termal de Echigo-Yuzawa.
Esta ruta sigue el viaje en tren de Shimamura: desde el largo túnel de la frontera, pasando por la parada de señales y la estación de Echigo-Yuzawa, hasta la posada donde se alojó Kawabata, el cuarto del desván de Komako y el incendio del almacén con el que termina el libro.
Engelbert Kaempfer viajó en 1691 desde Dejima, en Nagasaki, hasta la corte del shogun en Edo, pasando por Shimonoseki, Osaka y el camino del Tokaido cerca del lago Ashi. Era un médico alemán al servicio de la factoría comercial holandesa.
La ruta sigue su viaje de 1691 en cinco paradas, desde la isla de Dejima hasta su audiencia con el shogun Tokugawa Tsunayoshi. No se conocen los lugares exactos en Shimonoseki, Osaka y Hakone, por lo que esos marcadores son aproximados.
Urashima Tarō, el pescador japonés que visita el Palacio del Dragón, está ligado a la península de Tango, en la prefectura de Kioto, donde el santuario Urashima de Ine conserva su historia, y a las pretensiones rivales de Okinawa, Yokohama y el valle de Kiso.
La ruta sigue el cuento desde sus raíces del siglo VIII en Tango, pasando por el palacio submarino, hasta la caja abierta, y luego visita los lugares que dicen que él vivió o terminó allí. La mayoría de los vínculos son leyendas locales, y cada parada indica cuán sólido es el suyo.
Toyotomi Hideyoshi, el hijo de un soldado de infantería de Nakamura, en Nagoya, que ascendió hasta el poder, dejó su huella en Sunomata, Nagahama, el monte Tennozan, el castillo de Osaka, el Jurakudai de Kioto y el castillo de Fushimi.
Esta ruta sigue su ascenso en orden: el lugar de nacimiento, el legendario fuerte levantado en una noche, su primer señorío a orillas del lago Biwa, la batalla de 1582 que vengó a Nobunaga y los grandes castillos y palacios de sus últimos años. Varios de los edificios originales han desaparecido, por lo que algunas paradas son aproximadas.
La leyenda de Krishna se desarrolla por el norte y el oeste de la India: nace en Mathura, crece en torno a Gokul, Vrindavan y la colina de Govardhan, y luego están su ciudad de Dwarka, en Guyarat, el campo de batalla de Jyotisar y su último lugar, en Bhalka.
Las siete paradas siguen la historia desde el nacimiento en una celda de prisión hasta la muerte por la flecha de un cazador. La mayoría de los lugares son identificaciones tradicionales, así que las etiquetas indican cuán firme es cada marcador.
San Nicolás, el obispo cristiano primitivo de Mira, nació en Patara, ejerció en Mira (la actual Demre) y hoy reposa en Bari, con más reliquias en Venecia. Esta ruta sigue su leyenda desde Licia hasta Nicea, la isla de Gemiler y la Apulia.
Los historiadores saben poco del hombre real, así que la ruta sigue la historia tradicional y el viaje de sus huesos. Termina en 1087, cuando unos marineros los llevaron a través del mar, y en la iglesia veneciana que guarda más.
El legendario príncipe japonés Yamato Takeru cabalga hacia el este desde el Gran Santuario de Ise, escapa de una llanura en llamas en Yaizu, cruza el paso de Ashigara y encuentra su fin en el monte Ibuki. Su espada acaba en el santuario de Atsuta, en Nagoya.
La ruta sigue la leyenda, contada en las crónicas del Kojiki y el Nihon Shoki, a través de cinco lugares. Varios son identificaciones tradicionales, así que los marcadores señalan santuarios y montañas ligados al relato, no campos de batalla comprobados.
