岩倉使節団は、1871年に横浜から出航し、サンフランシスコ、リバプール、シェフィールド、ウィンザー城などを経て、2年にわたり欧米を視察した日本の使節団である。 1871年から1873年にかけて、発足したばかりの明治政府の官僚約50人が、アメリカとヨーロッパの政治、軍事、経済、教育の制度を学んだ。このルートでは、イギリスでの行程を詳しくたどる。ブラッドフォード近郊の紡績工場、シェフィールドの邸宅、チャッツワース、そしてヴィクトリア女王への謁見である。横浜、サンフランシスコ、リバプールのピンは、正確な上陸地点ではなく、港や駅の一帯を示している。
日本の伝説に登場する九尾の狐、玉藻前は、中国の殷墟と京都の近衛天皇の宮廷を経て、那須の殺生石でその最期を迎える。 このルートでは、殷の宮廷の妲己から、那須野での狩り、毒を放つ石とその飛び散った破片までを、狐の跡を追ってたどる。伝説に正確な場所が挙げられることはほとんどないため、ほとんどのピンはおおよその位置である。
独眼竜と呼ばれた伊達政宗は米沢城で生まれ、仙台の藩主としてその生涯を閉じた。このルートでは、米沢、会津、岩出山、仙台城、松島の瑞巌寺、そして瑞鳳殿の霊廟をたどる。 1584年から1636年にかけて政宗が攻め取り、改築し、あるいは築いた城と、彼の死後も残る寺と墓を巡る。当時の建物の多くは失われており、跡地や再建された建物が中心となる。
「この世界の片隅に」は、第二次世界大戦中の日本の広島と呉を舞台にしている。浦野すずは江波で育ち、原爆ドームとなる建物で絵を描き、軍港の町・呉の家に嫁ぐ。 このルートは、こうの史代の物語を、すずの故郷である江波から、呉海軍工廠、そして1945年春に北條家が桜を見に出かける二河公園までたどる。呉にある北條家の家は、おおよその位置しか示せない。
1877年の西南戦争は鹿児島で始まり、熊本城を包囲し、田原坂で激戦となり、西郷隆盛が命を落とした城山で終わった。このルートは、薩摩の士族軍の最初の進軍から最後の抵抗までをたどる。 六つの地点は、鹿児島城から熊本、人吉、可愛岳を経て鹿児島に戻る。うち三つは実際に訪れることができる確かなランドマークで、戦場と撤退の地点はおおよその位置である。
漱石の小説「こころ」の舞台は、鎌倉、雑司ヶ谷霊園、上野公園、乃木神社、そして東京の小石川の間にある。このルートは、学生の語り手と謎めいた「先生」の足跡を、作中に名前が出てくる場所でたどる。 夏の鎌倉の海岸から始まり、先生が毎月花を供える霊園、上野の桜、1912年の死が一切を変えた乃木大将の赤坂の家、そして先生がKの話を打ち明ける小石川をめぐる。小説に書かれているのは番地ではなく地区名なので、いくつかの地点は大まかな位置である。
「山椒大夫」は、奴隷として売られた貴族の子、安寿と厨子王を追う物語。新潟の直江津から京都府北部の丹後、そして佐渡島へと続く。1954年の溝口健二監督の映画と、1915年の森鷗外の小説は、どちらも古い語り物をもとにしている。 ルートは、家族が引き裂かれる直江津の橋から、由良と丹後国分寺を経て京都と佐渡へ進み、安寿の記憶が生き続ける岩木山で終わる。伝説は創作なので、ほとんどのピンはおおよその位置である。
1590年の小田原征伐は、神奈川県の小田原城を舞台に、豊臣秀吉が築いた石垣山一夜城と、鉢形、八王子、忍にあった北条方の拠点を巻き込んで戦われた。 秀吉の大軍は北条氏の本拠を取り囲み、他の軍勢は地域一帯の城を次々と攻め落とした。このルートは5つの城跡を通して、包囲戦から最後まで抵抗した城までの戦いをたどる。ほとんどは今も公園や城跡として訪れることができる。
1637年から38年にかけての島原の乱は、富岡と島原城周辺で戦われ、原城で終わった。その背景には長崎での殉教があり、のちには隠れキリシタンという遺産が残った。 ルートは長崎の西坂の丘から始まり、天草、島原、原城をたどりながら乱の経過を追い、鎖国によってキリスト教が地下に潜った出島で終わる。
映画「バトル・ロワイアル」（2000年）は、八丈小島、群馬県の鬼石にある学校のロケ地、三浦の剱埼灯台、東映東京撮影所で撮影され、舞台は東京の渋谷で幕を閉じる。 物語の舞台は架空の島のため、この5つの場所は、クラスが島で目を覚ますところから、渋谷駅へ向かう最後の逃走まで、映画に沿ってたどる。各ピンは、場面が撮影された場所を指している。
「点と線」の舞台は東京駅から福岡の香椎の海岸まで。「砂の器」は、東京の蒲田操車場から秋田、島根へと刑事が足取りを追う。松本清張の代表的な推理小説2作は、日本の鉄道を手がかりに変えた。 このルートは2作品をたどる。東京駅のホームに生まれる4分間の空白、香椎の海岸、そして刑事を亀嵩へと導く「カメダ」の名をもつ駅だ。香椎と蒲田のピンはおおよその位置である。
中山道は江戸と京都を結ぶ古い「中の山道」で、最も名高い区間が長野県と岐阜県にまたがる木曽路、奈良井宿から妻籠宿、馬籠宿までである。 このルートは、中山道の一部となった木曽路を西へ6か所たどる。最も標高の高い宿場、関所、洪水の後に移された町、そして、あいだの道を今も歩けるほど見事に保存された2つの宿場である。宿場の番号は江戸から数えている。
源義経の生涯は、京都の鞍馬寺から、源平合戦の戦場である神戸の一ノ谷、高松の屋島、下関近くの壇ノ浦を経て、平泉の高館での最期へと至る。 このルートでは、僧たちのもとで育った少年から、兄に腰越で追い返された英雄となるまで、この名将の足跡をたどる。戦場の位置はおおよそのもの。鞍馬寺、腰越の満福寺、平泉の義経堂は訪れることができる。
「首都高バトル」（海外名 Tokyo Xtreme Racer）の舞台は首都高速道路。東京のC1都心環状線と湾岸線、そして名古屋、大阪、日光のいろは坂へと続く。 このルートは、東京の首都高に始まるシリーズの原点から、「首都高バトル3」（Tokyo Xtreme Racer 3）での都市の拡大、峠を舞台にした「街道バトル」のスピンオフまでをたどる。ゲームは長い道路を再現しているため、ピンは各道路上の1地点を示す。
葛飾北斎の「富嶽三十六景」は、東京の万年橋や日本橋から、保土ヶ谷、神奈川沖の江戸湾、諏訪湖、鰍沢の富士川まで、実在の場所を舞台にしている。 連作は1830年ごろから1832年にかけて制作され、各図に場所の名が記されている。このルートはそのうち7図を、江戸から富士山へ向かう順にたどる。いくつかの場所はおおよその位置にすぎず、ピンは最寄りの現在の場所を示している。
川中島の戦いは、甲斐の武田信玄と越後の上杉謙信が、長野近郊の平野で争った戦いである。善光寺、海津城（松代城）、春日山城が主要な舞台となった。 二人の武将は、この平野をめぐって何度も戦った。このルートでは、1561年の第四次合戦をたどる。謙信の春日山からの出陣、海津城から信玄の本拠・甲府へ送られたのろし、そして八幡原での伝説の一騎打ちである。正確な戦場は伝承によるもので、一騎打ち自体は軍記物に伝わる話である。
川端康成の『伊豆の踊子』は伊豆半島が舞台で、修善寺と湯ヶ島から天城トンネルを越え、湯ケ野を経て下田の港に至る。 夏休みの終わりの数日間、一人の学生が旅芸人の一座を追って南へ向かい、その一座の最も若い踊子に心を引かれる。このルートは同じ道を歩く。北の温泉町から、彼が帰りの船に乗る岸壁までである。ピンの多くは、一つの建物ではなく、町や地域を示している。
徳川幕府を開いた徳川家康は、岡崎城に生まれ、日光東照宮に葬られた。その足跡は関ヶ原の古戦場、東京の江戸城、静岡の駿府城にも及ぶ。 1543年の誕生から、1600年の合戦、1603年の征夷大将軍就任、隠居、そして1616年の死まで、5か所をたどる。関ヶ原のピンは町のおおよその位置である。
川端康成の『雪国』は、上越線の清水トンネルを抜けた先にある新潟県湯沢の温泉町を舞台にしている。作者は作中で町の名を明かしていないが、後に、雪国とは越後湯沢の温泉であると書いた。 このルートでは、島村が乗る列車を追う。国境の長いトンネルから信号場、越後湯沢駅を経て、川端が滞在した宿、駒子の屋根裏部屋、そして物語を締めくくる繭倉の火事までをめぐる。
竜宮城を訪れた漁師、浦島太郎。その物語は、京都府の丹後半島と結びついている。伊根町の宇良神社（浦嶋神社）に伝承が残るほか、沖縄、横浜、木曽谷にも名乗りを上げる土地がある。 このルートは、8世紀の丹後に始まる物語を、海の底の宮殿から玉手箱を開ける場面までたどり、さらに太郎がそこに暮らした、あるいはたどり着いたと伝える土地を訪ねる。多くは地元の伝説であり、各地点で、どの程度確かな話かを記している。
足軽の子として名古屋の中村に生まれ、天下人にのぼりつめた豊臣秀吉。墨俣、長浜、天王山、大坂城、京都の聚楽第、伏見城に、その足跡が残る。 このルートは秀吉の出世を順にたどる。生誕の地、伝説の一夜城、琵琶湖畔での最初の領地、信長の仇を討った1582年の戦い、そして晩年の壮大な城と邸宅である。当時の建物の多くは失われているため、一部の地点は位置が大まかである。
クリシュナの伝説の舞台は、インド北部から西部に広がっている。マトゥラーで生まれ、ゴークルやヴリンダーヴァン、ゴーヴァルダン丘の周辺で育ち、やがてグジャラートの自らの都ドワールカー、戦場ジョーティサール、そして最期の地バールカーへと至る。 7つの訪問地は、牢獄での誕生から猟師の矢による死まで、物語の順にたどる。ほとんどの場所は伝承による比定であり、ラベルでピンの確かさの度合いを示している。
聖ニコラオスは初期キリスト教のミラの司教で、パタラに生まれ、ミラ（現在のデムレ）で務め、いまはバーリに眠っている。ヴェネツィアにも聖遺物の一部がある。このルートでは、リュキアからニカイア、ゲミレル島、プーリアまで、彼の伝説をたどる。 実在の人物についてはほとんど分かっていないため、ルートは伝承の物語と、遺骨の旅路に沿っている。終点は、船乗りたちが遺骨を海の向こうへ運んだ1087年と、残りの遺骨を所蔵するヴェネツィアの教会である。
日本の伝説の皇子ヤマトタケルは、伊勢神宮から東へ向かい、焼津で燃える野から逃れ、足柄峠を越え、伊吹山で最期を迎える。彼の剣は、名古屋の熱田神宮に収まることになる。 このルートは、古事記や日本書紀に語られる伝説を、5か所をたどって追う。いくつかは伝統的に比定された場所であるため、ピンが示すのは物語ゆかりの神社や山であり、実証された戦場ではない。