西郷隆盛と西南戦争:鹿児島から城山へ
1877年の西南戦争は鹿児島で始まり、熊本城を包囲し、田原坂で激戦となり、西郷隆盛が命を落とした城山で終わった。このルートは、薩摩の士族軍の最初の進軍から最後の抵抗までをたどる。 六つの地点は、鹿児島城から熊本、人吉、可愛岳を経て鹿児島に戻る。うち三つは実際に訪れることができる確かなランドマークで、戦場と撤退の地点はおおよその位置である。
1877年の西南戦争は鹿児島で始まり、熊本城を包囲し、田原坂で激戦となり、西郷隆盛が命を落とした城山で終わった。このルートは、薩摩の士族軍の最初の進軍から最後の抵抗までをたどる。 六つの地点は、鹿児島城から熊本、人吉、可愛岳を経て鹿児島に戻る。うち三つは実際に訪れることができる確かなランドマークで、戦場と撤退の地点はおおよその位置である。
漱石の小説「こころ」の舞台は、鎌倉、雑司ヶ谷霊園、上野公園、乃木神社、そして東京の小石川の間にある。このルートは、学生の語り手と謎めいた「先生」の足跡を、作中に名前が出てくる場所でたどる。 夏の鎌倉の海岸から始まり、先生が毎月花を供える霊園、上野の桜、1912年の死が一切を変えた乃木大将の赤坂の家、そして先生がKの話を打ち明ける小石川をめぐる。小説に書かれているのは番地ではなく地区名なので、いくつかの地点は大まかな位置である。
「山椒大夫」は、奴隷として売られた貴族の子、安寿と厨子王を追う物語。新潟の直江津から京都府北部の丹後、そして佐渡島へと続く。1954年の溝口健二監督の映画と、1915年の森鷗外の小説は、どちらも古い語り物をもとにしている。 ルートは、家族が引き裂かれる直江津の橋から、由良と丹後国分寺を経て京都と佐渡へ進み、安寿の記憶が生き続ける岩木山で終わる。伝説は創作なので、ほとんどのピンはおおよその位置である。
宣教師フランシスコ・ザビエルは1549年に鹿児島に上陸し、2年以上を日本で過ごした。平戸や山口で布教したのち、京都へ向かったが、その旅は成功しなかった。 このルートは、鹿児島、平戸、山口、京都を巡るザビエルの足取りを、彼の生涯の日付とともにたどる。正確な場所は記録に残っていないため、ピンは町や地域を示している。
「平家物語」に登場する女武者の巴御前は、木曽義仲とともに、木曽谷から倶利伽羅峠、宇治川を経て、大津の義仲寺に近い粟津の戦いまで馬を駆った。 このルートは、信濃に始まる巴の伝説から、1184年の義仲の最期、そして尼になったとされる後半生の地までをたどる。晩年ははっきりせず、最後の地点は寺と地元の伝承に拠っている。
映画「バトル・ロワイアル」(2000年)は、八丈小島、群馬県の鬼石にある学校のロケ地、三浦の剱埼灯台、東映東京撮影所で撮影され、舞台は東京の渋谷で幕を閉じる。 物語の舞台は架空の島のため、この5つの場所は、クラスが島で目を覚ますところから、渋谷駅へ向かう最後の逃走まで、映画に沿ってたどる。各ピンは、場面が撮影された場所を指している。
中山道は江戸と京都を結ぶ古い「中の山道」で、最も名高い区間が長野県と岐阜県にまたがる木曽路、奈良井宿から妻籠宿、馬籠宿までである。 このルートは、中山道の一部となった木曽路を西へ6か所たどる。最も標高の高い宿場、関所、洪水の後に移された町、そして、あいだの道を今も歩けるほど見事に保存された2つの宿場である。宿場の番号は江戸から数えている。
柳田国男が1910年に著した民間伝承集『遠野物語』の舞台は岩手県遠野。河童淵、伝承園、早池峰山、山口集落が、河童、座敷わらし、オシラサマの物語を今に伝えている。 ルートは物語の順に5か所をたどる。早池峰の女神から始まり、オシラサマの神々を経て、河童の棲む淵へ至る。2か所はおおよその位置にとどまり、1か所は伝承上の比定地である。
源義経の生涯は、京都の鞍馬寺から、源平合戦の戦場である神戸の一ノ谷、高松の屋島、下関近くの壇ノ浦を経て、平泉の高館での最期へと至る。 このルートでは、僧たちのもとで育った少年から、兄に腰越で追い返された英雄となるまで、この名将の足跡をたどる。戦場の位置はおおよそのもの。鞍馬寺、腰越の満福寺、平泉の義経堂は訪れることができる。
1841年に救助された日本人漁師、ジョン万次郎は、日本の土佐清水からホノルル、マサチューセッツ州のフェアヘイブンとニューベッドフォードを経て、沖縄と長崎を通って故郷に戻った。 このルートは、漂流者となった万次郎の足跡を、漁村から鳥島での難破、フェアヘイブンでの学校生活、南洋での捕鯨、カリフォルニアのゴールドラッシュ、そして鎖国中の日本への帰還までたどる。資料に地名はあっても正確な場所は書かれていないため、いくつかの地点は大まかな位置である。
フィリップ・フランツ・フォン・シーボルトの日本での物語は、長崎のオランダ貿易の島・出島から始まる。この医師は1823年に出島へやって来た。そこから鳴滝の学塾、1826年の江戸参府の旅、そしてライデンの博物館を兼ねた自宅へと続く。 このルートは、長崎から江戸、さらにライデンのシーボルトハウス、ミュンヘンの墓所へとシーボルトの足跡をたどる。長崎のシーボルト記念館とライデンのシーボルトハウスは、今も訪れることができる。江戸の地点は特定の建物ではなく、おおよその目印である。
『竹取物語』(かぐや姫)は舞台を明記していないが、奈良の広陵町や高取町から富士市、余呉湖まで、日本各地の町が物語との関わりを唱えており、物語の結末は富士山にある。 ルートは、光る竹の節から、月の姫の別れを経て、帝が山頂で姫の手紙を焼くまでの物語をたどる。5か所のうち4か所は地元が名乗りを上げた説であり、実証された場所ではない。
川端康成の『雪国』は、上越線の清水トンネルを抜けた先にある新潟県湯沢の温泉町を舞台にしている。作者は作中で町の名を明かしていないが、後に、雪国とは越後湯沢の温泉であると書いた。 このルートでは、島村が乗る列車を追う。国境の長いトンネルから信号場、越後湯沢駅を経て、川端が滞在した宿、駒子の屋根裏部屋、そして物語を締めくくる繭倉の火事までをめぐる。
エンゲルベルト・ケンペルは1691年、長崎の出島から、下関、大阪、芦ノ湖近くの東海道を経て、江戸の将軍の宮廷へ旅した。彼はオランダ商館に勤めるドイツ人の医師だった。 このルートは、出島から将軍徳川綱吉への謁見まで、1691年の旅を5つの地点でたどる。下関、大阪、箱根では正確な場所がわかっていないため、ピンはおおよその位置を示している。
竜宮城を訪れた漁師、浦島太郎。その物語は、京都府の丹後半島と結びついている。伊根町の宇良神社(浦嶋神社)に伝承が残るほか、沖縄、横浜、木曽谷にも名乗りを上げる土地がある。 このルートは、8世紀の丹後に始まる物語を、海の底の宮殿から玉手箱を開ける場面までたどり、さらに太郎がそこに暮らした、あるいはたどり着いたと伝える土地を訪ねる。多くは地元の伝説であり、各地点で、どの程度確かな話かを記している。
足軽の子として名古屋の中村に生まれ、天下人にのぼりつめた豊臣秀吉。墨俣、長浜、天王山、大坂城、京都の聚楽第、伏見城に、その足跡が残る。 このルートは秀吉の出世を順にたどる。生誕の地、伝説の一夜城、琵琶湖畔での最初の領地、信長の仇を討った1582年の戦い、そして晩年の壮大な城と邸宅である。当時の建物の多くは失われているため、一部の地点は位置が大まかである。
クリシュナの伝説の舞台は、インド北部から西部に広がっている。マトゥラーで生まれ、ゴークルやヴリンダーヴァン、ゴーヴァルダン丘の周辺で育ち、やがてグジャラートの自らの都ドワールカー、戦場ジョーティサール、そして最期の地バールカーへと至る。 7つの訪問地は、牢獄での誕生から猟師の矢による死まで、物語の順にたどる。ほとんどの場所は伝承による比定であり、ラベルでピンの確かさの度合いを示している。
日本の伝説の皇子ヤマトタケルは、伊勢神宮から東へ向かい、焼津で燃える野から逃れ、足柄峠を越え、伊吹山で最期を迎える。彼の剣は、名古屋の熱田神宮に収まることになる。 このルートは、古事記や日本書紀に語られる伝説を、5か所をたどって追う。いくつかは伝統的に比定された場所であるため、ピンが示すのは物語ゆかりの神社や山であり、実証された戦場ではない。
桃から生まれた日本の鬼退治の英雄、桃太郎は、鬼の温羅の伝説、鬼ノ城山の山城、吉備津神社、そして鬼ヶ島と結びつけられる洞窟の島、女木島を通じて岡山と結びついている。 この旅路は、山上の城から吉備津彦命ゆかりの神社へ、さらに鬼の島、岡山駅の像へと、温羅伝説をたどる。物語と岡山の結びつきは近代になってからのもので、いくつかの立ち寄り先は伝統的な比定にすぎない。
ロームルスとレムスの伝説は、アルバヌス丘陵のアルバ・ロンガに始まり、ローマのパラティーノの丘とアウェンティーヌスの丘で終わる。その間には、雌狼の洞窟とティベリス川沿いのイチジクの木がある。ブロンズ像の「カピトリーノの雌狼」は、今もカピトリーノの丘で訪れる人々にこの物語を伝えている。 このルートは、双子の誕生から、ロームルスが建国者として残る争いまで、神話をたどる。ほとんどの場所は確かめられたものではなく伝承であり、各地点にもそう記している。
オリュンポスの神々の生誕地はギリシャ各地に散らばっている。ゼウスはクレタ島の洞窟またはリュカイオン山、アポロンとアルテミスはデロス島、アポロンの神託所はデルフォイ、そして神々の住まいはオリュンポス山である。 このルートは、ゼウスの揺りかごから神々の住む山まで、神話をたどる。ゼウスの生誕地については古代の著述家の間でも意見が分かれており、最初の2地点は伝承上の主張であって、確かめられた場所ではない。
ロバート・ルイス・スティーヴンソンのセヴェンヌ紀行『旅は驢馬をつれて』は、1878年の実際の徒歩旅行をたどる。ル・モナスティエからプラデル、ジェヴォーダンの丘陵を経て、ポン=ド=モンヴェールとサン=ジャン=デュ=ガールへ向かい、途中ではトラピスト会の修道院で一夜を過ごした。 この旅は、頑固なロバのモデスティーヌを、買い入れた最初の日から売り払う日まで、今では彼の名を冠した道(GR70)の終点まで追っていく。フジラックの近くにある1か所は、本が正確な位置を示していないため、大まかな位置である。
イザベラ・バードが1873年にコロラドを馬で巡った旅は、著書「ロッキー山脈踏破行」に綴られている。旅はグリーリーとフォートコリンズからエステス・パーク、ロングス・ピーク、マニトウ・スプリングスへと続く。彼女は野外で馬上の暮らしを送り、ガイドの「ロッキー・マウンテン・ジム」とともに標高14,700フィートの山に登った。 6つの立ち寄り先は、彼女の手紙をたどって平原から山へ、そしてコロラドスプリングスまで進む。バードの手紙が具体的な建物の名を挙げることはまれなので、ピンの多くは町を示している。
ジェームズ・クック船長の第3回航海は、プリマス・サウンドからテーブル湾、クイーン・シャーロット湾、クリスマス島を経てハワイ諸島へと続いた。クックはカウアイ島のワイメアに初めて上陸し、のちにケアラケクア湾で命を落とした。 ルートは、7つの地点を通って船団を追う。喜望峰、ニュージーランドの停泊地、サンゴ礁の環礁、そして指揮官にとって航海の終わりとなったハワイの2つの上陸地だ。湾と環礁の位置は概略である。