羽衣伝説:三保松原の天女の羽衣
能「羽衣」に語られる羽衣伝説の舞台は、静岡市清水区の松並木の浜、三保松原である。近くには御穂神社があり、遠くには富士山が望める。 漁師は松の枝にかかった天女の羽衣を見つけ、天女が舞を舞うまで返そうとしない。このルートは、浜辺と伝説の松から、富士山へ昇っていく天女の姿、天女の羽毛を伝える神社、この物語を愛したフランス人舞踊家の碑までを順にたどる。
能「羽衣」に語られる羽衣伝説の舞台は、静岡市清水区の松並木の浜、三保松原である。近くには御穂神社があり、遠くには富士山が望める。 漁師は松の枝にかかった天女の羽衣を見つけ、天女が舞を舞うまで返そうとしない。このルートは、浜辺と伝説の松から、富士山へ昇っていく天女の姿、天女の羽毛を伝える神社、この物語を愛したフランス人舞踊家の碑までを順にたどる。
『南総里見八犬伝』(八犬伝)は、安房(現在の千葉県南部)の滝田城、館山城、千葉県の富山から始まり、古河城と行徳へと続く。 殿様が飼い犬に口にした軽率な冗談が呪いを招き、姫が散らした数珠の玉から八人の犬士が生まれる。このルートは物語の冒頭をたどり、安房の古城から伏姫の山、そして最初の犬士たちが戦う古河の決闘と、行徳での救出までを巡る。 物語に出てくる館山や芳流閣は実在の場所と同じではないため、ほとんどのピンはおおよその位置を示している。
お岩の幽霊を描く「東海道四谷怪談」は、古い江戸の四谷が舞台で、1825年に中村座で初演された。皿を失くしたお菊の物語「番町皿屋敷」は江戸の番町が舞台とされ、姫路城もその舞台を名乗っている。 このルートは、二つの歌舞伎の怪談を東京と姫路でたどる。初演の劇場の復元、四谷の於岩稲荷田宮神社、巣鴨の妙行寺にあるお岩の墓とされる墓所、番町の一帯、そしてお菊井戸である。いくつかの比定は伝承であったり異論があったりするため、各スポットでそのことを記している。
足利将軍は1336年から1573年まで京都から日本を支配し、その寺院は天龍寺、相国寺、金閣寺(鹿苑寺)、龍安寺、銀閣寺(慈照寺)として今に残っている。 このルートは、足利尊氏が後醍醐天皇を弔うために建てた寺から、義満の花の御所と金閣、応仁の乱、そして義政の未完の銀閣までをたどる。花の御所そのものは現存せず、石碑がその跡を示すだけである。
ラフカディオ・ハーンの日本は、松江城と出雲大社から、熊本、焼津、そして「怪談」の「耳なし芳一」の舞台である下関の赤間神宮まで続く。 このルートは、教師であり作家でもあった彼の歳月をたどる。松江の武家屋敷、「こころ」に出てくる駅の場面、彼が書いた漁師町、そして芳一の像を守る神社である。ハーンは熊本の駅の名を書いていないため、そのピンは大まかな位置である。
1274年と1281年の元寇(蒙古襲来)は、対馬、壱岐島、福岡の博多湾で戦われ、台風が船団を襲った鷹島沖で終結した。 このルートでは、2度の襲来を順にたどる。1274年の対馬と壱岐への上陸、博多湾での文永の役と筥崎宮、その後に築かれた石の防塁、志賀島沖に停泊した船団、そして1281年8月15日の嵐である。おおよその位置にとどまる場所も多く、鷹島での出来事の正確な場所は、島の一帯としか分からない。
自ら新皇を名乗った反逆者、平将門は、東京・大手町の将門の首塚と神田明神に祀られている。茨城県には合戦の地、岐阜県には首の伝説が残る。 このルートでは、一族の争いと反乱、940年の死、飛んだ首の伝説、そして粗末に扱うと祟るといわれる東京の首塚をたどる。場所の一部は伝承による見立てであり、その旨を記している。
源頼朝は、鎌倉に日本初の幕府を開いた。このルートでは、伊豆での流人生活と三嶋大社から、大倉、平泉、鶴岡八幡宮までをたどる。 立ち寄る場所は、1160年の配流から、鎌倉での最初の邸宅、1189年の平泉の滅亡、1192年の幕府成立、頼朝の墓、そして後を継いだ北条氏の執権までの歩みを追うものだ。配流の地や墓など、一部の場所は伝承に基づく比定である。
日本の「金太郎」は、箱根に近い足柄山で育ち、熊と相撲をとっていたと伝えられる。やがて源頼光が足柄峠で出会い、家来にしたという。 このルートは、生誕地とされるいくつかの場所、小山や夕日の滝から、金時山と足柄峠を通り、鬼の酒呑童子が住む大江山までの民話をたどる。話には異同があるため、ほとんどのピンは実証された場所ではなく、伝承上の地を示している。
近藤勇と土方歳三が率いた新選組は、多摩地域の日野に始まり、函館で終わった。その物語は、京都の壬生寺と池田屋、鳥羽・伏見の戦い、そして板橋での近藤の処刑へと続く。 ルートは近藤勇と土方歳三の足跡を、日野の道場から戊辰戦争までたどる。今も訪れられる場所がいくつかあるが、ピンが正確な地点ではなく一帯を示している場所もある。
大江山の鬼の王、酒呑童子の伝説は、京都とその周辺の神社や寺と結びついている。石清水八幡宮、住吉大社、大江山、平等院、成相寺である。 物語では、都で人さらいが相次ぎ、武将の頼光が一行を率いて鬼の王に挑む。このルートは、神社での祈願から鬼の住みか、首をはねる場面、首や酒が伝わると主張する地までを、討伐の道筋に沿ってたどる。伝承によって内容は異なり、大江山がどの山かについても議論がある。
岩倉使節団は、1871年に横浜から出航し、サンフランシスコ、リバプール、シェフィールド、ウィンザー城などを経て、2年にわたり欧米を視察した日本の使節団である。 1871年から1873年にかけて、発足したばかりの明治政府の官僚約50人が、アメリカとヨーロッパの政治、軍事、経済、教育の制度を学んだ。このルートでは、イギリスでの行程を詳しくたどる。ブラッドフォード近郊の紡績工場、シェフィールドの邸宅、チャッツワース、そしてヴィクトリア女王への謁見である。横浜、サンフランシスコ、リバプールのピンは、正確な上陸地点ではなく、港や駅の一帯を示している。
1590年の小田原征伐は、神奈川県の小田原城を舞台に、豊臣秀吉が築いた石垣山一夜城と、鉢形、八王子、忍にあった北条方の拠点を巻き込んで戦われた。 秀吉の大軍は北条氏の本拠を取り囲み、他の軍勢は地域一帯の城を次々と攻め落とした。このルートは5つの城跡を通して、包囲戦から最後まで抵抗した城までの戦いをたどる。ほとんどは今も公園や城跡として訪れることができる。
「平家物語」に登場する女武者の巴御前は、木曽義仲とともに、木曽谷から倶利伽羅峠、宇治川を経て、大津の義仲寺に近い粟津の戦いまで馬を駆った。 このルートは、信濃に始まる巴の伝説から、1184年の義仲の最期、そして尼になったとされる後半生の地までをたどる。晩年ははっきりせず、最後の地点は寺と地元の伝承に拠っている。
1637年から38年にかけての島原の乱は、富岡と島原城周辺で戦われ、原城で終わった。その背景には長崎での殉教があり、のちには隠れキリシタンという遺産が残った。 ルートは長崎の西坂の丘から始まり、天草、島原、原城をたどりながら乱の経過を追い、鎖国によってキリスト教が地下に潜った出島で終わる。
中山道は江戸と京都を結ぶ古い「中の山道」で、最も名高い区間が長野県と岐阜県にまたがる木曽路、奈良井宿から妻籠宿、馬籠宿までである。 このルートは、中山道の一部となった木曽路を西へ6か所たどる。最も標高の高い宿場、関所、洪水の後に移された町、そして、あいだの道を今も歩けるほど見事に保存された2つの宿場である。宿場の番号は江戸から数えている。
「首都高バトル」(海外名 Tokyo Xtreme Racer)の舞台は首都高速道路。東京のC1都心環状線と湾岸線、そして名古屋、大阪、日光のいろは坂へと続く。 このルートは、東京の首都高に始まるシリーズの原点から、「首都高バトル3」(Tokyo Xtreme Racer 3)での都市の拡大、峠を舞台にした「街道バトル」のスピンオフまでをたどる。ゲームは長い道路を再現しているため、ピンは各道路上の1地点を示す。
葛飾北斎の「富嶽三十六景」は、東京の万年橋や日本橋から、保土ヶ谷、神奈川沖の江戸湾、諏訪湖、鰍沢の富士川まで、実在の場所を舞台にしている。 連作は1830年ごろから1832年にかけて制作され、各図に場所の名が記されている。このルートはそのうち7図を、江戸から富士山へ向かう順にたどる。いくつかの場所はおおよその位置にすぎず、ピンは最寄りの現在の場所を示している。
1841年に救助された日本人漁師、ジョン万次郎は、日本の土佐清水からホノルル、マサチューセッツ州のフェアヘイブンとニューベッドフォードを経て、沖縄と長崎を通って故郷に戻った。 このルートは、漂流者となった万次郎の足跡を、漁村から鳥島での難破、フェアヘイブンでの学校生活、南洋での捕鯨、カリフォルニアのゴールドラッシュ、そして鎖国中の日本への帰還までたどる。資料に地名はあっても正確な場所は書かれていないため、いくつかの地点は大まかな位置である。
『竹取物語』(かぐや姫)は舞台を明記していないが、奈良の広陵町や高取町から富士市、余呉湖まで、日本各地の町が物語との関わりを唱えており、物語の結末は富士山にある。 ルートは、光る竹の節から、月の姫の別れを経て、帝が山頂で姫の手紙を焼くまでの物語をたどる。5か所のうち4か所は地元が名乗りを上げた説であり、実証された場所ではない。
徳川幕府を開いた徳川家康は、岡崎城に生まれ、日光東照宮に葬られた。その足跡は関ヶ原の古戦場、東京の江戸城、静岡の駿府城にも及ぶ。 1543年の誕生から、1600年の合戦、1603年の征夷大将軍就任、隠居、そして1616年の死まで、5か所をたどる。関ヶ原のピンは町のおおよその位置である。
「ゴールデンカムイ」の舞台は日露戦争後の北海道で、黄金をめぐる争奪戦は小樽、夕張、釧路湿原、網走監獄、札幌へと続く。退役軍人の杉元佐一とアイヌの少女アシㇼパが、隠された黄金の地図が刺青として彫られた囚人たちを追う。 このルートは、港町の小樽から網走の監獄まで、実在する北海道の土地を巡って漫画の足跡をたどる。漫画に出てくるのは町や名所の名であって正確な場所ではないため、ピンの多くはおおよその位置を示している。
イザベラ・バードが1873年にコロラドを馬で巡った旅は、著書「ロッキー山脈踏破行」に綴られている。旅はグリーリーとフォートコリンズからエステス・パーク、ロングス・ピーク、マニトウ・スプリングスへと続く。彼女は野外で馬上の暮らしを送り、ガイドの「ロッキー・マウンテン・ジム」とともに標高14,700フィートの山に登った。 6つの立ち寄り先は、彼女の手紙をたどって平原から山へ、そしてコロラドスプリングスまで進む。バードの手紙が具体的な建物の名を挙げることはまれなので、ピンの多くは町を示している。
1648年、セミョン・デジニョフはコリマ川を出て、デジニョフ岬を通過し、ベーリング海峡を抜けた。ヴィトゥス・ベーリングが1728年に海峡へ入る八十年前のことである。彼はアナディリ川の河口近くで難破した。 このルートでは、スレドネコリムスクから岬、ディオメデス諸島、アナディリ川の河口、アナディルスクの冬営地まで、航海をたどる。正確な航路を含め、細部には議論があるため、ほとんどのピンは大まかな位置を示している。