酒呑童子：大江山の鬼と京都の伝説の地

御伽文庫の語りでは、頼光の一行はまっすぐ山へ向かわない。まず3つの神社に参拝すると決める。石清水八幡宮、住吉、熊野である。八幡市にある石清水八幡宮は、その最初に挙げられる。武士たちは、鬼を目にする前に神の助けを願う。境内は現在、国の史跡であり、今も現役の神社である。

訪問のヒント: 京都府八幡市にある現役の神社。

住吉大社は3つの神社のうちの2番目である。伝説では、3つの神社の神々が老人に姿を変えて一行の前に現れ、頼光に「神の霊酒で、鬼には毒」と説明される酒の入った瓶を授ける。この贈り物が物語全体の行方を決める。住吉大社は全国の住吉神社の総本社であり、初詣の大変な人出で有名である。

訪問のヒント: 大阪市住吉区にある現役の神社。

最も古い文献は、一行が995年に京都を出発したと伝える。僧に変装した武士たちは、鬼の王を説得して宿を借りる。御伽文庫版では、鬼の館は「鬼の岩屋」の中にある。頼光が神聖な酒を差し出すと、酒呑童子は動けなくなり、武士たちはその首を切り落とす。大江山連峰はこの伝説で最もよく知られ、ふもとには1993年に開館した日本の鬼の交流博物館がある。

場所の精度: 伝説の大江は、この連峰ではなく京都市西京区の山だとする説もある。ピンは福知山に近い大江山連峰を示している。

訪問のヒント: 大江山のふもとにある日本の鬼の交流博物館で、伝説を紹介している。

最古の文献では、英雄たちは鬼の首を携えて京都へ凱旋する。首は切り落とされてもなお生きていて、頼光の頭をねらって歯をかみ鳴らした。その後、首は平等院にある宇治の宝蔵に納められた。平等院は宇治にある仏教寺院で、平安時代後期に建てられ、鳳凰堂と内部の大きな阿弥陀如来像は国宝である。

訪問のヒント: 京都府宇治市にある、拝観できる寺院。

土地の伝説は、これとは違う結末を伝える。帰り道の老ノ坂で、道端の地蔵が一行に「不浄のものを都に持ち込むな」と告げた。首はもう動かなくなり、一行はその場に埋めた。埋めた場所は、頭の病気に霊験があるといわれる。

場所の精度: これは平等院版と並び立つ土地の伝承であり、正確な場所はピンで示していない。

伝説の最後の痕跡は、一対の品である。成相寺には、酒呑童子を毒殺した酒を注ぐのに使われたとされる酒瓶と酒杯が伝わるという。寺は天橋立を見下ろす山腹にあり、天橋立は日本三景の一つである。また、西国観音霊場33か所の第28番札所でもある。

場所の精度: これらの遺物は伝説のものといわれるだけで、物語はこの寺を場面としていない。

訪問のヒント: 京都府宮津市にある巡礼の寺。