歴史おおよそ
葛飾北斎「富嶽三十六景」と富士山：東京から諏訪湖へ
葛飾北斎の「富嶽三十六景」は、東京の万年橋や日本橋から、保土ヶ谷、神奈川沖の江戸湾、諏訪湖、鰍沢の富士川まで、実在の場所を舞台にしている。 連作は1830年ごろから1832年にかけて制作され、各図に場所の名が記されている。このルートはそのうち7図を、江戸から富士山へ向かう順にたどる。いくつかの場所はおおよその位置にすぎず、ピンは最寄りの現在の場所を示している。
7か所4/7か所訪問可
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本おおよそ
金閣寺：舞鶴から京都・金閣寺へ
三島由紀夫の『金閣寺』の舞台は京都の金閣寺で、それ以前の場面は舞鶴や成生岬、南禅寺、日本海沿いの由良に置かれている。 小説は、1950年に若い僧が金閣を焼いた事件をもとにゆるやかに書かれている。ルートは、語り手の溝口を、北の海辺での少年時代から、寺に火を放つ夜までたどる。3か所はおおよその位置で、2か所はピンを立てていない。
6か所2/6か所訪問可
実在の旅おおよそ
ジョン万次郎：土佐からマサチューセッツへ、そして帰郷
1841年に救助された日本人漁師、ジョン万次郎は、日本の土佐清水からホノルル、マサチューセッツ州のフェアヘイブンとニューベッドフォードを経て、沖縄と長崎を通って故郷に戻った。 このルートは、漂流者となった万次郎の足跡を、漁村から鳥島での難破、フェアヘイブンでの学校生活、南洋での捕鯨、カリフォルニアのゴールドラッシュ、そして鎖国中の日本への帰還までたどる。資料に地名はあっても正確な場所は書かれていないため、いくつかの地点は大まかな位置である。
8か所3/8か所訪問可
神話推定
ヤマタノオロチ：出雲に残る須佐之男命の大蛇伝説
ヤマタノオロチの神話は、島根県出雲の斐伊川沿いを舞台とし、船通山が戦いの地とされ、後に八重垣神社と須佐神社が須佐之男命を祀った。大蛇の剣は、名古屋の熱田神宮に収まる。 このルートは古事記の物語をたどる。須佐之男命は川を箸が流れてくるのを見て、上流で一家と出会い、酒で八つの頭を持つ大蛇を倒す。どの場所も、神話の出来事を伝統的にそこに当てはめたもので、確かめられた場所ではない。
5か所4/5か所訪問可
歴史推定
武田信玄と上杉謙信：川中島の戦いをたどる
川中島の戦いは、甲斐の武田信玄と越後の上杉謙信が、長野近郊の平野で争った戦いである。善光寺、海津城（松代城）、春日山城が主要な舞台となった。 二人の武将は、この平野をめぐって何度も戦った。このルートでは、1561年の第四次合戦をたどる。謙信の春日山からの出陣、海津城から信玄の本拠・甲府へ送られたのろし、そして八幡原での伝説の一騎打ちである。正確な戦場は伝承によるもので、一騎打ち自体は軍記物に伝わる話である。
5か所5/5か所訪問可
本おおよそ
伊豆の踊子の道：修善寺から下田へ
川端康成の『伊豆の踊子』は伊豆半島が舞台で、修善寺と湯ヶ島から天城トンネルを越え、湯ケ野を経て下田の港に至る。 夏休みの終わりの数日間、一人の学生が旅芸人の一座を追って南へ向かい、その一座の最も若い踊子に心を引かれる。このルートは同じ道を歩く。北の温泉町から、彼が帰りの船に乗る岸壁までである。ピンの多くは、一つの建物ではなく、町や地域を示している。
5か所5/5か所訪問可
実在の旅おおよそ
フィリップ・フランツ・フォン・シーボルト：長崎の出島から江戸への道
フィリップ・フランツ・フォン・シーボルトの日本での物語は、長崎のオランダ貿易の島・出島から始まる。この医師は1823年に出島へやって来た。そこから鳴滝の学塾、1826年の江戸参府の旅、そしてライデンの博物館を兼ねた自宅へと続く。 このルートは、長崎から江戸、さらにライデンのシーボルトハウス、ミュンヘンの墓所へとシーボルトの足跡をたどる。長崎のシーボルト記念館とライデンのシーボルトハウスは、今も訪れることができる。江戸の地点は特定の建物ではなく、おおよその目印である。
5か所3/5か所訪問可
歴史おおよそ
徳川家康ゆかりの地：岡崎から日光へ
徳川幕府を開いた徳川家康は、岡崎城に生まれ、日光東照宮に葬られた。その足跡は関ヶ原の古戦場、東京の江戸城、静岡の駿府城にも及ぶ。 1543年の誕生から、1600年の合戦、1603年の征夷大将軍就任、隠居、そして1616年の死まで、5か所をたどる。関ヶ原のピンは町のおおよその位置である。
5か所4/5か所訪問可
歴史おおよそ
豊臣秀吉：中村から大坂城まで
足軽の子として名古屋の中村に生まれ、天下人にのぼりつめた豊臣秀吉。墨俣、長浜、天王山、大坂城、京都の聚楽第、伏見城に、その足跡が残る。 このルートは秀吉の出世を順にたどる。生誕の地、伝説の一夜城、琵琶湖畔での最初の領地、信長の仇を討った1582年の戦い、そして晩年の壮大な城と邸宅である。当時の建物の多くは失われているため、一部の地点は位置が大まかである。
7か所3/7か所訪問可
神話推定
クリシュナ：マトゥラーからドワールカーへ
クリシュナの伝説の舞台は、インド北部から西部に広がっている。マトゥラーで生まれ、ゴークルやヴリンダーヴァン、ゴーヴァルダン丘の周辺で育ち、やがてグジャラートの自らの都ドワールカー、戦場ジョーティサール、そして最期の地バールカーへと至る。 7つの訪問地は、牢獄での誕生から猟師の矢による死まで、物語の順にたどる。ほとんどの場所は伝承による比定であり、ラベルでピンの確かさの度合いを示している。
7か所7/7か所訪問可
神話推定
聖ニコラオス：パタラからバーリへ
聖ニコラオスは初期キリスト教のミラの司教で、パタラに生まれ、ミラ（現在のデムレ）で務め、いまはバーリに眠っている。ヴェネツィアにも聖遺物の一部がある。このルートでは、リュキアからニカイア、ゲミレル島、プーリアまで、彼の伝説をたどる。 実在の人物についてはほとんど分かっていないため、ルートは伝承の物語と、遺骨の旅路に沿っている。終点は、船乗りたちが遺骨を海の向こうへ運んだ1087年と、残りの遺骨を所蔵するヴェネツィアの教会である。
6か所6/6か所訪問可
神話推定
ヤマトタケル：伊勢から熱田へ
日本の伝説の皇子ヤマトタケルは、伊勢神宮から東へ向かい、焼津で燃える野から逃れ、足柄峠を越え、伊吹山で最期を迎える。彼の剣は、名古屋の熱田神宮に収まることになる。 このルートは、古事記や日本書紀に語られる伝説を、5か所をたどって追う。いくつかは伝統的に比定された場所であるため、ピンが示すのは物語ゆかりの神社や山であり、実証された戦場ではない。
5か所3/5か所訪問可
神話推定
桃太郎：岡山と吉備津
桃から生まれた日本の鬼退治の英雄、桃太郎は、鬼の温羅の伝説、鬼ノ城山の山城、吉備津神社、そして鬼ヶ島と結びつけられる洞窟の島、女木島を通じて岡山と結びついている。 この旅路は、山上の城から吉備津彦命ゆかりの神社へ、さらに鬼の島、岡山駅の像へと、温羅伝説をたどる。物語と岡山の結びつきは近代になってからのもので、いくつかの立ち寄り先は伝統的な比定にすぎない。
5か所5/5か所訪問可
神話推定
ロームルスとレムス：ローマの建国
ロームルスとレムスの伝説は、アルバヌス丘陵のアルバ・ロンガに始まり、ローマのパラティーノの丘とアウェンティーヌスの丘で終わる。その間には、雌狼の洞窟とティベリス川沿いのイチジクの木がある。ブロンズ像の「カピトリーノの雌狼」は、今もカピトリーノの丘で訪れる人々にこの物語を伝えている。 このルートは、双子の誕生から、ロームルスが建国者として残る争いまで、神話をたどる。ほとんどの場所は確かめられたものではなく伝承であり、各地点にもそう記している。
6か所4/6か所訪問可
神話推定
オリュンポス十二神：クレタ島からオリュンポス山まで
オリュンポスの神々の生誕地はギリシャ各地に散らばっている。ゼウスはクレタ島の洞窟またはリュカイオン山、アポロンとアルテミスはデロス島、アポロンの神託所はデルフォイ、そして神々の住まいはオリュンポス山である。 このルートは、ゼウスの揺りかごから神々の住む山まで、神話をたどる。ゼウスの生誕地については古代の著述家の間でも意見が分かれており、最初の2地点は伝承上の主張であって、確かめられた場所ではない。
5か所1/5か所訪問可
神話おおよそ
「リルの子どもたち」：ダラヴァラ湖からイニシュグローラ島へ
アイルランドの伝説「リルの子どもたち」は、ウェストミース州のダラヴァラ湖から、アントリム州沖のモイル海峡、バン川の河口、そしてメイヨー州の海岸にあるエリスとイニシュグローラ島へと続く。 海の神リルの4人の子どもたちは、嫉妬深い継母によって白鳥に変えられ、900年をアイルランドの水の上で過ごす。このルートは、300年ずつの3つの刑を、それを終わらせる鐘までたどる。いくつかのピンは、正確な場所ではなく、伝承の地域を示している。
5か所0/5か所訪問可
神話推定
マビノギオン：ウェールズ各地の神話
中世ウェールズの神話集「マビノギオン」の舞台は、ペンブルックシャーのナーバース、ハーレック、グウィネズのトメン・イ・ムール、セゴンティウム、ディナス・エムリスなど、各地に広がる。リアノン、ブランウェン、ルウ、戦う二匹のドラゴンの物語は、いずれも実在の丘、砦、城と結びつけられてきた。 このルートは、「四つの枝」のうち3つの枝と、2つの土着の物語を、ペンブルックシャーからグウィネズへとたどる。いくつかの比定は証明されたものではなく伝統的なもので、各地点でそのことを断っている。
5か所5/5か所訪問可
神話推定
エギルのサガ：ボルグからノルウェーとイングランドへ
「エギルのサガ」の舞台はアイスランド、ノルウェー、イングランドで、物語はボルグから始まる。現在のボルガルネス近くにスカラグリムが入植した農場だ。主人公エギルは詩人にして戦士で、その道のりはアトロイ島の酒宴、ヴィンヘイズルの戦い、グラ・ティング、ヨークへと続く。 このルートは、スカラグリムの入植からエギルの老年までサガをたどり、モスフェルスベイル近くに隠された彼の銀の伝説で終わる。サガに出てくる場所は確実には特定されていないため、いくつかはおおよその位置にとどまる。
6か所2/6か所訪問可
実在の旅おおよそ
旅は驢馬をつれて：セヴェンヌを抜けて
ロバート・ルイス・スティーヴンソンのセヴェンヌ紀行『旅は驢馬をつれて』は、1878年の実際の徒歩旅行をたどる。ル・モナスティエからプラデル、ジェヴォーダンの丘陵を経て、ポン＝ド＝モンヴェールとサン＝ジャン＝デュ＝ガールへ向かい、途中ではトラピスト会の修道院で一夜を過ごした。 この旅は、頑固なロバのモデスティーヌを、買い入れた最初の日から売り払う日まで、今では彼の名を冠した道（GR70）の終点まで追っていく。フジラックの近くにある1か所は、本が正確な位置を示していないため、大まかな位置である。
6か所3/6か所訪問可
実在の旅おおよそ
イザベラ・バード：ロッキー山脈を行く婦人の旅
イザベラ・バードが1873年にコロラドを馬で巡った旅は、著書「ロッキー山脈踏破行」に綴られている。旅はグリーリーとフォートコリンズからエステス・パーク、ロングス・ピーク、マニトウ・スプリングスへと続く。彼女は野外で馬上の暮らしを送り、ガイドの「ロッキー・マウンテン・ジム」とともに標高14,700フィートの山に登った。 6つの立ち寄り先は、彼女の手紙をたどって平原から山へ、そしてコロラドスプリングスまで進む。バードの手紙が具体的な建物の名を挙げることはまれなので、ピンの多くは町を示している。
6か所2/6か所訪問可
実在の旅おおよそ
キャプテン・クックの第3回航海：プリマスからハワイへ
ジェームズ・クック船長の第3回航海は、プリマス・サウンドからテーブル湾、クイーン・シャーロット湾、クリスマス島を経てハワイ諸島へと続いた。クックはカウアイ島のワイメアに初めて上陸し、のちにケアラケクア湾で命を落とした。 ルートは、7つの地点を通って船団を追う。喜望峰、ニュージーランドの停泊地、サンゴ礁の環礁、そして指揮官にとって航海の終わりとなったハワイの2つの上陸地だ。湾と環礁の位置は概略である。
7か所2/7か所訪問可
実在の旅おおよそ
シベリア鉄道：モスクワからウラジオストクまで
シベリア鉄道は、モスクワのヤロスラフスキー駅からクラスノヤルスク、バイカル湖、ハバロフスクを経てウラジオストクまで、全長9,289キロメートルを走り、記録的な8つの時間帯をまたぐ。 路線は1891年に着工され、1916年にアムール川の橋が開通してようやく完成した。この旅は、西から東へ5つの名所をたどる。対をなす2つの終着駅、大きなエニセイ川の橋、バイカル湖を回る環状線、そして長いアムール川の橋である。
5か所3/5か所訪問可
実在の旅推定
セミョン・デジニョフ：1648年、アジアの東端をまわって
1648年、セミョン・デジニョフはコリマ川を出て、デジニョフ岬を通過し、ベーリング海峡を抜けた。ヴィトゥス・ベーリングが1728年に海峡へ入る八十年前のことである。彼はアナディリ川の河口近くで難破した。 このルートでは、スレドネコリムスクから岬、ディオメデス諸島、アナディリ川の河口、アナディルスクの冬営地まで、航海をたどる。正確な航路を含め、細部には議論があるため、ほとんどのピンは大まかな位置を示している。
5か所0/5か所訪問可
実在の旅おおよそ
バークとウィルズ：メルボルンから湾へ
1860～61年のバークとウィルズの探検隊は、メルボルンのロイヤル・パークを出発し、メニンディー、クーパー・クリークのディグ・ツリー、カーペンタリア湾近くの沼地を経て、オーストラリアを南から北へ横断しようとした。北への強行軍に加わった4人のうち、生きて戻ったのは1人だけだった。 ルートは旅を順に追う。群衆に見送られた出発から、刻まれた伝言と埋められた備蓄を数時間の差で見逃した木まで、そして1863年に国葬が行われたメルボルン総合墓地で終わる。湾のピンは概略で、隊の最後の野営地を示すものであり、海岸に着いたことが確認された場所ではない。
5か所1/5か所訪問可