Las treinta y seis vistas del monte Fuji, de Hokusai, transcurre por lugares reales, desde el puente Mannen y Nihonbashi, en Tokio, hasta Hodogaya, la bahía de Edo frente a Kanagawa, el lago Suwa y el río Fuji en Kajikazawa.
La serie se realizó hacia 1830–1832, y cada lámina nombra su lugar. La ruta sigue siete de ellas, desde la capital hacia la montaña. Varios puntos son solo aproximados, y los marcadores señalan el lugar moderno más cercano.
El pabellón de oro, de Mishima, está ambientado en Kioto, en Kinkaku-ji, con escenas anteriores cerca de Maizuru y del cabo Nariu, en Nanzen-ji y en la costa del mar del Japón, en Yura.
La novela se basa libremente en el incendio del Pabellón de Oro por un joven acólito budista en 1950. Esta ruta sigue al narrador, Mizoguchi, desde su infancia en la costa norte hasta la noche en que prende fuego al templo. Tres paradas son aproximadas y dos no tienen punto en el mapa.
John Manjirō, el pescador japonés rescatado en 1841, viajó desde Tosashimizu, en Japón, hasta Honolulu, Fairhaven y New Bedford, en Massachusetts, y regresó a casa pasando por Okinawa y Nagasaki.
La ruta sigue al náufrago desde su aldea de pescadores hasta el naufragio en Torishima, sus años de escuela en Fairhaven, la caza de ballenas en los mares del Sur, los campos de oro de California y su regreso a un Japón cerrado al exterior. Varias paradas son aproximadas: las fuentes nombran los lugares, pero no los puntos exactos.
El mito de Yamata no Orochi se sitúa a lo largo del río Hii, en Izumo, Shimane, con el monte Sentsu como campo de batalla y los santuarios Yaegaki y Susa honrando después a Susanoo. La espada de la serpiente acaba en el santuario de Atsuta, en Nagoya.
La ruta sigue el relato del Kojiki: el dios Susanoo ve un palillo flotando río abajo, conoce a una familia río arriba y derrota con sake a una serpiente de ocho cabezas. Todos los lugares son identificaciones tradicionales de un suceso mítico, no sitios comprobados.
Las batallas de Kawanakajima enfrentaron a Takeda Shingen, de Kai, con Uesugi Kenshin, de Echigo, en una llanura cercana a Nagano, con Zenkō-ji, el castillo de Kaizu (Matsushiro) y el castillo de Kasugayama como enclaves clave.
Los dos señores de la guerra combatieron repetidamente por la llanura. Esta ruta sigue la cuarta batalla, la de 1561: la marcha de Kenshin desde Kasugayama, las señales de fuego desde el castillo de Kaizu hasta la sede de Shingen en Kōfu y el legendario duelo en Hachimanbara. El campo de batalla exacto es tradicional, y el duelo en sí es un relato de las crónicas.
La bailarina de Izu (La danzarina de Izu), de Kawabata, transcurre en la península de Izu, desde Shuzenji y Yugashima, pasando por el túnel de Amagi, hasta Yugano y el puerto de Shimoda.
Un estudiante, en los últimos días de sus vacaciones de verano, sigue hacia el sur a una compañía de músicos ambulantes, atraído por su bailarina más joven. La ruta recorre el mismo camino, desde los pueblos termales del norte hasta el muelle donde él embarca de regreso a casa. La mayoría de los marcadores señalan un pueblo o una zona, no un edificio concreto.
La historia japonesa de Philipp Franz von Siebold empieza en Dejima, la isla comercial neerlandesa de Nagasaki, adonde llegó el médico en 1823. De allí pasa a su escuela de Narutaki, a su viaje a la corte de Edo en 1826 y a su casa-museo de Leiden.
La ruta sigue a Siebold desde Nagasaki hasta Edo, y después hasta la SieboldHuis de Leiden y su tumba en Múnich. El Museo Conmemorativo de Siebold de Nagasaki y la SieboldHuis de Leiden aún pueden visitarse. La parada de Edo es una marca general, no un edificio concreto.
Tokugawa Ieyasu, fundador del shogunato Tokugawa, nació en el castillo de Okazaki y fue enterrado en Nikkō Tōshō-gū. Su ruta también pasa por el campo de batalla de Sekigahara, el castillo de Edo en Tokio y el castillo de Sunpu en Shizuoka.
Sigan cinco lugares desde su nacimiento en 1543, pasando por la batalla de 1600, su ascenso a shogun en 1603, su retiro y su muerte en 1616. Sekigahara está marcado de forma aproximada en la localidad.
Toyotomi Hideyoshi, el hijo de un soldado de infantería de Nakamura, en Nagoya, que ascendió hasta el poder, dejó su huella en Sunomata, Nagahama, el monte Tennozan, el castillo de Osaka, el Jurakudai de Kioto y el castillo de Fushimi.
Esta ruta sigue su ascenso en orden: el lugar de nacimiento, el legendario fuerte levantado en una noche, su primer señorío a orillas del lago Biwa, la batalla de 1582 que vengó a Nobunaga y los grandes castillos y palacios de sus últimos años. Varios de los edificios originales han desaparecido, por lo que algunas paradas son aproximadas.
La leyenda de Krishna se desarrolla por el norte y el oeste de la India: nace en Mathura, crece en torno a Gokul, Vrindavan y la colina de Govardhan, y luego están su ciudad de Dwarka, en Guyarat, el campo de batalla de Jyotisar y su último lugar, en Bhalka.
Las siete paradas siguen la historia desde el nacimiento en una celda de prisión hasta la muerte por la flecha de un cazador. La mayoría de los lugares son identificaciones tradicionales, así que las etiquetas indican cuán firme es cada marcador.
San Nicolás, el obispo cristiano primitivo de Mira, nació en Patara, ejerció en Mira (la actual Demre) y hoy reposa en Bari, con más reliquias en Venecia. Esta ruta sigue su leyenda desde Licia hasta Nicea, la isla de Gemiler y la Apulia.
Los historiadores saben poco del hombre real, así que la ruta sigue la historia tradicional y el viaje de sus huesos. Termina en 1087, cuando unos marineros los llevaron a través del mar, y en la iglesia veneciana que guarda más.
El legendario príncipe japonés Yamato Takeru cabalga hacia el este desde el Gran Santuario de Ise, escapa de una llanura en llamas en Yaizu, cruza el paso de Ashigara y encuentra su fin en el monte Ibuki. Su espada acaba en el santuario de Atsuta, en Nagoya.
La ruta sigue la leyenda, contada en las crónicas del Kojiki y el Nihon Shoki, a través de cinco lugares. Varios son identificaciones tradicionales, así que los marcadores señalan santuarios y montañas ligados al relato, no campos de batalla comprobados.
Momotarō, el matador de ogros de Japón nacido de un melocotón, está vinculado a Okayama por la leyenda del ogro Ura, la fortaleza del monte Kijo, el santuario de Kibitsu y Megijima, la isla de las cuevas relacionada con Onigashima.
La ruta sigue la leyenda de Ura desde la fortaleza de la colina hasta los santuarios del príncipe Kibitsuhiko, y después la isla de los ogros y la estatua de la estación de Okayama. El vínculo de Okayama con el cuento es moderno, y algunas paradas son identificaciones tradicionales.
La leyenda de Rómulo y Remo empieza en Alba Longa, en los Montes Albanos, y termina en las colinas romanas del Palatino y el Aventino, con la cueva de una loba y una higuera junto al Tíber en medio. La Loba Capitolina de bronce sigue llevando la historia a los visitantes en el Capitolio.
La ruta sigue el mito desde el nacimiento de los gemelos hasta la disputa que deja a Rómulo como fundador. La mayoría de los lugares son tradicionales y no están probados, y las paradas lo dicen.
Los lugares de nacimiento de los dioses olímpicos están dispersos por Grecia: Zeus en una cueva de Creta o en el monte Liceo, Apolo y Artemisa en Delos, el oráculo de Apolo en Delfos y la morada de los dioses en el monte Olimpo.
La ruta sigue los mitos desde la cuna de Zeus hasta la montaña donde viven los dioses. Los autores antiguos discrepaban sobre dónde nació Zeus, así que esas dos primeras paradas son pretensiones tradicionales, no lugares probados.
La leyenda irlandesa de los hijos de Lir va desde el lago Derravaragh, en Westmeath, hasta el mar de Moyle, frente al condado de Antrim, la desembocadura del Bann, y Erris e Inishglora, en la costa de Mayo.
Cuatro hijos del señor del mar Lir son convertidos en cisnes por su celosa madrastra y pasan 900 años en las aguas de Irlanda. La ruta sigue las tres condenas de 300 años hasta la campana que las pone fin. Varios marcadores señalan zonas tradicionales, no puntos exactos.
El Mabinogion, la colección medieval de mitos de Gales, transcurre entre Narberth, en Pembrokeshire, y Harlech, Tomen y Mur, Segontium y Dinas Emrys, en Gwynedd. Sus relatos sobre Rhiannon, Branwen, Lleu y dos dragones enfrentados se han vinculado a colinas, fuertes y castillos reales.
Esta ruta sigue tres de las Cuatro Ramas y dos relatos autóctonos, de Pembrokeshire a Gwynedd. Varias identificaciones son tradicionales y no demostradas, y cada parada lo indica.
La saga de Egil transcurre en Islandia, Noruega e Inglaterra, y comienza en Borg, la granja donde se asentó Skallagrim cerca de la actual Borgarnes. Su héroe, Egil, es un poeta y guerrero cuyo camino pasa por el banquete de cerveza en Atløy, la batalla de Vínheiðr, la asamblea de Gulating y York.
La ruta sigue la saga desde el asentamiento de Skallagrim hasta la vejez de Egil, y termina con la leyenda de su plata escondida cerca de Mosfellsbær. Varios lugares son solo aproximados, porque los escenarios de la saga no están firmemente identificados.
«Viajes en burro por las Cevenas», de Robert Louis Stevenson, sigue una caminata real de 1878 desde Le Monastier, pasando por Pradelles y las colinas del Gévaudan, hasta Pont-de-Montvert y Saint-Jean-du-Gard, con una noche en un monasterio trapense por el camino.
La ruta sigue a su obstinada burra Modestine desde la compra hasta la venta, al final del sendero que hoy lleva su nombre (GR 70). Una parada, cerca de Fouzilhac, es aproximada porque el libro no da una posición precisa.
El viaje a caballo de Isabella Bird por Colorado en 1873, narrado en «La vida de una dama en las Montañas Rocosas», va de Greeley y Fort Collins a Estes Park, Longs Peak y Manitou Springs. Vivía al aire libre y a lomos de un caballo, y escaló un pico de 14 700 pies con el guía Rocky Mountain Jim.
Seis paradas siguen sus cartas desde las Grandes Llanuras hasta las montañas y de ahí a Colorado Springs. La mayoría de los marcadores señalan pueblos, porque sus cartas rara vez nombran edificios concretos.
El tercer viaje del capitán James Cook fue desde Plymouth Sound, pasando por la bahía de la Mesa, Queen Charlotte Sound y la isla de Navidad, hasta las islas Hawái, donde desembarcó por primera vez en Waimea, en Kauai, y donde murió más tarde, en la bahía de Kealakekua.
La ruta sigue a los barcos a lo largo de siete paradas: el Cabo, un fondeadero de Nueva Zelanda, un atolón de coral y las dos escalas hawaianas que pusieron fin al viaje para su comandante. Las posiciones de las bahías y del atolón son aproximadas.
El Ferrocarril Transiberiano recorre 9289 kilómetros desde la estación Yaroslavski de Moscú, pasando por Krasnoyarsk, el lago Baikal y Jabárovsk, hasta Vladivostok, y cruza un récord de ocho husos horarios.
La línea se empezó en 1891 y solo se terminó cuando se inauguró el puente sobre el Amur en 1916. Esta ruta la sigue de oeste a este a través de cinco hitos: las dos estaciones terminales gemelas, el gran puente sobre el Yeniséi, la línea que rodea el Baikal y el largo cruce del Amur.
En 1648, Semión Dezhniov navegó desde el río Kolimá, dejó atrás el cabo Dezhniov y atravesó el estrecho de Bering, ochenta años antes de que Vitus Bering entrara en el estrecho en 1728, y acabó naufragando cerca de la desembocadura del Anádyr.
La ruta sigue el viaje desde Srednekolimsk hasta el cabo, las islas Diómedes, la desembocadura del Anádyr y los cuarteles de invierno de Anadyrsk. Algunos detalles, entre ellos el itinerario exacto, se discuten, así que la mayoría de los marcadores son aproximados.
La expedición de Burke y Wills de 1860–61 partió de Royal Park, en Melbourne, para cruzar Australia de sur a norte, pasando por Menindee, el Dig Tree (el «árbol de la excavación») en Cooper Creek y los pantanos cercanos al golfo de Carpentaria. De los cuatro hombres que hicieron la carrera final hacia el norte, solo uno volvió con vida.
La ruta sigue el viaje en orden, desde la salida ante una multitud hasta el árbol donde un mensaje grabado y un depósito enterrado se perdieron por unas horas, y termina en el cementerio general de Melbourne, donde se celebró un funeral de Estado en 1863. El punto del golfo es aproximado: marca el último campamento de la partida, no una orilla comprobada.
