実在の旅 · 歴史
支倉常長:日本からローマへ、そして帰国まで
1613年、仙台の侍がスペイン国王とローマ教皇に会うため、この使命のために造られたガレオン船でメキシコへ向けて出航した。支倉常長の使節団は7年をかけ、メキシコと大洋を横断し、キリスト教に門戸を閉ざしつつあった日本へと帰ってきた。
このルートは、月浦の港から出発して、アカプルコ、メキシコシティ、ハバナ、マドリード、サントロペ、ローマをたどり、マニラ経由で長崎に戻る旅路を追う。日本の日付は西暦で示している。ピンの多くは、記録に残る建物ではなく、町や港を示している。
英語からの翻訳です。
年表と場所
場所のラベルの意味は?
- 正確
- 出来事が起きた場所、または撮影された場所そのものを示しています。
- おおよそ
- 町、公園、地区など正しい範囲を示していますが、正確な地点ではありません。
伊達政宗は、メキシコへ使節を送るため、45日でガレオン船サン・フアン・バウティスタ号を造らせた。船は約180人を乗せて月浦を出帆した。乗っていたのは、幕府と仙台藩の侍、商人、水夫、そして40人ほどのスペイン人とポルトガル人である。日本側の記録は出帆を9月15日としており、これは西暦の1613年10月28日にあたる。仙台藩士の支倉常長が、メキシコ、マドリード、ローマへの使節団を率いた。
場所の精度: 記録は港を月浦と記している。ピンは、記録に残る岸壁ではなく、石巻市の月浦付近を示している。
出典
- Hasekura Tsunenaga
- 該当箇所:
- Trans-Pacific voyage to Return to Japan
- Hasekura Tsunenaga
3か月の航海を経て、船は1614年1月25日にアカプルコに着いた。日本人は盛大な儀礼で迎えられたが、その後の旅程をどう組むかについての指示を待たなければならなかった。いらだちが募り、スペイン人との間でけんかが起きた。年代記作者のチマルパヒンは、スペイン人のビスカイノが殴られ、刺されたと書き留めている。3月4日と5日に出された命令は、一行を丁重に扱うよう全員に告げた。
場所の精度: 史料に記されているのは港であって岸壁ではない。ピンは、湾に面したアカプルコの旧市街の中心を示している。
出典
- Hasekura Tsunenaga
- 該当箇所:
- Trans-Pacific voyage to Return to Japan
- Hasekura Tsunenaga
使節団は1614年3月24日にメキシコシティへ入り、盛大に迎えられた。支倉はサン・フランシスコ修道院の隣の家に滞在し、副王に会った。4月9日には日本人20人が洗礼を受け、4月20日にはさらに22人が受洗した。支倉自身は待ち、スペインで洗礼を受けたがっていたといわれる。支倉は部下の一部を交易のために残し、6月10日にベラクルスから出帆した。
場所の精度: 支倉の家の隣にあった修道院の位置はここでは示していない。ピンは、市の中心広場であるソカロを示している。
出典
- Hasekura Tsunenaga
- 該当箇所:
- Trans-Pacific voyage to Return to Japan
- Hasekura Tsunenaga
1614年7月、使節団はハバナに寄港して船を乗り換え、6日間滞在した。短い滞在だったが、キューバはそれを記憶している。2001年4月26日、ハバナ湾の奥に支倉の銅像が建てられた。ここから船団は、日本人一行をスペインへと運んでいった。
場所の精度: 史料が示すのは湾であって、使節団が滞在した正確な場所ではない。ピンは、記念碑のあるハバナの海岸を示している。
訪問のヒント: 銅像は湾の奥に立っている。
出典
- Hasekura Tsunenaga
- 該当箇所:
- Trans-Pacific voyage to Return to Japan
- Hasekura Tsunenaga
船団は1614年10月5日にサンルーカル・デ・バラメダに着いた。マドリードでは1615年1月30日、支倉は国王フェリペ3世に謁見し、伊達政宗の書状を手渡した。国王は、要望にできる限り応えるつもりだと答えた。2月17日、支倉は王立跣足女子修道院で洗礼を受け、フェリペ・フランシスコと改名した。代父はレルマ公だった。
訪問のヒント: ピンは、支倉が洗礼を受けた王立跣足女子修道院を示している。
出典
- Hasekura Tsunenaga
- 該当箇所:
- Trans-Pacific voyage to Return to Japan
- Hasekura Tsunenaga
1615年8月にスペインを発った使節団はローマへ向かったが、悪天候のため、サントロペの港で数日間避難せざるをえなかった。地元の年代記は来訪者を詳しく記録している。彼らは2本の細い棒で食事をし、刀は刃に吹き寄せられた柔らかい紙を切ることができたという。この訪問は、フランスと日本の関係についての最初の記録である。
場所の精度: 史料が示すのは港と年であって、日付ではない。ピンは、サントロペの港を示している。
出典
- Hasekura Tsunenaga
- 該当箇所:
- Trans-Pacific voyage to Return to Japan
- Hasekura Tsunenaga
使節団は1615年の秋にローマへ着き、11月3日に教皇パウルス5世に謁見した。支倉は、日本語とラテン語の金泥の書状2通を手渡し、通商条約と宣教師の派遣を求めた。教皇は宣教師の派遣には同意したが、通商についてはスペイン国王に委ねた。ローマ市の元老院は、支倉をローマの貴族かつ市民とした。これらの書状は、今もバチカンの文書館で見ることができる。
場所の精度: 謁見がどこで行われたかは史料に記されていない。ピンは、バチカンの使徒宮殿を示している。
出典
- Hasekura Tsunenaga
- 該当箇所:
- Trans-Pacific voyage to Return to Japan
- Hasekura Tsunenaga
支倉とルイス・ソテロは、1618年4月、サン・フアン・バウティスタ号でフィリピンに着いた。スペイン政府は、プロテスタント勢力に対する防備を固めるため、この船を買い上げた。支倉はこの滞在を利用して伊達政宗のための品々を買い付け、帰国の最後の行程のために船を造らせた。
場所の精度: 史料が示すのはフィリピンとマニラであって、特定の場所ではない。ピンは、マニラの旧城塞都市イントラムロスを示している。
出典
- Hasekura Tsunenaga
- 該当箇所:
- Trans-Pacific voyage to Return to Japan
- Hasekura Tsunenaga
支倉は1620年8月に帰国し、長崎の港に着いた。日本は変わっていた。キリスト教は1614年から弾圧を受けており、その知らせは、通商と宣教師についての支倉の提案にヨーロッパの君主が応じるのをためらわせる一因となった。支倉は、教皇パウルス5世の肖像画と、祈る自分自身の肖像画を持ち帰った。これらは現在、仙台にある。持ち帰ったローマ市民権の証書も、仙台に保存されている。
場所の精度: 史料が示すのは長崎の港である。ピンは、特定の岸壁ではなく、港の一帯を示している。
出典
- Hasekura Tsunenaga
- 該当箇所:
- Trans-Pacific voyage to Return to Japan
- Hasekura Tsunenaga