聖パウロの足跡をたどる：宣教旅行の道

バルナバとサウロ（まだこの名で呼ばれていたパウロ）はキプロス島の南部を横断してパフォスに着く。ここでサウロが魔術師エリマを叱責すると、ローマ総督セルギウス・パウルスが信仰に入る。使徒言行録がパウロの名で呼ぶのは、この箇所が最初だ。パフォスには、伝承によればパウロが縛られて鞭打たれたという柱が今も残る。古代都市ネア・パフォスはユネスコの世界遺産で、パフォス考古学公園として管理されている。

場所の精度: 柱は伝承上の目印であり、確かな場所ではない。ピンは近くのカト・パフォスを示している。

訪問のヒント: パフォス考古学公園は見学できる。

この地のユダヤ人会堂でのパウロの説教は市民のあいだに大きな反響を呼んだが、その後の対立によって、パウロとバルナバは追放された。説教の場所とされるビザンツ時代の教会の廃墟の下から、考古学者が1世紀の建物を発見した。会堂だった可能性がある。近くのトルコの町はヤルヴァチと呼ばれ、その名は「預言者」を意味する。

場所の精度: 会堂の場所は確定していない。ピンは古代都市を示している。

訪問のヒント: 遺跡はイスパルタ県のヤルヴァチの町のそばにある。

第2回宣教旅行で、パウロはシラス、テモテ、おそらくルカとともに、フィリピでヨーロッパの地で初めて説教したと考えられている。紫布の商人リディアが洗礼を受けた。パウロが女奴隷から霊を追い出すと、怒ったその主人たちはパウロとシラスを投獄させた。遺跡では、モザイクの銘文によって「パウロのバシリカ」が特定されている。

場所の精度: 説教と投獄の正確な場所はわかっていない。ピンは発掘された都市を示している。

訪問のヒント: 考古学遺跡は見学できる。

アテネでパウロはアレオパゴスの説教を行った。使徒言行録17章のこの場面は、アレオパゴスのディオニシオの回心につながった。パウロが岩の丘で語ったのか、下の広場（アゴラ）で評議会の前で語ったのか、学者の意見は分かれている。パウロの時代には評議会はすでに丘では開かれず、アゴラかストア・バシレイオスで開かれていたと考えられるため、丘は伝承上の舞台にあたる。

場所の精度: パウロが丘そのもので語ったかどうかは不明なため、ピンは伝承上の舞台として丘を示している。

訪問のヒント: 丘はアテネ中心部にある公共の場所だ。

パウロはコリントに1年半滞在し、プリスキラとアキラとともに天幕作りの仕事をした。総督ガリオが彼の裁判を取り仕切った。パウロはコリントの信徒への手紙を2通とも書いた。1通目はエフェソスから、2通目はマケドニアから。新約聖書にコリントがたびたび登場するのは、カエサルによる都市の再建後にパウロが宣教したことが大きい。遺跡は今日も見学できる。

場所の精度: 使徒言行録は、パウロが特定の建物ではなく、この都市にいたとしている。ピンは古代都市を示している。

訪問のヒント: 古代都市は、現在のコリントの近くにある考古学遺跡だ。

第3回宣教旅行で、パウロはエフェソスに約3年滞在した。会堂で3か月過ごしたのち、拠点をティラノの講堂に移した。ここからコリントの信徒への手紙一を書き、エフェソスはのちにヨハネの黙示録で小アジアの七つの教会の1つとなった。遺跡は現在のセルチュクのそばにある。

場所の精度: ティラノの講堂の場所は特定されていない。ピンは古代都市を示している。

訪問のヒント: エフェソスは広大な野外の考古学遺跡だ。

囚人としてローマへ向かう途中、パウロはメリタ島、つまり現在のマルタ島で難破した。島の人々は格別の親切を示し、雨と寒さをしのぐために火をたいた。セント・ポールズ・ベイの町の名は、この難破に由来する。マルタでは、パウロが上陸した2月10日を祝日としている。

場所の精度: 伝承は難破をこの湾に結びつけているが、正確な上陸地点は確かではない。

訪問のヒント: セント・ポールズ・ベイは歩いて回れる、にぎやかな海辺の町だ。

パウロは紀元60年頃にローマに着き、2年間の軟禁生活を送った。借りた家で教えながら裁判を待った。伝承によれば、パウロはルキナという女性の所有地にあったオスティア街道沿いに葬られた。のちにコンスタンティヌスのバシリカがその場所に建てられた。パウロのものと思われる墓は、地下の聖堂にあり、「PAULO APOSTOLO MART」と刻まれた石板の下にある。

場所の精度: 墓がパウロのものであるかは推定にとどまる。ピンは、墓の上に建てられたバシリカを示している。

訪問のヒント: バシリカは今も礼拝が行われている教会で、墓は祭壇の下にある。