Attila the Hun's campaigns run from Margus and Viminacium on the Danube to Orléans, the Catalaunian Plains in France and Aquileia in Italy. This route follows the Hun king from the 435 treaty to his 452 meeting with Pope Leo I.
Six stops trace his rise as ruler of the Huns, the sack of Danube cities, the check in Gaul and the invasion of Italy. Several battle sites are approximate or disputed, and the pins say so.
Переодетая нищенкой, бельгийско-французская путешественница вошла пешком в запретный город Лхасу среди паломников. Александра Давид-Неэль и её приёмный сын Йонгден прожили там два месяца в 1924 году, а затем скрылись, прежде чем губернатор успел что-либо предпринять.
Маршрут идёт за ней от Кумбума, где она годами училась, через реку Кьи к Потале и толпам Монлама, а затем к Самъе, Цетангу и Гьянцзе. Метки указывают на район, а с 1972 года критики оспаривают её рассказ.
До Минотавра была дорога. Тесей вырос в Трезене и не знал своего отца; когда он стал достаточно силён, чтобы поднять огромный камень и взять спрятанные под ним меч и сандалии, он отправился разыскивать отца в Афины. Безопасный путь лежал по морю. Тесей выбрал вместо него береговую дорогу вокруг Сароникоса, кишевшую разбойниками, и расправился с каждым из них так же, как тот обходился с путниками.
Маршрут следует за шестью подвигами этого пути в изложении Плутарха в «Жизни Тесея», написанной около 100 года н. э. по гораздо более древним сказаниям. Места настоящие; великаны и разбойники принадлежат мифу, а несколько мест — предание или догадка.
После десяти лет под Троей Одиссей отправляется к родной Итаке и добирается до неё ещё десять: сбитый с пути ветрами, он встречает людоеда-циклопа, колдунью, превращающую его спутников в свиней, сирен, Сциллу и Харибду и нимфу, которая не хочет его отпускать, и теряет на пути все корабли и всех товарищей. «Одиссею» Гомера, сложенную около конца VIII века до н. э., читают как карту с тех пор, как вообще читают.
Уже в древности места поэмы связывали с реальными берегами, в основном вокруг Сицилии и юга Италии. Эти отождествления — предания, а не факты, и древний географ Эратосфен сомневался во всех, поэтому большинство меток здесь помечены как гипотетические.
