Ибн Баттута: от Танжера до Китая

Ибн Баттута родился в Танжере в 1304 году в семье берберских знатоков права. 14 июня 1325 года, в 21 год, он отправился в Мекку — путь, который обычно занимал около шестнадцати месяцев, — по суше вдоль североафриканского побережья. Танжера он больше не увидит до 1349 года, почти четверть века спустя, и по возвращении узнает, что за несколько месяцев до этого умерла его мать.

Точность места: Место его рождения неизвестно; метка обозначает небольшую гробницу в медине Танжера, которую по традиции считают его.

Советы для посещения: Предполагаемая гробница находится в медине; его именем названы также аэропорт и стадион Танжера.

Преодолев около 3500 километров, весной 1326 года он добрался до Александрии, затем отправился в Каир, столицу мамлюкских султанов. Там он провёл около месяца, а затем попробовал наименее проторённый путь в Мекку — вверх по Нилу и через пустыню к красноморскому порту Айзаб, но был вынужден повернуть обратно. В Мекку он поехал через Дамаск, после того как один святой человек предсказал ему, что он доберётся туда только через Сирию.

Точность места: Метка обозначает центр Каира.

Из Дамаска он присоединился к каравану, шедшему на юг в Медину, а затем в Мекку, где в ноябре 1326 года совершил свой первый хадж и получил титул аль-Хаджж. Вместо того чтобы вернуться домой, он двинулся дальше с паломническим караваном в Ирак и Иран, добрался до Багдада и Тебриза. Затем он вернулся в Мекку и, по рассказу «Рихлы», провёл там около трёх лет за учёбой, что позже дало ему право служить судьёй.

Точность места: Метка обозначает Заповедную мечеть в Мекке.

Плывя на юг из Адена, он побывал в Зейле и Могадишо и около 1331 года добрался до островного города Килва, центра торговли золотом. Он назвал его одним из самых красивых городов мира и хвалил щедрого и скромного султана аль-Хасана ибн Сулеймана, однако отметил, что тот совершал набеги вглубь страны за рабами и добычей. Дворец султана Хусуни-Кубва и купольная пристройка Большой мечети, построенные из кораллового камня, относятся к этому времени; их руины стоят до сих пор.

Точность места: Руины разбросаны по острову; метка обозначает Килва-Кисивани.

Советы для посещения: Килва-Кисивани входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО; лодки ходят из Килва-Масоко, а посетителям нужно разрешение от тамошнего бюро по туризму.

Пройдя Анатолию, степи Золотой Орды и Центральную Азию, он добрался до Дели и ко двору султана Мухаммада ибн Туглака, которого тогда считали самым богатым человеком мусульманского мира. Султан, щедрый покровитель учёных, сделал его кади, судьёй, хотя исламское право трудно было применять за стенами двора. Он оставался там годами, пока в 1341 году султан не отправил его своим посланником к монгольскому императору Китая.

Точность места: Метка обозначает центр Дели.

Посольство в Китай потерпело крушение на индийском побережье, и, боясь возвращаться в Дели, он двинулся на юг и отплыл на Мальдивы. Острова недавно приняли ислам, и их правители хотели судью, знающего арабский язык и Коран. Он стал главным кади, породнился с правящим домом и взял четырёх жён, но строгие приговоры скоро поссорили его с двором. Он ушёл в отставку раньше, чем его могли уволить, и поплыл дальше — через Шри-Ланку и её священную гору, пик Адама.

Точность места: Метка обозначает Мале, столицу островов.

В 1345 году, побывав в Бенгалии и на Суматре, он высадился в Цюаньчжоу, который мусульмане называли Зайтун, «олива», — хотя, жаловался он, оливок там нигде не было. Главы мусульманской купеческой общины встретили его с флагами, барабанами и трубами. Он восхищался большими кораблями, которые строили в порту, поехал дальше в Ханчжоу и, по его словам, в столицу Юань, Пекин. Некоторые из его китайских глав, похоже, заимствованы у других авторов. Цюаньчжоу, тогда один из величайших портов мира, ныне внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Точность места: Метка обозначает мечеть Цинцзин, основанную в 1009 году, а ныне музей, в старом городе Цюаньчжоу.

Советы для посещения: Мечеть Цинцзин, храм Кайюань и Морской музей — главные достопримечательности, вошедшие в список Всемирного наследия в Цюаньчжоу.

Вернувшись домой в 1349 году через Ближний Восток, опустошённый Чёрной смертью, и съездив в Гранаду, он совершил своё последнее великое путешествие. В 1351–1352 годах он пересёк Сахару с караваном — через соляной город Тагаза и Валату — к столице империи Мали, затем поехал на верблюде в Томбукту и спустился по Нигеру в Гао на пироге-долблёнке. В его рассказе есть самое раннее описание ксилофона манде, рядом с резкими замечаниями о людях, которых он встречал. В начале 1354 года он вернулся в Марокко.

Точность места: Столица Мали, которую он посетил, точно не определена; метка обозначает Томбукту.

По просьбе маринидского султана Абу Инана Фариса Ибн Баттута продиктовал свои путешествия молодому учёному Ибн Джузаю, с которым познакомился в Гранаде. Книга, законченная в 1355 году, называется «Подарок созерцающим о диковинах городов и чудесах путешествий». Ибн Джузай переписал некоторые описания у более старых авторов, но позднейшие исследования подтвердили части рассказа. Ибн Баттута стал судьёй в Марокко и умер около 1368 года. В то время тот же султан строил медресе Бу-Инания в Фесе.

Точность места: Где именно диктовали книгу, не зафиксировано; метка обозначает медресе Бу-Инания, построенное султаном, заказавшим книгу.

Советы для посещения: Медресе Бу-Инания (1350–1355) в медине Феса открыто для посетителей; молельный зал предназначен только для мусульман.