El Gran Buda de Nara, en el Todai-ji, fue obra del emperador Shomu, que también ordenó levantar un templo en cada provincia y trasladó su capital del palacio de Heijo a Kuni-kyo y a Shigaraki.
Tras la viruela, una rebelión y las malas cosechas, Shomu buscó protección en el budismo. Esta ruta lo sigue desde Nara, pasando por dos capitales efímeras y un templo provincial del actual Tokio, hasta la Ceremonia de Apertura de los Ojos del año 752. Algunos lugares son solo ruinas o siguen siendo aproximados.
Los templos del príncipe Shōtoku en Japón van de Tachibana-dera y Asuka-dera, en Asuka, a Hōryū-ji y Chūgū-ji, en Ikaruga, además de Shitennō-ji, en Osaka.
La ruta sigue al regente que promovió el budismo, desde el lugar donde se dice que nació hasta el solar de su palacio en Ikaruga y el bordado hecho tras su muerte en 622. Varias fechas se basan en la tradición de los templos y no en registros firmes, y el lugar de nacimiento figura como tradicional.
Game Science escaneó templos, pagodas y estatuas reales de China para construir Black Myth: Wukong, y la mayoría de los lugares de su lista de localizaciones de rodaje están en Shanxi: 27 de 36.
Esta ruta visita siete de ellos, desde el templo colgado de un acantilado cerca de Datong hasta una torre en Yongji. Cada uno está vinculado al juego por Wikipedia o por una guía publicada de localizaciones, pero el juego no dice qué escena copia qué lugar.
El «Kojiki», el libro más antiguo que se conserva en Japón, sitúa sus mitos en lugares reales: Izumo, que cedió la tierra; la cueva de Takachiho donde se escondió Amaterasu; Kirishima, uno de los lugares candidatos al descenso de su nieto, e Ise, donde se dice que se guarda su espejo.
Esta ruta sigue esa historia a lo largo de siete lugares, de Izumo a Takachiho, Kirishima e Ise. El mito es lo que cuenta el texto; las fundaciones de santuarios y las excavaciones son historia documentada, y cada parada mantiene separadas ambas cosas. Varios lugares son identificaciones tradicionales que otros sitios rivales también reclaman.
El viaje de Xuanzang en busca de las escrituras budistas originales lleva de Chang'an, por el borde del Taklamakán, el Tian Shan y el Hindu Kush, a los Budas de Bamiyán, y luego a Taxila, Cachemira y Nalanda. El monje partió en 629 desafiando la prohibición Tang de viajar al extranjero, y su relato inspiró «Viaje al Oeste».
Su relato de viaje, la Gran crónica Tang de las regiones occidentales, sigue siendo una fuente clave para la historia de Asia Central y de la India, y su travesía inspiró la novela clásica Viaje al Oeste. La ruta lo acompaña a la ida y a la vuelta. No se ofrecen consejos de viaje para Afganistán.
