イエスの足跡をたどる：ナザレからエルサレムへ

受胎告知がどこで起きたのかを証明できる人はおらず、ナザレの2つの教会がその場所を名乗っている。カトリックの伝承では、天使ガブリエルがマリアに現れ、イエスを産むと告げたのはここだとされる。泉を囲んで建てられたギリシャ正教の教会がもう一方の候補だ。現在の聖堂は、以前の教会跡の上に1960～1969年に建てられた。

場所の精度: 受胎告知を名乗る教会は2つあり、福音書も正確な場所を示していない。ピンはカトリックの聖堂の位置を示す。

訪問のヒント: 今もナザレで使われているカトリックの教会。

伝承によると、イエスはここヨルダン川の東岸で洗礼者ヨハネから洗礼を受けた。少なくともビザンティン時代から崇敬されてきた場所だ。訪れると、教会の跡、洗礼用の池、巡礼者や隠修士の住居跡が見られる。立ち入りが再び可能になったのは、1994年のイスラエル＝ヨルダン平和条約以降のことである。イエスがこの水域で洗礼を受けたという考古学的証拠はないため、あくまで伝承として受け取りたい。

場所の精度: この場所は伝承によって崇敬されているだけで、発掘調査で裏付けられてはいない。

訪問のヒント: ヨルダン側にある世界遺産。訪れる前に入場規則を確認すること。

ナザレを出たイエスは、カファルナウムをガリラヤでの宣教の拠点とした。ルカとマルコによれば、安息日に会堂で教え、一人の男を癒やした。現在見える会堂は後の時代の建物で、4世紀か5世紀頃のもの。白い石灰岩でできており、黒い玄武岩の家々の中で際立っている。近くにある1世紀の家は人々の集会所となり、のちに八角形の教会になった。今はその上に、8本の支柱で支えられた現代の教会が浮かぶように建っている。

場所の精度: 遺跡は本物だが、福音書にある1世紀の会堂があるとしても、後代の会堂の下ということになる。

訪問のヒント: ガリラヤ湖北岸の遺跡。

ガリラヤ湖北西岸にあるこの小さな教会は、イエスがペトロを使徒の筆頭として改めて任じた出来事を記念している。内部に突き出た石灰岩の岩は「主の食卓（メンサ・クリスティ）」として崇敬され、イエスが使徒たちのためにパンと魚の朝食を用意した食卓だと伝えられる。教会は1933年の建立で、4世紀の初期の教会の一部を取り込んでおり、その基礎は壁の根元で見ることができる。

場所の精度: 特定は伝承に基づく。この食卓が本物か、近くにある別の食卓が本物かは議論がある。

訪問のヒント: ガリラヤ湖北西岸の教会。

エルサレムへ上る途中、イエスはエリコを通った。福音書によれば、ここで目の見えない物乞いたちを癒やし、徴税人の頭ザアカイを説いて不正な取り立てを悔い改めさせた。エリコとエルサレムの間の道は、「善いサマリア人」のたとえの舞台でもある。現代の町はヨルダン渓谷にあり、ザアカイが登ったとされるいちじく桑の木をはじめ、イエスにまつわるとされる名所がいくつか周辺に残る。

場所の精度: ピンは現代のエリコの町を示す。福音書は特定の1か所を定めておらず、町も何世紀かの間に位置が移っている。

逮捕された夜、イエスは弟子たちとよく訪れていた場所に向かい、そのためイスカリオテのユダは彼を見つけることができた。オリーブ山の西のふもとには、教派ごとに主張する4つの場所がある。巡礼者は少なくとも333年から訪れており、この年には名前の伝わらない「ボルドーの巡礼者」が訪れている。現代の研究では、ゲツセマネの正確な位置は分かっていないとされる。ピンは、主張されている園のひとつを示す。

場所の精度: 4つの教派が4つの場所を主張している。ピンはオリーブ山のふもとにあるそのひとつを示す。

訪問のヒント: オリーブ山のふもとにある園と教会。

4世紀の初めから、この教会はイエスが十字架にかけられ、葬られ、復活した場所と認められてきた。伝承では、ゴルゴタ（カルワリオ）は入口を入ってすぐの階段の上にあり、空の墓は円形の大広間の下にある。教会は335年9月13日に奉献され、その後の何世紀かの間に火災や破壊、再建が繰り返された。

場所の精度: この特定は4世紀に始まり、伝承に基づく。同時代の証拠によるものではない。

訪問のヒント: エルサレムにある主要な巡礼教会。