В августе 1803 года из Кронштадта вышли два небольших русских шлюпа — это было первое русское плавание вокруг света. Иван Крузенштерн командовал экспедицией на «Надежде», а Юрий Лисянский был капитаном «Невы»; «Нева» вернулась почти через три года.
Маршрут проходит через семь поворотных мест: от Маркизских островов и Камчатки до форта тлинкитов в Ситке, закрытой двери Нагасаки и чайной торговли в Кантоне. Корабли часто шли порознь, поэтому остановки показаны метками, а не одной линией. Числа даны по основному источнику, который приводит плавание туда по современному (новому) стилю; русские судовые журналы того времени велись по старому стилю, поэтому возвращение в 1806 году обозначено только временем года. Метки показывают города и бухты, а не точные стоянки.
В декабре 1933 года восемнадцатилетний Патрик Ли Фермор вышел из Хук-ван-Холланд, чтобы пешком дойти до Константинополя, взяв с собой немного одежды, несколько рекомендательных писем, антологию английской поэзии и том Горация. Он ночевал в амбарах и пастушьих хижинах, но помещики и аристократы то и дело приглашали его в свои загородные дома. Спустя десятилетия он описал это путешествие в книгах «Время даров», «Между лесом и водой» и «Разбитая дорога».
Маршрут проводит по десяти местам, которые позволяют отметить источники: от Хука и квартиры в Штутгарте до Мелька; затем идут Вена, Прага, мост в Венгрию, остров на Дунае, ныне ушедший под воду, Пловдив и Стамбул. Многие метки приблизительны: источники называют город, а не точное место, где он стоял.
Молодого моряка арестовывают на собственной помолвке, бросают в тюрьму на острове, он бежит в мешке с телом умершего, находит спрятанные сокровища и возвращается графом, чтобы свести счёты. Этот маршрут следует за романом Дюма по порядку — от марсельской смотровой площадки до острова, на котором всё заканчивается.
Большинство остановок можно посетить; остров Монте-Кристо — природный заповедник, где очередь на посещение тянется годами, а некоторые сцены происходят в местах, выдуманных Дюма, поэтому такие метки обозначают реальную достопримечательность поблизости.
В 629 году молодой китайский буддийский монах, встревоженный противоречиями между китайскими переводами священных текстов, тайком покинул столицу Тан, нарушив запрет на поездки за границу, и отправился в Индию искать подлинники. Сюаньцзан прошёл по краю Такла-Макана, через Тянь-Шань и Гиндукуш, много лет учился в великом индийском монастыре Наланда и вернулся домой шестнадцать лет спустя с 657 санскритскими текстами, которые везли вереницей лошадей.
Его путевые записки, «Записки о Западных странах эпохи Великой Тан», и сегодня остаются ключевым источником по истории Центральной Азии и Индии, а его путешествие вдохновило классический роман «Путешествие на Запад». Маршрут проводит по его пути туда и обратно. Советов для поездок в Афганистан здесь нет.
