Shuten-dōji: el demonio del monte Ōe, lugares de la leyenda en Kioto

En la versión del Otogi Bunko, la partida de Raikō no marcha directamente a la montaña. Primero el grupo decide rendir homenaje en tres santuarios: Iwashimizu Hachimangū, Sumiyoshi y Kumano. Iwashimizu Hachimangū, en la ciudad de Yawata, es el primero que se nombra. Los guerreros piden ayuda divina antes de ver siquiera al ogro. Los terrenos del santuario son hoy Sitio Histórico Nacional, y sigue siendo un santuario sintoísta en activo.

Para el visitante: Un santuario en activo en Yawata, prefectura de Kioto.

El santuario Sumiyoshi es el segundo de los tres santuarios. En la leyenda, los dioses de los tres santuarios se encuentran con la partida disfrazados de ancianos y entregan a Raikō una calabaza de sake descrita como «elixir divino, veneno para los demonios». Ese regalo decide toda la historia. Sumiyoshi Taisha es el santuario principal de todos los santuarios Sumiyoshi y es famoso por las enormes multitudes del día de Año Nuevo.

Para el visitante: Un santuario en activo en Sumiyoshi-ku, Osaka.

El texto más antiguo dice que la partida salió de Kioto en 995. Haciéndose pasar por sacerdotes, los guerreros convencen al rey ogro de que les dé alojamiento. En la versión del Otogi Bunko, su palacio está dentro de la Cueva del Demonio, Oni no iwaya. Raikō ofrece el sake sagrado, que deja incapacitado a Shuten-dōji, y los guerreros le cortan la cabeza. La cordillera de Ōeyama es más conocida por esta leyenda, y al pie de ella se alza el Museo del Intercambio de los Ogros de Japón, inaugurado en 1993.

Precisión del lugar: Algunos sostienen que el Ōe de la leyenda es una montaña de Nishikyō-ku, Kioto, y no esta cordillera; el marcador señala la cordillera de Ōeyama, cerca de Fukuchiyama.

Para el visitante: El Museo del Intercambio de los Ogros de Japón, al pie de Ōeyama, trata la leyenda.

En el texto más antiguo, los héroes regresan triunfantes a Kioto con la cabeza del ogro. Incluso cortada, seguía viva y daba dentelladas, apuntando a la cabeza de Raikō. La cabeza fue depositada después en la Casa del Tesoro de Uji, en Byōdō-in. Byōdō-in es un templo budista de Uji, construido a finales del período Heian, y su Salón del Fénix y la gran estatua de Amida que contiene son tesoros nacionales.

Para el visitante: Un templo abierto a los visitantes en Uji, prefectura de Kioto.

La leyenda local da un final distinto. De regreso, en Oi-no-saka, una imagen de Jizō junto al camino advirtió a la partida: «no lleven algo impuro a la capital». La cabeza ya no se podía mover, así que la enterraron allí mismo. Se dice que el lugar del entierro hace milagros en las enfermedades de la cabeza.

Precisión del lugar: Es una tradición local que compite con la versión de Byōdō-in, y no se marca el lugar exacto.

Un último vestigio de la leyenda es un par de objetos. Se dice que el templo Nariai-ji conserva la botella y la copa de sake que supuestamente sirvieron para verter el sake que envenenó a Shuten-dōji. El templo se halla en una ladera con vistas a Amanohashidate, una de las tres vistas más bellas de Japón, y es la 28.ª parada de la peregrinación de Kannon de Saigoku, de 33 templos.

Precisión del lugar: Solo se dice que las reliquias son las de la leyenda; la historia no sitúa ninguna escena en el templo.

Para el visitante: Un templo de peregrinación en Miyazu, prefectura de Kioto.