La leyenda de Hagoromo, que retoma la obra de teatro noh Hagoromo, transcurre en Miho no Matsubara, una playa bordeada de pinos en el distrito de Shimizu, en Shizuoka, con el santuario de Miho cerca y el monte Fuji a lo lejos.
Un pescador encuentra colgado de un pino el manto de plumas de una doncella celestial y no se lo devuelve hasta que ella baile. La ruta sigue el cuento desde la playa y el legendario pino hasta el ascenso de la doncella hacia el monte Fuji, el santuario que conserva su plumaje y el monumento a una bailarina francesa que amaba esta historia.
Yotsuya Kaidan, la historia del fantasma de Oiwa, transcurre en Yotsuya, en el antiguo Edo, y se representó por primera vez en el teatro Nakamura-za en 1825; Banchō Sarayashiki, el cuento de Okiku y el plato desaparecido, transcurre en Banchō, Edo, y el castillo de Himeji lo reclama como suyo.
Esta ruta sigue ambas historias de fantasmas del kabuki por Tokio y Himeji: la réplica del teatro del estreno, el santuario Oiwa Inari Tamiya en Yotsuya, la supuesta tumba de Oiwa en Myōgyō-ji, en Sugamo, el distrito de Banchō y el pozo de Okiku. Varias identificaciones son tradicionales o discutidas, y cada parada lo indica.
El Japón de Lafcadio Hearn va del castillo de Matsue y Izumo Taisha a Kumamoto, Yaizu y el santuario Akama, en Shimonoseki, hogar del cuento de fantasmas de Kwaidan sobre Hōïchi el Sin Orejas.
La ruta sigue sus años como profesor y escritor: la casa de samurái de Matsue, una escena de estación de tren de Kokoro, un pueblo de pescadores sobre el que escribió y el santuario que conserva la estatua de Hōïchi. Hearn no nombra la estación de Kumamoto, así que ese marcador es aproximado.
Kintarō, el «Niño de Oro» de Japón, habría crecido en el monte Ashigara, cerca de Hakone, luchando contra osos, hasta que Minamoto no Yorimitsu lo conoció en el paso de Ashigara y lo tomó como vasallo.
La ruta sigue la leyenda popular desde varios lugares que se disputan su nacimiento, Oyama y las cascadas de Yuhi, pasando por el monte Kintoki y el paso de Ashigara, hasta el monte Ōe, hogar del demonio Shuten-dōji. Las versiones difieren, así que casi todos los marcadores señalan lugares tradicionales y no comprobados.
La leyenda de Shuten-dōji, el rey ogro del monte Ōe, está ligada a santuarios y templos de Kioto y sus alrededores: Iwashimizu Hachimangū, Sumiyoshi Taisha, la cordillera de Ōeyama, Byōdō-in y Nariai-ji.
En la historia, los secuestros asolan la capital y el guerrero Raikō encabeza una partida contra el rey ogro. La ruta sigue la cacería desde las oraciones en los santuarios hasta la guarida, la decapitación y los lugares que se atribuyen la cabeza o el sake. Las versiones difieren y se discute cuál es la montaña exacta.
Tamamo-no-Mae, el zorro de nueve colas de la leyenda japonesa, termina en el Sesshō-seki, la Piedra Asesina de Nasu, tras un recorrido por Yin Xu, en China, y la corte del emperador Konoe, en Kioto.
La ruta sigue al zorro desde Daji, en la corte Shang, hasta la cacería en la llanura de Nasu, la piedra venenosa y sus fragmentos dispersos. La leyenda nombra pocos lugares exactos, de modo que la mayoría de los marcadores son aproximados.
El intendente Sansho (Sanshō Dayū) sigue a Anju y Zushiō, dos niños nobles vendidos como esclavos, desde Naoetsu, en Niigata, hasta Tango, en el norte de Kioto, y de vuelta a la isla de Sado. La película de Mizoguchi de 1954 y el relato de Mori Ōgai de 1915 recrean un cuento oral más antiguo.
La ruta va desde el puente de Naoetsu donde se rompe la familia, pasando por Yura y el Kokubunji de Tango, hasta Kioto y Sado, y termina en el monte Iwaki, donde sigue viva la memoria de Anju. La leyenda es ficticia, así que casi todos los marcadores son aproximados.
Tōno Monogatari (Las leyendas de Tōno), el libro de leyendas populares que Kunio Yanagita publicó en 1910, está ambientado en Tōno, en Iwate: Kappabuchi, Denshoen, el monte Hayachine y la aldea de Yamaguchi acogen sus historias de kappa, zashiki-warashi y Oshira-sama.
La ruta recorre cinco lugares en el orden de los relatos, desde la diosa de la montaña de Hayachine hasta los dioses Oshira-sama y la poza de los kappa. Dos paradas son solo aproximadas y una es una identificación tradicional.
El cuento del cortador de bambú (Kaguya-hime) nunca nombra su escenario, pero varias localidades japonesas, desde Kōryō y Takatori, en Nara, hasta la ciudad de Fuji y el lago Yogo, reclaman un vínculo con él, y el relato termina en el monte Fuji.
La ruta sigue la historia desde el tallo de bambú resplandeciente, pasando por la despedida de la princesa de la Luna, hasta el emperador quemando su carta en la cumbre. Cuatro de las cinco paradas son reivindicaciones locales rivales, no lugares demostrados.
Urashima Tarō, el pescador japonés que visita el Palacio del Dragón, está ligado a la península de Tango, en la prefectura de Kioto, donde el santuario Urashima de Ine conserva su historia, y a las pretensiones rivales de Okinawa, Yokohama y el valle de Kiso.
La ruta sigue el cuento desde sus raíces del siglo VIII en Tango, pasando por el palacio submarino, hasta la caja abierta, y luego visita los lugares que dicen que él vivió o terminó allí. La mayoría de los vínculos son leyendas locales, y cada parada indica cuán sólido es el suyo.
El legendario príncipe japonés Yamato Takeru cabalga hacia el este desde el Gran Santuario de Ise, escapa de una llanura en llamas en Yaizu, cruza el paso de Ashigara y encuentra su fin en el monte Ibuki. Su espada acaba en el santuario de Atsuta, en Nagoya.
La ruta sigue la leyenda, contada en las crónicas del Kojiki y el Nihon Shoki, a través de cinco lugares. Varios son identificaciones tradicionales, así que los marcadores señalan santuarios y montañas ligados al relato, no campos de batalla comprobados.
Momotarō, el matador de ogros de Japón nacido de un melocotón, está vinculado a Okayama por la leyenda del ogro Ura, la fortaleza del monte Kijo, el santuario de Kibitsu y Megijima, la isla de las cuevas relacionada con Onigashima.
La ruta sigue la leyenda de Ura desde la fortaleza de la colina hasta los santuarios del príncipe Kibitsuhiko, y después la isla de los ogros y la estatua de la estación de Okayama. El vínculo de Okayama con el cuento es moderno, y algunas paradas son identificaciones tradicionales.
Root Letter transcurre en Matsue, en la prefectura de Shimane, y sus escenarios copian lugares reales: el Museo de Arte de Shimane, la calle comercial Kyomise, el lago Shinji, el santuario Yaegaki y el castillo de Matsue.
Un hombre viaja a Matsue para encontrar a Fumino Aya, una amiga por correspondencia desaparecida hace 15 años, e interroga uno a uno a sus antiguos compañeros de clase. La ruta recorre cinco lugares reales que el juego convierte en escenas, desde la ciudad junto al lago hasta un santuario ligado a la leyenda de Yamata-no-Orochi. El orden de las visitas en el juego no está documentado, así que las paradas forman una secuencia, no un horario.
Paranormasight se ambienta en el Sumida de la década de 1980, en Tokio, y se construye sobre los Siete Misterios de Honjo, historias de fantasmas de la era Edo vinculadas a lugares reales como el parque Kinshibori, el antiguo jardín Yasuda y Ryogoku.
El juego de Square Enix de 2023 convierte las leyendas en cuentas malditas que pasan a sus personajes. La ruta sigue su escena inicial y los antiguos emplazamientos de las leyendas. Se desconoce la ubicación exacta de las historias antiguas, por lo que varias chinchetas marcan el barrio.
Una colegiala de Kyūshū sigue a un desconocido hasta un complejo abandonado, abre una puerta que debía permanecer cerrada y acaba persiguiendo a un gato por todo Japón, cerrando puertas a su paso. Su última puerta está en la ciudad natal que perdió en el tsunami de 2011.
La ruta sigue su camino en el orden de la historia: el puerto de Nichinan, la rotonda ferroviaria de Bungo-Mori, el puerto de Yawatahama, una montaña de Kobe, Ochanomizu y el puente Hijiri en Tokio, y luego Miyako y la estación de Orikasa, en Iwate. La película es de animación, así que la mayoría de los marcadores señalan lugares en los que, según Wikipedia, se inspiraron sus escenas, y el parque de atracciones de Kobe es objeto de discusión.
En noviembre de 1274, una flota mongola y coreana desembarcó en Tsushima, una isla japonesa montañosa a medio camino de Corea, y arrolló a sus escasos defensores. El juego de Sucker Punch de 2020 sitúa en esa invasión a un samurái ficticio, Jin Sakai: sobrevive a la matanza en la playa y se convierte en «el Fantasma», un guerrillero que rompe el código samurái para expulsar a los invasores.
Los diseñadores visitaron Tsushima dos veces, pero no la copiaron fielmente. Esta ruta recorre los lugares reales que hay detrás de la batalla inicial del juego, su castillo y sus santuarios, la mayoría incluidos en la propia guía de la isla para jugadores. Jin, su clan y sus batallas son ficción; el desembarco, la fortaleza y las montañas no.
