El Cantar de mio Cid: de Burgos a Valencia

El Cantar de mio Cid se abre con un hombre que sale de su casa. Rodrigo Díaz, acusado de robar dinero al rey Alfonso VI, ve sus puertas abiertas y suspira. La tradición hace de Vivar, nombrada en el poema, su lugar de nacimiento. Hoy Vivar del Cid es un pueblo pequeño con un monumento al Cid en el Solar del Cid y el molino del Cid, donde empieza el actual Camino del Cid.

Precisión del lugar: El poema nombra Vivar, pero no la casa del Cid; el marcador señala el pueblo.

Para el visitante: A poca distancia en coche de Burgos; el monumento del Solar del Cid y el molino (inicio del Camino del Cid) están en el pueblo.

Al salir de Vivar, la comitiva del Cid ve una corneja a la derecha, el lado de la buena suerte; al entrar en Burgos, la ve a la izquierda. Le dice a Álvar Fáñez que los han echado de la tierra. Al final la ciudad se quedó con él: enterrado primero en el monasterio de San Pedro de Cardeña, el Cid reposa hoy en el centro de la catedral de Burgos, en la tumba que comparte con doña Jimena.

Precisión del lugar: El poema nombra la ciudad de Burgos, pero no un edificio; el marcador señala la catedral, donde está enterrado hoy el Cid.

Para el visitante: La tumba del Cid y Jimena está dentro de la catedral de Burgos.

Antes de partir al destierro, el Cid deja a su esposa, doña Ximena, y a sus hijas, Elvira y Sol, al cuidado del monasterio de Cardeña, según cuenta el poema. La historia no confirma esa escena. Lo que sí está documentado es la continuación: tras morir él en 1099 y caer Valencia, sus restos fueron traídos aquí en 1102, y durante algunos años su cuerpo embalsamado estuvo sentado en un banco del presbiterio. Hacia 1280 los monjes habían construido un conjunto de relatos, la Leyenda de Cardeña, que lo unía a un monasterio con el que en vida tuvo poco que ver.

En el poema, el destierro termina en triunfo: el Cid toma la ciudad de Valencia y manda llamar a su familia. La historia es más enmarañada. Un levantamiento en octubre de 1092 le dio la oportunidad y, cuando el asedio terminó en mayo de 1094, se había labrado un principado propio en la costa mediterránea. Murió aquí el 10 de julio de 1099 y fue enterrado primero en la catedral. La catedral actual se levantó sobre el solar de una antigua mezquita, mucho después de su época.

Precisión del lugar: El poema y la historia sitúan al Cid en la ciudad, no en un edificio concreto; el marcador señala la catedral, donde fue enterrado por primera vez.

Para el visitante: La catedral de Valencia se alza en el casco antiguo; es un edificio posterior, levantado en el solar de la antigua mezquita.

En el camino de regreso desde Valencia, los infantes de Carrión maltratan y abandonan a las hijas del Cid al borde del camino en Corpes, atadas a unos árboles. Su primo Félez Muñoz sospecha algo, vuelve atrás y las pone a salvo. Dónde estaba Corpes sigue discutiéndose. Este pueblo de Guadalajara es uno de los lugares que se identifican con él; otra opinión apunta a Castillejo de Robledo, en Soria. El propio Camino del Cid actual señala que los especialistas llevan mucho tiempo debatiendo el emplazamiento.

Precisión del lugar: El Corpes del poema nunca se ha localizado con certeza; este pueblo es solo una de las identificaciones propuestas.

De vuelta en Castilla, la historia se vuelve cuestión de justicia. Los infantes de Carrión, casados con las hijas del Cid, se han cubierto de vergüenza, así que el Cid pide justicia a la corte de Toledo. Toledo estaba en manos de Alfonso VI desde el 25 de mayo de 1085. El pleito se resuelve con un duelo en el que los hombres del Cid vencen a los infantes, y las hijas se casan de nuevo con los infantes de Navarra y de Aragón. El Alcázar, una fortaleza desde el siglo X, se alza en la ciudad.

Precisión del lugar: El poema nombra la corte de Toledo, pero no un edificio; el marcador señala el Alcázar como un hito de la ciudad.

Para el visitante: El Alcázar es una fortaleza en el casco antiguo de Toledo.