カタログ
33件のルート
若きマーケティング担当者のエミリーは、フランスの会社にソーシャルメディアでの発信力を授けるため、パリに赴任する。ドラマは彼女の足取りを追って街を巡る。住まいのある小さな広場、パレ・ロワイヤルのそばにある職場、左岸のカフェ、そしてさまよい歩く庭園や名所だ。シーズン4では物語がローマに及び、マルチェロがコロッセオとトレヴィの泉を案内する。 このルートは、エミリーのパリを形づくる場所を集めている。彼女のアパルトマンが広場を挟んでガブリエルのレストランと向かい合うエストラパード広場から、カフェ・ド・フロール、リュクサンブール公園、パレ・ガルニエ、モンマルトルのサクレ・クール寺院、スタッド・ローラン・ギャロスの全仏オープンまで。最後はローマで、彼女のイタリア移住を決定づける2つの名所に至る。
溥儀は2歳で中国の皇帝となり、6歳で帝位を失い、その後の生涯を他人に利用されて過ごした。満洲では日本の傀儡皇帝として、次には共産党の監獄で再教育される戦犯として、そして最後には北京の庭園で働く一市民として。ベルナルド・ベルトルッチの1987年の大作は、ノミネートされた9部門すべてでアカデミー賞を受賞し、紫禁城の内部での撮影を許された最初の西側の長編映画だった。 ルートでは溥儀の生涯の実在の場所を訪ねる。そのほとんどは今では博物館になっている。映画は彼の物語を圧縮してやわらげており、場面の一部はイタリアで撮影された。
同じ王家の二つの家系、五人のパーンダヴァ兄弟と百人のカウラヴァの従兄弟たちが、クル王国の王位をめぐって争う。パーンダヴァ兄弟は謀殺の企てを生き延び、王女ドラウパディーを妻に迎え、壮麗な都を築くが、いかさまの賭け事ですべてを失い、十三年にわたる流浪の身となる。その後、両家は十八日間の戦争でクルクシェートラに相まみえる。古代サンスクリット語のこの叙事詩は、これまでに作られた最も長い詩の一つであり、バガヴァッド・ギーターも含んでいる。 北インドには、この物語にゆかりがあると伝えられる場所が点在し、その中には実際に鉄器時代の遺跡が残るところもある。このルートは、そうした伝承の地をたどってパーンダヴァ兄弟の足跡を追う。これらは信仰と土地の記憶による比定であり、考古学が見つけたのは古代の町であって、叙事詩の出来事そのものではない。
トロイアは陥落した。トロイアの王子アエネアスは、年老いた父を背負って燃える都から逃れ、神々が約束した新たな故郷を探して、生き残った者たちと船出する。紀元前20年代にアウグストゥスのために書かれたウェルギリウスの「アエネーイス」は、数年にわたる道の誤り、嵐、予言を経て、一行がイタリアに上陸するまでを追う。その子孫は、いつかローマを建てることになる。 このルートは航海を起きた順にたどるが、それはウェルギリウスの語る順ではない。詩はカルタゴで幕を開け、アエネアスが女王ディドに、それ以前の放浪を語って聞かせる形をとっている。どの立ち寄り先も実在の古代遺跡で、その大半は今は考古学公園として公開されている。アエネアス自身は伝説の人物である。引用はジョン・ドライデンによる1697年の英訳に基づく。
629年、若い中国の仏僧が、経典の漢訳どうしの食い違いに悩み、外国への旅行を禁じる法を破って唐の都をひそかに出発し、原典を求めてインドへ向かった。玄奘三蔵はタクラマカン砂漠の縁、天山山脈、ヒンドゥークシュ山脈を越え、インドの大僧院ナーランダーで何年も学び、16年後、657部のサンスクリット経典を馬の隊列に載せて帰国した。 旅の記録『大唐西域記』は、今も中央アジアとインドの歴史を知る重要な史料であり、彼の旅は古典小説『西遊記』の着想にもなった。ルートは往路と復路をたどる。アフガニスタンについては、旅行の案内は載せていない。
1325年6月、21歳の法学生がメッカ巡礼のためにタンジールを発った。彼は24年間、故郷に戻らなかった。イブン・バットゥータはイスラム世界とその外へと旅した。アラビア、東アフリカ、アナトリア、中央アジア、インド、モルディブ、スマトラ、中国。裁判官として、またスルタンたちの客として生計を立て、旅の途中で結婚と離婚を重ねた。一部の推定では、彼の移動距離は約117,000キロメートルで、蒸気機関の時代以前のどの旅行者よりも長かった。 モロッコに戻った彼は、自分の記憶を『大旅行記』として、ある学者に口述した。その学者は文章を整え、古い書物から文章を借りてもいるので、すべての場面が彼自身のものというわけではない。このルートは、彼が訪れた順に9つの地点を選んでおり、ひと続きの道ではない。メッカとマリについての旅行情報は掲げていない。
1095年11月、教皇ウルバヌス2世は、セルジューク・トルコに対する援助を求めたビザンツ皇帝の訴えに応え、西方のキリスト教徒にエルサレムへの武装巡礼を呼びかけた。騎士、歩兵、貧しい巡礼者など数万人がこれに応じた。軍勢はそれぞれ別の道でコンスタンティノープルへ向かい、そこから共にアナトリアとシリアを行軍した。呼びかけから4年近くたって、彼らはエルサレムを襲撃し、住民の多くを虐殺した。 このルートは、クレルモンからエルサレムまで、主力軍の動きを順にたどる。参加者自身の年代記を現代の歴史家がまとめた記述に基づく。ラインラントでのユダヤ人に対する暴力や、道中の都市の人々への暴力もこの物語の一部であり、率直に記している。シリアやレバノン国境地帯の旅行情報は載せていない。
1857年5月のある日曜の夕方、東インド会社軍のインド人兵士たちがメーラトで蜂起し、デリーへ馬を走らせた。数週間のうちに北インドの大半が反乱に包まれた。兵士だけでなく、会社に領地を奪われた藩王や、それぞれの不満を抱えた村人たちも立ち上がったのである。英国が鎮圧するまでに1年以上かかり、その後、東インド会社そのものが廃止されて、インドは英国王室の直接統治下に置かれた。 この反乱は「セポイの反乱」から「第一次独立戦争」まで、さまざまな名で呼ばれる。一つの軍隊が一本の道を進んだのではなく、各地の蜂起が連なったものだった。このルートでは、その主な舞台を順にたどる。メーラト、デリー、カーンプル、ラクナウ、ジャーンシー、カルピー、グワーリヤルである。双方が民間人に残虐行為を働いており、本文ではそれをありのままに記している。
1868年1月、若き天皇が名実ともに統治者であると宣言され、250年以上続いた徳川幕府の支配が終わった。しかし、最後の将軍を支持する人々は、おとなしく引き下がらなかった。18か月にわたって内戦は、京都のはずれから江戸へ、会津の山々へと北上し、ついに北海道の星形の要塞に至った。そこでは、短命に終わった分離独立の共和国が最後の抵抗を見せた。 このルートは、いずれも訪れることのできる6か所を通じてその戦いをたどる。鳥羽の戦場、江戸城、上野の山、会津の城と、年若い兵士たちが命を落とした丘、そして五稜郭である。日付は、当時日本で使われた旧暦を西暦に換算して示している。