マハーバーラタ：パーンダヴァ兄弟のクルクシェートラへの道

パーンダヴァとカウラヴァは、ガンガー沿いにあるクル族の都ハスティナープラで共に育ち、師ドローナから武芸を仕込まれる。両者の対立は子どもの頃に始まっていた。力の強いビーマが従兄弟たちをいじめ、カウラヴァの長兄ドゥルヨーダナはそれを決して許さなかった。メーラト近郊の現在のハスティナープルは、叙事詩の都にあたるとされる。1950年代にB・B・ラールが率いた発掘調査では、鉄器時代の彩文灰色土器と大洪水の痕跡が見つかった。ラールはこれを、洪水が都の一部を押し流したという叙事詩の物語に結びつけた。

場所の精度: 叙事詩の都を現在のハスティナープルに比定する伝承による。

訪問のヒント: ハスティナープルはジャイナ教の伝承でも聖地である。近くのブーディー・ガンガー川には、ドラウパディー・ガートとカルナ・ガートという叙事詩ゆかりの名が残る。

ドゥルヨーダナは、パーンダヴァ兄弟と母クンティーをヴァーラナーヴァタの祭りに送り出し、ラックなどの燃えやすい素材で造った宮殿に住まわせる。彼らを生きたまま焼き殺すつもりだった。叔父のヴィドゥラが暗号めいた言葉で警告し、坑夫を送り込むと、坑夫は館からガンガーの岸まで抜け道を掘った。ビーマが自ら館に火を放ち、兄弟は、皆が彼らの死を信じる中、ひそかに逃げ出す。バーグパト県のバルナーワーはヴァーラナーヴァタにあたるとされ、そこにある塚はラークシャーグリハ（ラックの館）と呼ばれている。土地の伝承では、その抜け道はヒンドン川に通じていたという。

場所の精度: 伝承による比定。ピンはバルナーワー村を示す。

貧しいバラモンに身をやつして暮らす兄弟は、パンチャーラのドルパダ王が娘ドラウパディーの結婚相手を選ぶ競技を開くと聞く。求婚者は巨大な弓に弦を張り、水面に映る姿だけを見て金の魚の目を射抜かなければならない。名だたる王たちが失敗する中、アルジュナが成功し、ドラウパディーは五人の兄弟すべての妻となる。ファッルカーバード県のカンピルは、南パンチャーラの都カンピリヤにあたるとされる。そこにある祭壇は、ドラウパディーが生まれ出た火として敬われている。

場所の精度: 伝承による比定。ピンはカンピルの町を示す。

訪問のヒント: カンピルはジャイナ教の巡礼地でもあり、第13代ティールタンカラのヴィマラナータが生まれた地として崇敬されている。

王国の一部を与えられたパーンダヴァ兄弟は、壮麗な都インドラプラスタを築く。幻影に満ちた広間では、ドゥルヨーダナが池を床と見まちがえて笑いものになった。この屈辱が、ハスティナープラでの賭け事へとつながる。ユディシュティラは王国も兄弟も自分自身も、さらに議場へ引きずり出されたドラウパディーまでも賭けて失う。パーンダヴァ兄弟は流浪の身とならなければならない。デリーのプラーナ・キラーは16世紀の城塞で、長らく「パーンダヴァの砦」と呼ばれてきた。その下の発掘調査では、紀元前1000年ごろの彩文灰色土器が見つかっている。

場所の精度: インドラプラスタは伝統的にプラーナ・キラーの地に置かれるが、この比定には議論がある。

訪問のヒント: プラーナ・キラーでは日没後、インドラプラスタに始まるデリー諸都市の歴史を語る音と光のショーが開かれる。

流浪の条件は、森での十二年と、身を隠して過ごす十三年目である。正体を見破られれば、すべてがまた最初からやり直しになる。兄弟とドラウパディーは最後の一年を、マツヤ国のヴィラータ王の宮廷で召使いとして過ごす。ユディシュティラは賭け事の師範、アルジュナは舞踊の教師となった。ビーマは、ドラウパディーに嫌がらせをした王の義弟キーチャカをひそかに殺す。ラージャスターンのヴィラートナガル（旧バイラート）は、この王の名を伝えている。実際の遺跡はそれより後のもので、仏教の僧院と、紀元前250年ごろのアショーカ王の石柱碑文二つである。

場所の精度: ヴィラータ王の都を現在のヴィラートナガルに比定する伝承による。

和平交渉は決裂し、両軍はクルクシェートラの平原で相まみえる。最初の矢が放たれる前に、アルジュナは敵陣に師や親族の姿を見つけて弓を取り落とす。御者のクリシュナは、バガヴァッド・ギーターの教えをもって彼の絶望に答える。十八日後、ほとんどの者が死に絶えていた。伝承では、ギーターが説かれたのはクルクシェートラ市の西、湖畔のジョーティサルで、最初の木の子孫と伝わる菩提樹の下だという。8世紀の哲学者アーディ・シャンカラがこの場所を特定した。

場所の精度: 伝承による比定。ピンはクルクシェートラのジョーティサルを示す。

訪問のヒント: 12月ごろのギーター・ジャヤンティ祭の間、ジョーティサルや、市内にある大きな貯水池ブラフマ・サロヴァルに沿って灯明がともされる。