1977年、当時20代だったロビン・デイヴィッドソンは、4頭のラクダと1匹の犬を連れ、アリススプリングスからインド洋まで約2,700キロメートルを歩き通した。地球上でも屈指の何もない砂漠を横切る旅だった。彼女はアリススプリングスで2年かけて野生のラクダの調教を学んでいた。旅について書くつもりはなかったが、ナショナルジオグラフィック誌の記事とリック・スモランの写真で一躍有名になり、1980年の著書「Tracks」は古典となって、2013年に映画化された(邦題「ファイナル・ジャーニー」)。 このルートは、北部準州と西オーストラリア州を西へ横断する彼女の足取りを順にたどる。道のりの多くはアボリジニの土地を通り、彼女はピチャンチャチャラの長老ミスター・エディとともに旅をした。ピンが示すのは集落や牧場であり、聖地ではない。
1689年の春、俳人・松尾芭蕉は江戸の庵を手放し、友人で弟子の河合曽良とともに、日本の遠い北の地、奥へと徒歩で旅立った。約156日、およそ2,400キロメートルをかけて、二人は古の歌人たちが名所にした場所、すなわち関所、松の島々の浮かぶ湾、古戦場、山の寺を訪ね歩き、芭蕉はそのたびに俳句で応えた。 彼がこの旅をもとにまとめた紀行文「おくのほそ道」は1702年に刊行され、日本文学の古典のひとつで、立ち寄った場所は今も巡礼の地になっている。芭蕉は芸術のために事実に手を入れたが、曽良自身の日記を見ればどこを変えたかがわかる。日付は旧暦に従うため、ここでは季節で示す。
1857年5月のある日曜の夕方、東インド会社軍のインド人兵士たちがメーラトで蜂起し、デリーへ馬を走らせた。数週間のうちに北インドの大半が反乱に包まれた。兵士だけでなく、会社に領地を奪われた藩王や、それぞれの不満を抱えた村人たちも立ち上がったのである。英国が鎮圧するまでに1年以上かかり、その後、東インド会社そのものが廃止されて、インドは英国王室の直接統治下に置かれた。 この反乱は「セポイの反乱」から「第一次独立戦争」まで、さまざまな名で呼ばれる。一つの軍隊が一本の道を進んだのではなく、各地の蜂起が連なったものだった。このルートでは、その主な舞台を順にたどる。メーラト、デリー、カーンプル、ラクナウ、ジャーンシー、カルピー、グワーリヤルである。双方が民間人に残虐行為を働いており、本文ではそれをありのままに記している。
1930年3月12日、60歳のマハトマ・ガンディーは、78人の同志とともにアフマダーバードのアシュラムを出て、海をめざして歩き出した。標的は、インドのあらゆる家庭に響く税であるイギリスの塩の専売だった。24日後、約385キロを歩き終えたガンディーはダーンディーの浜辺で塩を含んだ泥の塊を拾い上げ、法を破った。そして何百万もの人々があとに続いた。 このルートは、日ごとの行程表に沿って、グジャラート州を南下する行進を実際の順にたどる。アシュラム、最初の夜の宿営地、ケーダー地方、ボルサド、スーラト、そして現在は記念碑が立つダーンディーである。最後の地点では、その後の出来事を取り上げる。ガンディーの逮捕と、世界に衝撃を与えたダラサナ塩田での殴打事件だ。
1945年のバルセロナ。古書店を営む父は、10歳の息子ダニエルを連れてランブラス通りから暗い路地へ入り、「忘れられた本の墓場」へ向かう。そこは、子どもが1人1冊の本を引き取ることを許された秘密の図書館だ。ダニエルはフリアン・カラックスの小説を選び、そして、何者かが長年にわたってその小説のほかの全部の本を探し出して燃やしてきたことを知る。 カルロス・ルイス・サフォンが2001年に発表したベストセラーは古い街への恋文であり、その謎は実在の通りを巡って展開する。ランブラス通り、ゴシック地区、リベラ地区、ティビダボ、モンジュイックだ。図書館、書店、養老院、アルダヤ邸は架空のため、そのピンはサフォンが置いた通りを示している。カフェ、広場、城は実在し、見学できる。
ジェイク・バーンズは戦争で傷を負ったアメリカ人の新聞記者で、パリの夜をモンパルナスのカフェで、愛していながら結ばれることのできない女性、レディ・ブレット・アシュレイとともに過ごす。やがて仲間たちは揃って南へ向かう。ピレネーでのマス釣りに続き、パンプローナでのサン・フェルミン祭の1週間、そこで酒と嫉妬と19歳の闘牛士が、すべてを壊していく。 ヘミングウェイはこの小説を、1924年と1925年の自らの旅から組み立てた。ほとんどの舞台は今も訪ねることができる。モンパルナス大通りのカフェ、ブルゲーテの宿、パンプローナの中央広場の回廊にあるカフェ、闘牛場、サン・セバスティアンの浜辺、そして小説最後の食事がとられるマドリードのレストランだ。
ピーター・ジャクソンは「ロード・オブ・ザ・リング」3部作を同時に撮影した。期間は1999年10月から2000年12月までの438日間で、ニュージーランドの北島と南島にまたがる150を超えるロケ地を使った。農地はホビット庄に、地域公園は裂け谷に、カンタベリーの孤立した丘はローハンの都に、トンガリロ国立公園の火山は滅びの山になった。 このルートは、フロドの物語をそのうちの8つの場所でたどる。多くは気軽に訪れられる。セットが来訪者のために再建された場所もあれば、撤去されて土地が元の姿に戻った場所もある。トンガリロの山々は地元のマオリにとって聖地なので、山頂は下から眺めてほしい。
ミノタウロスの前に、道があった。テセウスは父を知らないままトロイゼンで育った。大きな石を持ち上げ、その下に隠された剣とサンダルを取り出せる年頃になると、父を捜しにアテナイへ旅立つ。安全なのは海路だった。だが彼はあえて、盗賊がはびこるサロニコス湾沿いの海岸道を選び、一人ひとりの盗賊を、その者が旅人を扱ったのと同じやり方で片づけていく。 このルートは、この旅の六つの難業を、プルタルコスが『テセウス伝』で語るとおりにたどる。この書は紀元100年ごろに、はるかに古い物語をもとに書かれたものである。場所は実在するが、巨人や盗賊は神話の存在であり、いくつかの遺跡は伝統的な推定にすぎない。
トロイアで10年を過ごしたのち、オデュッセウスは故郷の島イタケーへ向けて船出し、帰り着くのにさらに10年をかける。針路をそらされ、人食いのキュクロプス、部下を豚に変える魔女、セイレーン、スキュラとカリュブディス、彼を放そうとしないニンフに出会い、道中ですべての船と仲間を失う。紀元前8世紀末ごろに成立したホメロスの「オデュッセイア」は、読まれてきた限り、ずっと地図として読まれてきた。 古代からすでに、この詩の場所は、主にシチリアとイタリア南部の実在の海岸と結びつけられてきた。これらの比定は伝承であって事実ではなく、古代の地理学者エラトステネスはそのすべてを疑った。そのため、ここにあるピンのほとんどは「推測」とされている。