本推定
水滸伝：龍虎山から梁山泊へ
『水滸伝』は、封じられた殿から解き放たれた108の魔星が、宋江を頭領とする無法者として生まれ変わる物語である。舞台は、江西の道教の山から山東の沼沢、虎の出る岡、長江ぞいの酒楼、杭州の大潮まで広がる。 各地点は小説の一場面で、記録に残る事実を並べて示す。実在の宋江は『宋史』に登場し、実際の梁山泊は数世紀前に土砂で埋まった。後世の伝承によってのみ物語と結びつく場所には、その旨を記した。
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西遊記：孫悟空が歩く道
孫悟空は花咲く山の石から生まれ、のちに経典を求めて西へ長い道を行く僧を守る。物語の舞台はインドへ向かう道だが、その地理はほぼ完全に空想である。 このルートは、物語の順に5つの場面をたどり、同じ名をもつ、あるいは後世にそれと結びつけられた実在の場所にピンを打つ。本文に名が出てくるものもあるが、花果山と火焔山は、のちの言い伝えによってのみ結びつけられている。
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本推定
三国志演義：赤壁、荊州、成都
義兄弟の契り、隠者の軍師、一人で守る橋、長江の戦い。この古典小説は、漢王朝の崩壊を忠義と知略の物語に仕立てた。ルートは劉備をたどり、桃園から臨終の床まで進む。 小説はフィクションで、土台は『三国志』の正史である。各地点では、小説が何を語り、正史が何を記し、どの場所が後世の伝承によってのみ物語と結びついているかを示す。涿州の廟や、所在に諸説ある赤壁がそうした例だ。
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実在の旅おおよそ
玄奘：長安から西へ
629年、若い中国の仏僧が、経典の漢訳どうしの食い違いに悩み、外国への旅行を禁じる法を破って唐の都をひそかに出発し、原典を求めてインドへ向かった。玄奘三蔵はタクラマカン砂漠の縁、天山山脈、ヒンドゥークシュ山脈を越え、インドの大僧院ナーランダーで何年も学び、16年後、657部のサンスクリット経典を馬の隊列に載せて帰国した。 旅の記録『大唐西域記』は、今も中央アジアとインドの歴史を知る重要な史料であり、彼の旅は古典小説『西遊記』の着想にもなった。ルートは往路と復路をたどる。アフガニスタンについては、旅行の案内は載せていない。
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