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本推定

源氏物語：京都から須磨、宇治へ

紫式部による11世紀の長編小説は、光源氏を都から須磨の浜での流謫へと追い、最後の10帖では宇治へと導く。作中の場所の多くは実在の神社や寺で、今も訪れることができる。ルートは帖の順に、北山から宇治へ、さらに作者ゆかりの寺へと進む。各帖の物語はフィクションである。石山寺の執筆伝承は言い伝えであり、廬山寺は一人の研究者による比定である。

8か所7/8か所訪問可

本おおよそ

ラサロは川の水車小屋で生まれた腹ぺこの少年で、スペインの街道を渡り歩きながら、残酷な主人たちに次々と仕える。このピカレスク小説の古典は彼自身のずる賢い語り口で綴られており、読者はサラマンカの橋からトレドの街角まで、その足跡をたどることができる。このルートでは、石の牛、アルモロクスのぶどう、エスカローナでの仕返し、マケダの吝嗇な司祭、トレドの従士の空っぽの家と、彼の少年時代をたどる。場所の多くは町の名前しか書かれていないため、ピンもほとんどが概略の位置である。

6か所6/6か所訪問可

本推定

「現代の英雄」：レールモントフのカフカス

退屈を抱えた才気あふれる青年グリゴーリー・ペチョーリンは、カフカスをさまよい、行く先々で傷跡を残していく。タマンの密輸業者の小屋、ピャチゴルスクとキスロヴォツクの湯治シーズン、断崖の縁での決闘。レールモントフは連作の5つの物語を書き、自らも1841年にピャチゴルスクで決闘に倒れた。ルートは作中の順に進む。雪の峠と港町から、泉、ハープの東屋、ペチョーリンが駆け引きを楽しむ岩の門を経て、作者が自らの運命に出会ったマシュク山で終わる。ピンのいくつかは、小説の舞台そのものではなく、それに代わる実在の場所を示している。

7か所4/7か所訪問可

本推定

罪と罰：ラスコーリニコフのペテルブルク

異常に暑い7月の夕方、一人の学生が「部屋というより戸棚のような」屋根裏部屋を出て、質屋の戸口までぴったり730歩を数える。ドストエフスキーの小説は、干し草市場のスラム、運河、ネヴァ川にかかる橋を舞台に展開する。彼は多くの地名を「S横町」「K橋」といった頭文字の陰に隠した。このルートは、ラスコーリニコフとスヴィドリガイロフの足跡を、屋根裏部屋から警察署までたどる。屋根裏部屋、質屋の家、警察署は研究者による比定であって事実ではなく、そのことを明記してある。

7か所5/7か所訪問可

本おおよそ

レ・ミゼラブル：ディーニュからバリケードへ

ヴィクトル・ユゴーが1862年に発表したこの小説は、囚人ジャン・ヴァルジャンを追う。司教の親切に心を善へ向けられた夜から、尊敬される工場主として、また一人の子どもの救い手として過ごした歳月を経て、1832年6月の市街戦にいたるまでだ。このルートは、南フランスの司教の町から、パリの下水道と橋まで、その道筋をたどる。ユゴーは二つの町を頭文字で隠し、居酒屋のバリケードがあった場所は建物に覆われてしまったため、正確にピンが打てるのはリュクサンブール公園だけである。ほかの場所のピンは、作中の場所の代わりとなる実在の場所を示している。

7か所6/7か所訪問可

実在の旅おおよそ

芭蕉のおくのほそ道

1689年の春、俳人・松尾芭蕉は江戸の庵を手放し、友人で弟子の河合曽良とともに、日本の遠い北の地、奥へと徒歩で旅立った。約156日、およそ2,400キロメートルをかけて、二人は古の歌人たちが名所にした場所、すなわち関所、松の島々の浮かぶ湾、古戦場、山の寺を訪ね歩き、芭蕉はそのたびに俳句で応えた。彼がこの旅をもとにまとめた紀行文「おくのほそ道」は1702年に刊行され、日本文学の古典のひとつで、立ち寄った場所は今も巡礼の地になっている。芭蕉は芸術のために事実に手を入れたが、曽良自身の日記を見ればどこを変えたかがわかる。日付は旧暦に従うため、ここでは季節で示す。