«Речные заводи»: от Лунхушаня до Ляншаньбо

Роман начинается на горе Лунхушань в Цзянси. На третьем году эры Цзяю посланнику, маршалу Хуну, показывают запертый зал с табличкой «Зал усмирения демонов», где первый Небесный наставник запечатал царей демонов. Эти духи и возвращаются 108 разбойниками Ляншаня. Гора реальна: одна из колыбелей даосизма, в Гуйси, в 2010 году она вошла в список Всемирного наследия в составе «Китайского Данся».

Точность места: Роман называет гору и дворец Шанцин; запечатанный зал — выдумка сюжета, поэтому метка обозначает гору.

Лу Чжишэня отправляют в обитель Манджушри на горе Утайшань, где правит настоятель Чжичжэнь. Он выдерживает четыре-пять месяцев, потом берёт верх неугомонность, и пьяное возвращение заканчивается разрушенной беседкой и статуей стража. Сама Утайшань — одна из буддийских священных гор Шаньси, с 2009 года объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Точность места: Роман называет гору и обитель Манджушри, но не реальный монастырь; метка обозначает гору Утайшань.

Советы для посещения: Утайшань — паломническая гора со множеством монастырей.

В столице Лу Чжишэнь спрашивает дорогу к храму Дасянго. Там ему поручают присматривать за большим огородом за воротами Суаньцзао, и объявление извещает, что за ним теперь следит монах Лу Чжишэнь. Храм реален: он стоит в центре Кайфына, а при династии Сун достиг вершины своего значения как императорский храм. Огород принадлежит сюжету.

Советы для посещения: Храм открыт для посетителей в центре Кайфына.

В романе Чай Цзинь рассказывает Линь Чуну о болоте в Шаньдуне, восемьсот ли в окружности, которым владеет Ван Лунь, Учёный в белом. За пределами книги настоящее болото Ляншаньбо образовалось после прорыва Хуанхэ в 944 году, а к 1190-м годам частично заилилось в пахотные земли. Исторический Сун Цзян появляется в «Истории династии Сун» в 1121 году: он совершает набеги на Хуайнань, Цзиндун и Хэбэй и сдаётся в Хайчжоу, но не в Ляншане.

Точность места: Болота больше нет; традиционное отождествление — гора Ляншань, холм высотой 197,9 м, который продвигают как твердыню героев. Постройки живописного района там — позднейшие творения, рассчитанные на туристов.

У Сун приходит в уезд Янгу и видит над трактиром флаг с надписью «три чаши — и через хребет не перейти». Хозяин предупреждает, что белолобый тигр на хребте убил десятки людей. У Сун забивает его кулаками и ногами быстрее, чем можно пообедать. Сейчас там живописный район с храмом на вершине холма и памятниками этой истории.

Точность места: Роман помещает хребет в уезд Янгу; памятники на хребте Цзинъянган — современная местная традиция, отмечающая место встречи с тигром, а не установленное историческое место.

Советы для посещения: Живописный район лежит в нескольких километрах к северо-западу от городка Чжанцю в уезде Янгу.

В Цзянчжоу пьяный Сун Цзян видит вывеску трактира «Река Сюньян» и пишет стихотворение, которое заканчивается хвастовством, что он превзойдёт мятежника Хуан Чао. Он подписывается: «Сун Цзян из Юньчэна». Хуан Вэньбин читает это как измену. Сегодня башня стоит на Янцзы в Цзюцзяне, провинция Цзянси, и была отстроена городом в 1989 году.

Точность места: Башня из романа принадлежит сюжету; нынешняя 21-метровая башня — реконструкция 1989 года, названная в её честь.

Советы для посещения: Восстановленная башня стоит на набережной Янцзы в Цзюцзяне.

Ближе к концу похода Сун Цзян становится лагерем у пагоды Люхэ в Ханчжоу, а офицеры отдыхают в храме Люхэ. Ночью Лу Чжишэнь слышит на реке гром и принимает его за боевые барабаны; на самом деле это прилив. Он вспоминает стих учителя о приливе, решает, что пришёл его час, и умирает там же; его хоронят за холмом пагоды. Восьмиугольная пагода высотой 59,89 м была полностью перестроена к 1165 году.

Советы для посещения: Пагода стоит лицом к реке на юге Ханчжоу.