ラフカディオ・ハーン:松江、熊本、焼津
ラフカディオ・ハーンの日本は、松江城と出雲大社から、熊本、焼津、そして「怪談」の「耳なし芳一」の舞台である下関の赤間神宮まで続く。 このルートは、教師であり作家でもあった彼の歳月をたどる。松江の武家屋敷、「こころ」に出てくる駅の場面、彼が書いた漁師町、そして芳一の像を守る神社である。ハーンは熊本の駅の名を書いていないため、そのピンは大まかな位置である。
ラフカディオ・ハーンの日本は、松江城と出雲大社から、熊本、焼津、そして「怪談」の「耳なし芳一」の舞台である下関の赤間神宮まで続く。 このルートは、教師であり作家でもあった彼の歳月をたどる。松江の武家屋敷、「こころ」に出てくる駅の場面、彼が書いた漁師町、そして芳一の像を守る神社である。ハーンは熊本の駅の名を書いていないため、そのピンは大まかな位置である。
源義経の生涯は、京都の鞍馬寺から、源平合戦の戦場である神戸の一ノ谷、高松の屋島、下関近くの壇ノ浦を経て、平泉の高館での最期へと至る。 このルートでは、僧たちのもとで育った少年から、兄に腰越で追い返された英雄となるまで、この名将の足跡をたどる。戦場の位置はおおよそのもの。鞍馬寺、腰越の満福寺、平泉の義経堂は訪れることができる。
三島由紀夫の『金閣寺』の舞台は京都の金閣寺で、それ以前の場面は舞鶴や成生岬、南禅寺、日本海沿いの由良に置かれている。 小説は、1950年に若い僧が金閣を焼いた事件をもとにゆるやかに書かれている。ルートは、語り手の溝口を、北の海辺での少年時代から、寺に火を放つ夜までたどる。3か所はおおよその位置で、2か所はピンを立てていない。
ヤマタノオロチの神話は、島根県出雲の斐伊川沿いを舞台とし、船通山が戦いの地とされ、後に八重垣神社と須佐神社が須佐之男命を祀った。大蛇の剣は、名古屋の熱田神宮に収まる。 このルートは古事記の物語をたどる。須佐之男命は川を箸が流れてくるのを見て、上流で一家と出会い、酒で八つの頭を持つ大蛇を倒す。どの場所も、神話の出来事を伝統的にそこに当てはめたもので、確かめられた場所ではない。
川端康成の『伊豆の踊子』は伊豆半島が舞台で、修善寺と湯ヶ島から天城トンネルを越え、湯ケ野を経て下田の港に至る。 夏休みの終わりの数日間、一人の学生が旅芸人の一座を追って南へ向かい、その一座の最も若い踊子に心を引かれる。このルートは同じ道を歩く。北の温泉町から、彼が帰りの船に乗る岸壁までである。ピンの多くは、一つの建物ではなく、町や地域を示している。
日本最古の書「古事記」の神話は実在の地に結びつく。国を譲った出雲、天照大御神が隠れた高千穂の岩屋、天孫降臨の地の候補の一つ霧島、そして鏡を祀るとされる伊勢。 このルートは、その物語を出雲から高千穂、霧島、伊勢まで、7つの場所でたどる。神話は文献が語るものであり、神社の創建や発掘調査は記録に残る歴史で、各地点でこの二つを分けて扱う。いくつかの場所は伝統的な比定で、他の土地もそれを名乗っている。
「七人の侍」は、1か所だけで全体を撮れる場所がなかったため、東京の東宝撮影所と、静岡、箱根で撮影された。 黒澤明監督の1954年の映画には山あいの村が1つだけ登場するが、実際にはいくつもの場所を組み合わせてつくられている。世田谷の撮影所の田んぼ、丹那トンネルの真上の谷、伊豆の水車小屋の跡、静岡の滝、箱根の峠である。 スクリーンの村は実在しなかったため、各地点の位置はおおよそである。
後醍醐天皇は、笠置寺での籠城、隠岐諸島への配流、船上山への脱出を経て、1333年に鎌倉幕府を倒し、最後は吉野で生涯を終えた。このルートでは、笠置から京都、そして南朝にいたる天皇の足跡をたどる。 6つの地点で1331年から1339年までを追う。笠置での失敗に終わった挙兵、隠岐での配流、船上山への脱出、京都での短い建武の新政、吉水神社に置かれた仮の御所、そして如意輪寺にある天皇の陵である。史料が地域や伝承しか伝えていないため、ピンがおおよその位置を示している場所もある。
日本を代表する忠義の武士、楠木正成は、大阪府の赤坂城と千早城で戦い、1336年に神戸の湊川で討死した。寺の学問所から東京の銅像まで、彼の生涯を5つの地点でたどる。 ルートは、彼が学んだ河内長野の観心寺から、名を高めた2つの山城、湊川の神社を経て、皇居のそばにある銅像へと続く。正確な場所がわからないところでは、ピンは一帯を示している。
シャクシャインの戦い(1669年)は、アイヌが日本の松前藩に対して起こした蜂起で、北海道の新ひだか、松前城、国縫の間で戦われた。 ルートは、シベチャリ川での抗争から、松前での調停、国縫での戦い、ピイポクでの首長の死までをたどり、新ひだかのシャクシャイン像で終わる。おおよその位置で示した史跡もあり、その旨を明記している。
NHKの2008年のドラマ「篤姫」は、薩摩の鹿児島と桜島から東京の江戸城まで、13代将軍の妻となった天璋院の足跡をたどる。 島津家の分家である今和泉島津家に生まれた於一は、島津斉彬の養女となって鶴丸城に入り、ペリーの黒船が来航した1853年に将軍家へと旅立つ。このルートは、ドラマの前半の薩摩から大奥までの5つの場所をたどる。今和泉のピンと久里浜の地点は、おおよその位置である。
能「羽衣」に語られる羽衣伝説の舞台は、静岡市清水区の松並木の浜、三保松原である。近くには御穂神社があり、遠くには富士山が望める。 漁師は松の枝にかかった天女の羽衣を見つけ、天女が舞を舞うまで返そうとしない。このルートは、浜辺と伝説の松から、富士山へ昇っていく天女の姿、天女の羽毛を伝える神社、この物語を愛したフランス人舞踊家の碑までを順にたどる。
源頼朝は、鎌倉に日本初の幕府を開いた。このルートでは、伊豆での流人生活と三嶋大社から、大倉、平泉、鶴岡八幡宮までをたどる。 立ち寄る場所は、1160年の配流から、鎌倉での最初の邸宅、1189年の平泉の滅亡、1192年の幕府成立、頼朝の墓、そして後を継いだ北条氏の執権までの歩みを追うものだ。配流の地や墓など、一部の場所は伝承に基づく比定である。
日本の「金太郎」は、箱根に近い足柄山で育ち、熊と相撲をとっていたと伝えられる。やがて源頼光が足柄峠で出会い、家来にしたという。 このルートは、生誕地とされるいくつかの場所、小山や夕日の滝から、金時山と足柄峠を通り、鬼の酒呑童子が住む大江山までの民話をたどる。話には異同があるため、ほとんどのピンは実証された場所ではなく、伝承上の地を示している。
「リコリス・リコイル」の舞台は東京で、喫茶リコリコは錦糸町駅の近く、墨田区にある。錦糸公園、隅田川の水上バス、すみだ水族館、東京スカイツリーも近い。 このルートでは、喫茶店とその周辺の実在の街並みから、隅田川、両国、水族館をたどり、最終盤の舞台となる塔まで作品を追う。リコリコは架空の店であり、物語の塔と東京スカイツリーを結びつける見方は推測にすぎない。
歌川広重の「名所江戸百景」は、119枚の浮世絵からなる連作で、当時の江戸、つまり今の東京を描いている。日本橋、神田神社、不忍池、亀戸天神、増上寺、浅草の浅草寺などが登場する。 このルートは、そのうち7つの景色を版画の番号順にたどり、雪の日本橋から浅草寺の門前まで、今も訪ねられる場所と結びつけて歩く。有名な夕立の隅田川の橋と日本橋の地点は、ピンがおおよその位置である。
大江山の鬼の王、酒呑童子の伝説は、京都とその周辺の神社や寺と結びついている。石清水八幡宮、住吉大社、大江山、平等院、成相寺である。 物語では、都で人さらいが相次ぎ、武将の頼光が一行を率いて鬼の王に挑む。このルートは、神社での祈願から鬼の住みか、首をはねる場面、首や酒が伝わると主張する地までを、討伐の道筋に沿ってたどる。伝承によって内容は異なり、大江山がどの山かについても議論がある。
日本の伝説に登場する九尾の狐、玉藻前は、中国の殷墟と京都の近衛天皇の宮廷を経て、那須の殺生石でその最期を迎える。 このルートでは、殷の宮廷の妲己から、那須野での狩り、毒を放つ石とその飛び散った破片までを、狐の跡を追ってたどる。伝説に正確な場所が挙げられることはほとんどないため、ほとんどのピンはおおよその位置である。
独眼竜と呼ばれた伊達政宗は米沢城で生まれ、仙台の藩主としてその生涯を閉じた。このルートでは、米沢、会津、岩出山、仙台城、松島の瑞巌寺、そして瑞鳳殿の霊廟をたどる。 1584年から1636年にかけて政宗が攻め取り、改築し、あるいは築いた城と、彼の死後も残る寺と墓を巡る。当時の建物の多くは失われており、跡地や再建された建物が中心となる。
日本の武僧・弁慶の伝説は、京都の五条大橋と清水寺から、石川県の安宅の関、平泉の衣川の古戦場まで続く。 弁慶は京の橋で若き源義経に敗れ、以後は最期まで仕えたと伝えられる。このルートは、その物語を5つの場所でたどり、決闘から有名な「弁慶の立ち往生」までを描く。話の多くは後世の文献に由来し、弁慶の時代の記録は一つも残っていない。
映画「バトル・ロワイアル」(2000年)は、八丈小島、群馬県の鬼石にある学校のロケ地、三浦の剱埼灯台、東映東京撮影所で撮影され、舞台は東京の渋谷で幕を閉じる。 物語の舞台は架空の島のため、この5つの場所は、クラスが島で目を覚ますところから、渋谷駅へ向かう最後の逃走まで、映画に沿ってたどる。各ピンは、場面が撮影された場所を指している。
「点と線」の舞台は東京駅から福岡の香椎の海岸まで。「砂の器」は、東京の蒲田操車場から秋田、島根へと刑事が足取りを追う。松本清張の代表的な推理小説2作は、日本の鉄道を手がかりに変えた。 このルートは2作品をたどる。東京駅のホームに生まれる4分間の空白、香椎の海岸、そして刑事を亀嵩へと導く「カメダ」の名をもつ駅だ。香椎と蒲田のピンはおおよその位置である。
葛飾北斎の「富嶽三十六景」は、東京の万年橋や日本橋から、保土ヶ谷、神奈川沖の江戸湾、諏訪湖、鰍沢の富士川まで、実在の場所を舞台にしている。 連作は1830年ごろから1832年にかけて制作され、各図に場所の名が記されている。このルートはそのうち7図を、江戸から富士山へ向かう順にたどる。いくつかの場所はおおよその位置にすぎず、ピンは最寄りの現在の場所を示している。
1841年に救助された日本人漁師、ジョン万次郎は、日本の土佐清水からホノルル、マサチューセッツ州のフェアヘイブンとニューベッドフォードを経て、沖縄と長崎を通って故郷に戻った。 このルートは、漂流者となった万次郎の足跡を、漁村から鳥島での難破、フェアヘイブンでの学校生活、南洋での捕鯨、カリフォルニアのゴールドラッシュ、そして鎖国中の日本への帰還までたどる。資料に地名はあっても正確な場所は書かれていないため、いくつかの地点は大まかな位置である。