Пражский голем: легенда и история

Легенда начинается у реки. Говорят, рабби Иегуда Лёв бен Бецалель, Махараль, вылепил фигуру из глины, взятой с берегов Влтавы, и оживил её заклинаниями на иврите, чтобы защищать пражское гетто. Голема звали Йосеф, или Йосселе. Чтобы пробудить его, рабби писал имя Бога на клочке бумаги, шеме, и помещал его в голову или рот голема. Каждый вечер пятницы он вынимал шем, чтобы существо могло отдохнуть в субботу.

Точность места: Легенда называет реку, а не место; метка стоит на набережной Влтавы рядом со старым еврейским кварталом.

Это история, стоящая за легендой. Император Рудольф II перенёс свой двор в Прагу в 1583 году и хранил свои собрания в Пражском Граде. 23 февраля 1592 года рабби Лёв был принят им вместе с братом Синаем и зятем Исааком Коэном. Разговор, по-видимому, касался каббалы. Ученик Махараля Давид Ганс написал, что их слова были «таинственными, запечатанными и сокрытыми», и ничто в этой ранней записи не упоминает голема. Легенда же говорит, что при Рудольфе евреев собирались изгнать или перебить.

Точность места: Источники сообщают об аудиенции, но не о том, где в Праге она проходила; метка стоит на Пражском Граде, резиденции Рудольфа.

Построенная в 1270 году, это старейшая действующая синагога Европы, и она уцелела, когда нацисты разрушали синагоги. В некоторых версиях легенды голем устраивает кровавый разгул, и рабби вытаскивает шем из его рта перед синагогой; голем рассыпается на куски, а его тело хранится в чердачной генизе, чтобы при необходимости его оживить. Легенда добавляет, что рабби Йехезкель Ландау начал подниматься на чердак, остановился на верхней ступени и поспешно спустился, дрожа. Чердак закрыт для публики, а исследование 2014 года не обнаружило следов голема.

Советы для посещения: Это действующая синагога; чердак закрыт для посетителей.

Рабби Лёв, реальный человек, умер в Праге в 1609 году и лежит на Старом еврейском кладбище, где его могила и надгробие сохранились целиком. Его надгробие-тумба украшено львом и виноградными гроздьями. Кладбище использовалось с первой половины XV века до 1786 года. Историки считают историю о големе немецкой литературной выдумкой начала XIX века; самый ранний известный источник — книга Фридриха Корна 1834 года. Сам Махараль ни разу не упоминал голема в своих сочинениях.

Советы для посещения: Кладбище находится в ведении Еврейского музея в Праге.

Легенды редко остаются на месте. Некоторые версии сказания говорят, что голема выкрали из генизы и погребли на кладбище в пражском районе Жижков, где теперь стоит Жижковская телебашня. Башня — телепередатчик, построенный между 1985 и 1992 годами. Ничто, кроме легенды, не связывает голема с этим холмом.

Точность места: Лишь некоторые версии легенды помещают погребение здесь, и ни одну нельзя проверить; метка стоит на башне.

Готический роман Густава Майринка «Голем», написанный между 1907 и 1914 годами и вышедший отдельной книгой в 1915-м, был продан в том году тиражом более 200 000 экземпляров. Он рассказывает о ювелире Атанасиусе Пернате, живущем в пражском гетто. Здесь голем — физическое воплощение коллективной психики гетто и его собственного «я». Реальный квартал, Йозефов, был в основном снесён между 1893 и 1913 годами; остались шесть синагог, старое кладбище и Еврейская ратуша.

Точность места: Гетто Майринка — литературная версия старого квартала; метка стоит на Еврейской ратуше, одном из немногих зданий, уцелевших после сноса.