«Повесть о Гэндзи»: Киото, Сума и Удзи

Гэндзи отправляется в Китаяму, холмы к северу от Киото, и находит красивую десятилетнюю девочку, оказавшуюся племянницей госпожи Фудзицубо, женщины, которую он идеализирует. Оставить всё как есть он не может: он похищает её, увозит в собственный дворец и воспитывает так, чтобы она походила на Фудзицубо. Это Мурасаки-но-Уэ, на которой Гэндзи позже женится. Роман называет только северные холмы; в качестве места действия этой главы указывают храм Дайун-дзи в Ивакуре.

Точность места: Роман говорит лишь о Китаяме, северных холмах; метка обозначает храм Дайун-дзи в Ивакуре — одно из отождествлений храма из этой главы.

В десятой главе, «Священное дерево сакаки», госпожа Рокудзё живёт в Нономия с дочерью, только что назначенной жрицей Исэ, и Гэндзи приходит к ней туда. Нономия было местом, где сайгу, императорская жрица, очищалась перед поездкой в Исэ, и святилище в Сагано по традиции считают местом действия. Таблички на территории пересказывают сюжет.

Точность места: Святилище — традиционное, а не доказанное место сцены.

Советы для посещения: Святилище Нономия находится в Сагано, на западе Киото.

Гэндзи удаляется в Суму, тогда город в сельской провинции Харима, а теперь часть Кобэ. Изгнание — низшая точка истории, но не её конец: позже он возвращается в столицу. Главы «Сума» и «Акаси» вместе образуют приморская интерлюдия романа вдали от двора, а древнее предание гласит, что Мурасаки Сикибу начала всю повесть с главы «Сума».

Точность места: Роман не указывает точный дом; метка обозначает Сума-дэра, храм в районе Сума в Кобэ.

Советы для посещения: Сума-дэра — храм в районе Сума в Кобэ.

В Акаси состоятельный человек, известный как Послушник из Акаси, принимает изгнанного Гэндзи, и у Гэндзи начинается роман с дочерью Послушника, госпожой из Акаси. Она рожает его единственную дочь, которая позже станет императрицей, так что это побережье решает будущее рода Гэндзи. Роман нигде точно не помещает дом Послушника.

Точность места: Роман не помещает дом Послушника точно; метка обозначает центр Акаси.

Советы для посещения: Метка обозначает центр Акаси, к западу от Кобэ.

Сумиёси-тайся — настоящее святилище, которое роман использует как важную декорацию в нескольких главах о госпоже из Акаси. Это и место, где можно постоять сегодня: главное святилище всех святилищ Сумиёси, чей хондэн — национальное сокровище как старейший образец своего архитектурного стиля.

Советы для посещения: Святилище находится в районе Сумиёси в Осаке.

В главе 16, «У заставы», Гэндзи едет молиться в Исияма-дэра и по дороге снова встречает Уцусэми на заставе Осака. Предание добавляет второй слой: в 1004 году Мурасаки Сикибу останавливалась здесь и в ночь полной луны урожая задумала главы «Сума» и «Акаси». В главном зале храма хранится комната Гэндзи, но ни её дневник, ни стихи об этом пребывании не говорят, так что считайте это легендой.

Советы для посещения: 13-й храм паломничества по Сайгоку Каннон; комната Гэндзи находится в главном зале.

Последние десять глав, с 45 по 54, переносятся в Удзи, неподалёку от столицы. Они следуют за Каору и Нио, соперниками за дочерей императорского принца, который там живёт. В Удзи давно стояли дворянские виллы, а земля нынешнего Бёдо-ин в 998 году стала виллой Фудзивара-но Митинага. Зал Феникса, построенный в 1053 году, — национальное сокровище.

Точность места: Дома Удзи в романе вымышлены; метка обозначает Бёдо-ин как самое известное место Удзи той же эпохи.

Советы для посещения: Бёдо-ин находится в Удзи, к югу от Киото.

Где жила автор? В 1965 году историк Цунода Бунъэй доказывал, что территория Розан-дзи — место дома Мурасаки Сикибу, и в тот же год там разбили сад из белого песка и мха с колокольчиками, напоминающий мир «Повести». Это отождествление учёного, а не достоверный факт.

Точность места: Отождествление Цуноды 1965 года — научный довод, а не доказанное место.

Советы для посещения: В храме есть сад Гэндзи; уточняйте часы работы.