«Путешествие на Запад»: по следам Царя обезьян

Всё начинается на горе Цветов и Плодов, в стране Аолай у моря. Обезьяны находят водопад, кричат «好水，好水！» (хорошая вода!) и подзадоривают друг друга прыгнуть сквозь него. За водопадом — пещера, у входа высечено её название: «Благословенная земля горы Цветов и Плодов, Пещера водяной завесы». Прыгнувший становится их царём. Настоящего адреса роман не называет. Хуагошань в Ляньюньгане — самое распространённое современное отождествление, и теперь это туристическая достопримечательность, но учёные называют несколько горных соперниц.

Точность места: Роман помещает гору в вымышленную страну Аолай; Ляньюньган — самый распространённый современный кандидат, единого мнения среди учёных нет.

Советы для посещения: Хуагошань в Ляньюньгане, провинция Цзянсу, работает как туристический объект.

Выехав из Чанъани, Танский монах Саньцзан день или два едет верхом, пока не добирается до храма Фамэнь. Настоятель выходит навстречу, а более пятисот монахов выстраиваются по обе стороны, чтобы его встретить. Это первый настоящий храм на дороге на запад, и роман называет его прямо. Храм стоит и сейчас, в уезде Фуфэн, примерно в 120 километрах к западу от Сианя, и известен реликвией, которая считается фалангой пальца Будды.

Советы для посещения: Храм Фамэнь находится в уезде Фуфэн, примерно в 120 км к западу от Сианя.

Паломники добираются до края, где жарко в любое время года. Старик говорит, что гора впереди — Пылающая гора, восемьсот ли огня, где не растёт трава. Погасить её способен только банановый веер принцессы Железный Веер, и Укуну нужно три попытки, чтобы получить его у неё. Называть Пылающие горы Турфана в связи с этим эпизодом начали не позднее эпохи Цяньлуна. Сам роман описывает фантастический хребет, а не Турфан.

Точность места: Пылающие горы Турфана отождествили с горой из романа позднейшие авторы, не позднее эпохи Цяньлуна; огненная гора романа — фантазия.

Советы для посещения: Пылающие горы лежат близ Турфана, Синьцзян.

После последних испытаний четверо паломников поднимаются к храму Лэйинь, где их ждёт Будда. У ворот Танский монах Саньцзан называет себя собственным именем: «弟子玄奘到了» (ученик Сюаньцзан прибыл). Цель путешествия в романе наполовину реальна, наполовину легендарна. Её реальный прообраз — Пик Грифов, любимое убежище Будды в Раджгире, штат Бихар, Индия. Собственная картина храма в романе придумана.

Точность места: Храм Лэйинь в романе — место легендарное; метка обозначает реальный Пик Грифов в Раджгире, на котором построена эта история.

Сутры добыты; четверо путников за один день переносятся на восток, и вдали показывается Чанъань. Император Тайцзун уже построил за городом башню обозрения сутр, чтобы встретить их. Роман ни разу не упоминает Пагоду большого дикого гуся, но исторический Сюаньцзан построил её, чтобы хранить привезённые из Индии священные книги, и это ближайшее реальное эхо того возвращения.

Точность места: Башня обозрения сутр из романа не сохранилась; метка обозначает Пагоду большого дикого гуся в Сиане, которую исторический Сюаньцзан построил для своих сутр.

Советы для посещения: Пагода большого дикого гуся стоит в районе Яньта, Сиань.