Перейти к основному содержанию
Mapped Chronicles

Мифология

Король Артур: от драконов Мерлина до Авалона

Король Артур не принадлежит ни одному месту. Его историю выстроили Гальфрид Монмутский, Томас Мэлори и многие другие, и маршрут идёт по ней в порядке самой легенды: драконы Мерлина, зачатие и коронация Артура, его битвы и двор, последний бой, меч в воде и Авалон.

Перевод. Язык оригинала: английский.

Автор: Mapped Chronicles editors9 местСтраны: ВеликобританияGPX

Хронология и места

Что значат пометки у мест?
Предположительное
Обоснованная догадка: источники расходятся или точное место неизвестно.
  1. До рождения Артура, по рассказу Гальфрида Монмутского, король Вортигерн пытается построить башню, но всё, что его строители возводят днём, земля поглощает ночью. Его маги требуют юношу, у которого никогда не было отца; найденный мальчик — Мерлин, он приказывает осушить пруд, и там обнаруживаются два дракона, спящие в полых камнях. Белый дракон означает саксов, красный — бриттов. Валлийское предание связывает этот рассказ со скалистым холмом над Ллин-Динас, где сохранились валы и основание башни.

    Открыть район вGoogle MapsApple MapsOrganic MapsOpenStreetMapВозможность посещения не подтверждена

    Точность места: Предание привязывает драконов к этому городищу, но площадка над его прудом, раскопанная в 1950-х годах, относится ко времени гораздо позже Вортигерна.

    Источники

  2. Горлуа помещает свою жену Игерну в Тинтагеле, на морском берегу, — это место величайшей безопасности, с единственным входом в скале, который трое могли бы удерживать против целого королевства. Лекарства Мерлина превращают Утера в Горлуа, Ульфина — в Иордана, а самого Мерлина — в Брисела; привратник их впускает, и той ночью зачат Артур. Гальфрид нигде не говорит, что Артур родился здесь. Руины, которые видны сегодня, начал строить граф Корнуольский Ричард в 1233 году, чтобы перекликаться с легендой, а раскопки 2016 и 2017 годов нашли контур дворца V или начала VI века.

    Открыть район вGoogle MapsApple MapsOrganic MapsOpenStreetMapМожно посетить

    Точность места: Гальфрид называет Тинтагель, но в 1935 году один археолог написал, что связь с Артуром ничем не подтверждена; метка обозначает нынешний замок на мысе.

    Советы для посещения: Памятником управляет «Инглиш Херитидж»; пешеходный мост на остров открылся в 2019 году.

    Источники

  3. После смерти Утера знать собирается в Силчестере и просит архиепископа Дубриция короновать Артура. Дело срочное: саксы под началом Кольгрина пытаются истребить бриттов. Дубриций и остальные епископы возлагают корону на голову Артура, ему пятнадцать лет. В рассказе Гальфрида это обнесённый стеной римский город Каллева Атребатум. Земляные валы и значительная часть разрушенной стены видны до сих пор, а амфитеатр за стенами хорошо различим.

    Открыть район вGoogle MapsApple MapsOrganic MapsOpenStreetMapМожно посетить

    Точность места: Гальфрид называет Силчестер, но не какое-либо здание; метка обозначает руины римского города.

    Советы для посещения: Открыто для посещения ежедневно в светлое время суток, вход бесплатный.

    Источники

  4. Саксонская армия идёт на Бат и осаждает его. Артур прибывает в золотом шлеме с выгравированным драконом, со щитом Придвен, на котором изображена Дева Мария, и обнажает Калибурн — меч, выкованный на острове Авалон. Гальфрид говорит, что он собственноручно убил 470 саксов. Более древняя «История бриттов» перечисляет двенадцатую битву: гора Бадон, где 960 человек пали от одного натиска Артура. Гальфрид отождествляет Бадон с Батом, так что Батгемптон-Даун — один из кандидатов; другой — замок Лиддингтон в Уилтшире.

    Открыть район вGoogle MapsApple MapsOrganic MapsOpenStreetMapВозможность посещения не подтверждена

    Точность места: О дате и месте Бадона ничего достоверно не известно; метка обозначает один из холмов близ Бата, на который указывает рассказ Гальфрида.

    Источники

  5. Артур решает устроить пышный двор на Пятидесятницу, с короной на голове, и созывает королей, принцев и архиепископов в Город Легионов на реке Уск. Город у Гальфрида соперничает с Римом позолоченными крышами дворцов. Валлийская поэзия и Гальфрид делают Карлеон столицей Артура, а Гиральд Камбрийский писал, что здесь, при его дворе, принимали римских послов. Римская крепость реальна: амфитеатр, бани и казармы раскопаны, а амфитеатр давно связывают с Круглым столом, хотя следов жизни в нём в VI веке нет.

    Открыть район вGoogle MapsApple MapsOrganic MapsOpenStreetMapМожно посетить

    Точность места: Гальфрид называет город, а не здание; метка обозначает район римской крепости, где лежит амфитеатр.

    Советы для посещения: Раскопанные римские амфитеатр, бани и казармы можно увидеть в городе.

    Источники

  6. Камелота у Гальфрида нет. Отсутствуя в раннем артуровском материале, он впервые появляется во французских романах XII века, а Мэлори твёрдо помещает его в Винчестер. Притязание этого холма в Сомерсете держится на местном предании, которое впервые записал в 1542 году Джон Лиленд. На холме — плато в 18 акров, окружённое валами, заселённое вновь примерно с 470 года и до какого-то времени после 580-го, со следами большого зала. Джеффри Эш утверждал, что здесь была база исторического Артура, но исследователи этого периода эту мысль широко не приняли.

    Открыть район вGoogle MapsApple MapsOrganic MapsOpenStreetMapВозможность посещения не подтверждена

    Точность места: У Камелота нет закреплённого места в источниках; Винчестер у Мэлори и это городище в местном предании — соперничающие отождествления.

    Источники

  7. В версии Гальфрида Артур преследует предателя Мордреда по Корнуоллу до реки Камбула. Мордред падает в бою, а Артур смертельно ранен и увезён на Авалон. Хроникальная традиция помещает Камлан на реку Камел в Корнуолле, причём Лайамон называет Камелфорд, тогда как романы, включая Мэлори, помещают последнюю битву у Солсбери. В Слотербридже камень VI века у реки народная традиция связывает со встречей Артура и Мордреда, но название происходит от древнеанглийского слова, означающего «болото», и свидетельств битвы здесь нет.

    Открыть район вGoogle MapsApple MapsOrganic MapsOpenStreetMapВозможность посещения не подтверждена

    Точность места: Никто не знает, где состоялась битва при Камлане; метка обозначает селение на реке Камел, где её помещает корнуоллское предание.

    Источники

  8. Умирая, Артур велит Бедиверу бросить Экскалибур в воду. Бедивер вместо этого прячет меч под деревом, и Артур называет его предателем за то, что тот обманул его дважды. В третий раз из воды поднимается рука, ловит меч, потрясает им и исчезает. У Мэлори Артур сначала берёт меч у руки, облачённой в белый самит, посреди озера. Корнуоллское предание считает Дозмари-Пул на Бодмин-Мур домом Владычицы Озера. В 1899 году он полностью пересох, опровергнув поверье, будто он бездонный.

    Открыть район вGoogle MapsApple MapsOrganic MapsOpenStreetMapМожно посетить

    Точность места: Мэлори описывает озеро и берег воды без названия; связь с Дозмари — корнуоллское предание.

    Советы для посещения: Небольшое озеро на Бодмин-Мур, примерно в 2 км к югу от Болвентора.

    Источники

  9. У Мэлори Артур говорит, что отправится в долину Авилион залечить тяжкую рану, а Бедивер доживает свои дни с отшельником в часовне близ Гластонбери. В 1191 году аббатство объявило об обнаружении могилы Артура и Гвиневры, со свинцовым крестом, называющим Артура на острове Авалон. Сегодня историки видят в этом рекламный ход, чтобы собрать средства после пожара 1184 года, однако в 1278 году Эдуард I и королева Элеонора присутствовали на перезахоронении останков Артура у главного алтаря. Некоторые средневековые рассказы отождествляют Авалон с холмом Гластонбери-Тор.

    Открыть район вGoogle MapsApple MapsOrganic MapsOpenStreetMapМожно посетить

    Точность места: Авалон — легендарный остров; могилу 1191 года из аббатства многие считают рекламным ходом ради сбора средств, а метка обозначает аббатство.

    Советы для посещения: Руины аббатства открыты как туристическая достопримечательность.

    Источники

Заметили ошибку?

Места закрываются, источники расходятся, и мы тоже ошибаемся. Если на этом маршруте что-то не так, напишите нам — мы исправим.

Предложить исправление

Ещё в разделе «Мифология»

Открыть раздел «Мифология»
МифологияПредположительное

«Похищение быка из Куальнге»: набег королевы Медб

Однажды ночью в Круахане королева Коннахта Медб и её муж Айлиль сравнивают свои богатства и находят их равными во всём, кроме одного: у Айлиля есть великолепный белорогий бык. Медб решает увести быка ещё лучше: Бурый бык из Куальнге пасётся в Ульстере, воины которого все повержены древним проклятием. Лишь семнадцатилетний Кухулин преграждает ей путь, останавливая её войско на каждом броде, по одному бойцу в день. «Похищение быка из Куальнге» — главное сказание Ульстерского цикла Ирландии, сохранившееся в рукописях начиная с XII века. Сказители любили объяснять названия мест, и многие места в нём настоящие, их можно посетить. Этот маршрут следует за набегом из Коннахта в Куальнге и последним путём быка домой. Цитаты приводятся по переводу Джозефа Данна 1914 года.

5 местможно посетить 5 из 5
МифологияПредположительное

Махабхарата: путь Пандавов на Курукшетру

Две ветви одной царской семьи — пять братьев-Пандавов и их сто двоюродных братьев-Кауравов — спорят за трон царства Куру. Пандавы переживают покушение, завоёвывают принцессу Драупади, строят великолепную столицу, проигрывают всё в подстроенной игре в кости и проводят тринадцать лет в изгнании, прежде чем семьи сходятся в восемнадцатидневной войне на Курукшетре. Санскритский эпос, одна из самых длинных поэм, когда-либо сложенных, содержит и «Бхагавадгиту». Север Индии усеян местами, которые предание связывает с этой историей, и в нескольких из них действительно найдены остатки железного века. Этот маршрут идёт за Пандавами по этим традиционным местам. Это отождествления веры и местной памяти; археологи находили древние города, но не события эпоса.

6 местможно посетить 6 из 6
МифологияПредположительное

«Рамаяна»: изгнание Рамы и поход на Ланку

Накануне коронации принц Рама из Айодхьи отправляется в лес на четырнадцать лет, чтобы на престол мог взойти сын его мачехи. С ним уходят жена Сита и брат Лакшмана. В лесу Ситу похищает Равана, царь демонов Ланки, и Рама, которому помогают Хануман и войско ванаров — лесного народа, похожего на обезьян, — переправляется через море, чтобы вернуть её. Санскритский эпос, приписываемый Вальмики, насчитывает около 24 000 стихов и до сих пор пересказывается, ставится на сцене и почитается по всей Южной и Юго-Восточной Азии. На протяжении веков паломники связывали его эпизоды с реальными местами — от Айодхьи до холмов Шри-Ланки. Этот маршрут следует традиционным отождествлениям, которые относятся к области веры и местной памяти, а не археологии. Большинство остановок — действующие храмы.

7 местможно посетить 7 из 7
Все маршруты