Cada juego de Far Cry te deja en un país que no existe, y casi todos se construyeron a partir de un lugar real. Los desarrolladores acamparon en la sabana, enviaron un equipo a Nepal, pasaron dos semanas en Montana y un mes en Cuba.
Esta ruta sigue la serie por orden de lanzamiento, con una parada por juego. Los marcadores señalan países o regiones enteros, no escenas: muestran de dónde salió cada escenario ficticio, y una de las entradas no tiene un modelo real documentado.
El 16 de septiembre de 1810 un cura de un pequeño pueblo mexicano llamó a las armas a sus feligreses, y en pocas semanas un enorme ejército mal armado marchaba hacia la capital. La rebelión de Miguel Hidalgo dio comienzo a la guerra de independencia de México.
La ruta la sigue desde la conspiración de Querétaro y el Grito de Dolores, pasando por el asalto a la Alhóndiga en Guanajuato, el casi logrado avance sobre Ciudad de México y la derrota en el puente de Calderón, hasta la emboscada en Coahuila y el fusilamiento en Chihuahua. La violencia forma parte de la historia y se nombra sin rodeos.
El 6 de enero de 1482, un poeta, una bailarina gitana, un campanero sordo y un sacerdote atormentado se cruzan en el París de la imaginación de Víctor Hugo. Es una ciudad de multitudes, hogueras, horcas y una catedral que es casi un personaje por derecho propio.
Esta ruta sigue la historia desde el Palais de Justice hasta la plaza donde se celebraban los castigos, la corte de los mendigos, el puente sobre el Sena, la propia Notre Dame y la horca de la colina. Gran parte del París medieval ha desaparecido, así que la mayoría de las chinchetas marcan una zona y no un edificio que se conserve.
El horno de un panadero en Pudding Lane, un vendaval del este y una ciudad de madera y brea: en cuatro días de septiembre de 1666 el fuego destruyó el Londres medieval, incluida la antigua catedral de San Pablo. Samuel Pepys lo vio desde la Torre, desde el río y desde la torre de una iglesia, y lo anotó todo.
La ruta sigue el incendio desde su primera chispa el domingo por la mañana hasta su final el miércoles, y luego hasta el Monumento y el Niño Dorado que lo recuerdan. Cuando las fuentes dan solo una zona, como los campamentos de refugiados de Moorfields, el marcador la señala de forma aproximada.
En el verano de 1588, una flota española apareció frente a Cornualles con el plan de unirse al ejército de Parma. Unos fuegos de aviso llevaron la noticia a Londres, la flota inglesa salió de Plymouth y, en pocas semanas, los brulotes, un día de intenso cañoneo y las tormentas de otoño acabaron con el plan.
La ruta sigue la campaña a lo largo de siete lugares, desde el primer avistamiento hasta una playa del condado de Sligo donde se hicieron pedazos tres barcos. La mayor parte del combate fue en el mar, por lo que los marcadores señalan el punto de referencia más cercano de la costa, y la historia de Drake y su partida de bolos en Plymouth se presenta como leyenda.
El 26 de febrero de 1815 Napoleón se escabulló de Elba con unos 1000 hombres. En menos de un mes estaba de nuevo en las Tullerías, y a mediados de julio se había rendido a la Royal Navy.
La ruta lo sigue parada a parada: su villa en Elba, el desembarco en Golfe-Juan, el encuentro de Laffrey y la entrada en Grenoble por la Ruta Napoleón, las Tullerías, las granjas de Hougoumont y La Haye Sainte en Waterloo, y luego Malmaison y la isla de Aix, donde terminó su viaje. Las chinchetas de Golfe-Juan y Grenoble marcan las poblaciones, no lugares exactos.
El thriller de Ron Howard de 2006, basado en la novela de Dan Brown de 2003, envía al simbologista Robert Langdon y a la criptóloga Sophie Neveu, desde un conservador asesinado en el Louvre, en busca del legendario Santo Grial: por una iglesia de París, una iglesia templaria de Londres y la tumba de Newton hasta una capilla escocesa.
La ruta sigue el rastro de la película en el orden de la historia, desde el asesinato al estilo del Hombre de Vitruvio y la marca de Saint-Sulpice hasta el callejón sin salida de la iglesia del Temple, el críptex APPLE de la abadía de Westminster y el final «bajo la rosa» en la capilla de Rosslyn. Ojo: las escenas de la abadía se rodaron en las catedrales de Lincoln y de Winchester.
En la primavera de 1689, el poeta Matsuo Bashō abandonó su cabaña de Edo y partió a pie con su amigo y discípulo Kawai Sora hacia Oku, el remoto norte de Japón. Durante unos 156 días y unos 2400 kilómetros caminaron hasta los lugares que los antiguos poetas habían hecho famosos —una puerta de barrera, una bahía de islas de pinos, un campo de batalla, un templo de montaña— y Bashō les respondió con haikus.
El diario de viaje que escribió con todo ello, Oku no Hosomichi («Sendas de Oku»), publicado en 1702, es uno de los clásicos de la literatura japonesa, y sus paradas siguen siendo lugares de peregrinación. Bashō pulió los hechos en favor del arte; el diario del propio Sora muestra dónde. Las fechas siguen el antiguo calendario lunar, así que aquí se dan por estaciones.
