Tōno Monogatari, Kunio Yanagita's 1910 book of folk legends, is set in Tōno, Iwate: Kappabuchi, Denshoen, Mount Hayachine and Yamaguchi village carry its kappa, zashiki-warashi and Oshira-sama stories.
The route follows five places in the order of the tales, from the mountain goddess of Hayachine to the Oshira-sama gods and the kappa pool. Two stops are only approximate, and one is a traditional identification.
La leyenda de Krishna se desarrolla por el norte y el oeste de la India: nace en Mathura, crece en torno a Gokul, Vrindavan y la colina de Govardhan, y luego están su ciudad de Dwarka, en Guyarat, el campo de batalla de Jyotisar y su último lugar, en Bhalka.
Las siete paradas siguen la historia desde el nacimiento en una celda de prisión hasta la muerte por la flecha de un cazador. La mayoría de los lugares son identificaciones tradicionales, así que las etiquetas indican cuán firme es cada marcador.
El Mabinogion, la colección medieval de mitos de Gales, transcurre entre Narberth, en Pembrokeshire, y Harlech, Tomen y Mur, Segontium y Dinas Emrys, en Gwynedd. Sus relatos sobre Rhiannon, Branwen, Lleu y dos dragones enfrentados se han vinculado a colinas, fuertes y castillos reales.
Esta ruta sigue tres de las Cuatro Ramas y dos relatos autóctonos, de Pembrokeshire a Gwynedd. Varias identificaciones son tradicionales y no demostradas, y cada parada lo indica.
Samuel Johnson y James Boswell recorrieron Escocia y las Hébridas en 1773, y visitaron Monboddo House, Raasay, Inch Kenneth, Iona y Auchinleck. Johnson tenía sesenta y tres años; Boswell, treinta y dos, y el viaje duró ochenta y tres días.
La ruta sigue cinco lugares donde sus dos libros pisan suelo real: un filósofo vestido de granjero, un baile en Raasay, la hospitalidad de las islas, las ruinas de Iona y la residencia familiar de Boswell en Ayrshire. Las fuentes no dan fechas exactas para cada parada.
El Ferrocarril Transiberiano recorre 9289 kilómetros desde la estación Yaroslavski de Moscú, pasando por Krasnoyarsk, el lago Baikal y Jabárovsk, hasta Vladivostok, y cruza un récord de ocho husos horarios.
La línea se empezó en 1891 y solo se terminó cuando se inauguró el puente sobre el Amur en 1916. Esta ruta la sigue de oeste a este a través de cinco hitos: las dos estaciones terminales gemelas, el gran puente sobre el Yeniséi, la línea que rodea el Baikal y el largo cruce del Amur.
El primer ferrocarril transcontinental empezó en el paseo fluvial de Sacramento en 1863, subió por Dutch Flat y el paso Donner y terminó en Promontory Summit, en Utah, donde el 10 de mayo de 1869 se clavó el Clavo de Oro.
La ruta sigue la construcción hacia el este de la Central Pacific desde California: el inicio de las obras, el reconocimiento de la Sierra por Judah, el trabajo en granito de los obreros chinos y la ceremonia final. Algunas paradas son aproximadas.
En 1612, un comerciante de Nizhni Nóvgorod, Kuzma Minin, y Dmitri Pozharski reunieron el ejército de voluntarios que expulsó a las fuerzas polacas del Kremlin de Moscú. La ruta lo sigue desde el Kremlin de Nizhni Nóvgorod, pasando por Yaroslavl y la Lavra de la Trinidad, hasta la plaza Roja.
Las cinco paradas trazan la marcha de la milicia y los monumentos a sus líderes. El marcador de Yaroslavl señala la ciudad, porque las fuentes no mencionan ningún edificio.
«Andréi Rubliov», de Tarkovski, sigue a un pintor medieval de iconos por la Rusia de 1400–1424, y sus escenas clave se rodaron en torno a Vladimir y Súzdal, desde la iglesia de la Intercesión del Nerl hasta la catedral de la Dormición.
La ruta también visita la fortaleza de Izborsk, donde se filmó el asalto a Vladimir, además del monasterio de Andrónikov en Moscú, donde empieza y termina la historia, y la Lavra de la Trinidad, hogar del icono más famoso de Rubliov, que la película muestra en su epílogo en color. Algunas paradas son lugares de rodaje y no sitios con nombre en la historia.
«Mimino», la comedia de Georgiy Daneliya de 1977 sobre un piloto georgiano de helicóptero, se rodó en la aldea de Omalo, en Tusheti, en el hotel Rossiya, el Teatro Bolshói y la prisión de Butyrka de Moscú, y en el aeropuerto de Tegel, en Berlín Occidental.
La ruta sigue a Valentin Mizandari desde su hogar en la montaña hasta los hoteles, juzgados y aeropuertos de Moscú, y luego hasta la llamada desde Berlín que lo conecta con Tel Aviv. Varios lugares son solo sustitutos de los escenarios de la historia, y el hotel Rossiya ya no existe.
«Itaewon Class» transcurre en el barrio de Itaewon, en Seúl, donde el exconvicto Park Sae-ro-yi abre el bar DanBam, y entre sus escenarios reales de rodaje figuran SEOUL BAM, el paso elevado de Noksapyeong y el parque Namsan.
La ruta sigue seis lugares donde se rodaron escenas de la serie de 2020, desde la casa de huéspedes donde se conocen los protagonistas hasta el muro de grafitis donde se hacen fotos al final. Algunos marcadores señalan solo una calle, como se indica en cada parada.
«Hero» (2002), de Zhang Yimou, se rodó en los estudios Hengdian World Studios, en Zhejiang, cerca de la antigua Dunhuang, en pleno desierto, en el lago del Bambú Flecha y las cataratas de Nuorilang, en Jiuzhaigou, y en un robledal otoñal de Mongolia Interior.
La ruta sigue la película desde el palacio del rey de Qin hasta la escuela de caligrafía, el duelo de las hojas doradas, el combate junto al lago y la cascada. Dos paradas no están ubicadas en el mapa: las fuentes nombran el lugar del desierto y el robledal solo por su zona.
Girls Band Cry está ambientada en Kawasaki, en la prefectura de Kanagawa, y sus conciertos se corresponden con lugares reales: la plaza este de la estación, el atrio de LAZONA Kawasaki, el parque Chidori y CLUB CITTA'. Esta ruta sigue la historia de la banda por todos ellos.
Se imaginó primero la historia en Shimokitazawa o Ikebukuro, antes de que los creadores eligieran Kawasaki. Varios de los locales también acogieron a la banda real Togenashi Togeari.
Viernes 13 (1980) se rodó en el campamento No-Be-Bo-Sco, en Hardwick (Nueva Jersey). La calle Main de Blairstown, el cementerio morávico de Hope y el Blairstown Diner hacen las veces del pueblo y los alrededores de Camp Crystal Lake.
La película se filmó en Hardwick, Blairstown y Hope, y sus alrededores, en el otoño de 1979, casi toda en un campamento scout en activo junto a Sand Pond. Esta ruta sigue el viaje en autoestop de Annie hasta el pueblo, la noche de los monitores en el campamento, la velada de Steve Christy en el diner y la lucha final de Alice en la orilla del lago.
El lugar del encuentro no se puede cambiar (1979) está ambientada en Moscú en el otoño de 1945 y se rodó en el Teatro Bolshói, en la calle Gorki (hoy Tverskaya) y, en buena parte, en Odesa. El capitán Zhéglov y el joven Sharápov persiguen a la banda del Gato Negro por estaciones, teatros y restaurantes.
La ruta sigue la investigación y luego cruza al Estudio Cinematográfico de Odesa y al parque Shevchenko, donde se reconstruyó el Moscú de posguerra para las cámaras. Varios interiores de Moscú son puntos aproximados.
El niño nacido a orillas del río Onon llegó a gobernar el mayor imperio terrestre de la historia. Esta ruta lo sigue desde los campamentos de la estepa de Khentii, pasando por la guerra que estalló en una ciudad fronteriza de Kazajistán, hasta el asedio de Samarcanda y una muerte en plena campaña.
Las fuentes no coinciden sobre su año de nacimiento, su lugar de origen ni su tumba. Cuando la «Historia secreta de los mongoles» ofrece una leyenda y otras fuentes ofrecen el registro histórico, las paradas indican cuál es cuál.
La epopeya nacional de Finlandia fue recopilada, no inventada: un médico rural llamado Elias Lönnrot se adentró a pie en los bosques de Carelia y puso por escrito lo que recitaban los viejos cantores.
La ruta sigue sus viajes de recopilación de 1832 a 1834, desde la Carelia de Viena hasta su casa en Kajaani y el primer borrador en Kuhmo, y luego visita tres lugares que nombran los runos: los rápidos de Imatra, la isla de Saari y el río Kemi. La geografía del poema es imprecisa, así que las dos últimas marcas se señalan como conjeturas.
En 1893, Fridtjof Nansen dejó a propósito que un barco construido para ello quedara atrapado en el hielo del Ártico. Apostaba a que el hielo lo llevaría a través de la cima del mundo, y los escépticos lo llamaron autodestrucción.
Esta ruta sigue la expedición desde Vardø hasta el hielo flotante, la deriva, la carrera en trineo hasta los 86°14′ N, un duro invierno en una cabaña de piedra y un encuentro afortunado en el cabo Flora, y termina en el museo donde descansa el barco. Las paradas en el océano y en el hielo no tienen marca en el mapa.
Tres chicas de provincias, una residencia obrera y una ciudad que no cree en las lágrimas: el melodrama soviético ganador del Óscar sigue a Katerina desde un piso prestado en un rascacielos en 1958 hasta la silla de directora veinte años después.
La ruta visita los lugares donde se rodó o se ambientó la película, desde la torre de Kudrínskaya y el bulevar Gógol hasta la fábrica de Klin y la casa redonda de los créditos finales. La mayoría de los marcadores señalan el lugar de rodaje, no el sitio exacto de una escena.
La novela en verso de Pushkin sigue a un aburrido dandi de San Petersburgo que hereda una finca rural, rechaza la carta de amor de una muchacha, mata a su amigo en un duelo y, años después, la encuentra convertida en la estrella de la sociedad petersburguesa.
La ruta va desde los paseos por los jardines de la capital hasta el camino de entrada a Moscú y la finca de destierro donde Pushkin escribió parte del libro. La mayoría de los lugares del verso solo se vislumbran, no se describen, así que varios marcadores son aproximados o sustitutos.
En 1613 un samurái de Sendai partió hacia México en un galeón construido para la misión, con el fin de reunirse con el rey de España y con el papa. La embajada de Hasekura Tsunenaga duró siete años, cruzó México y el océano, y regresó a un Japón que cerraba sus puertas al cristianismo.
La ruta lo sigue desde el puerto de Tsukinoura pasando por Acapulco, Ciudad de México, La Habana, Madrid, Saint-Tropez y Roma, y de vuelta por Manila hasta Nagasaki. Las fechas japonesas se dan en el calendario gregoriano. La mayoría de los puntos señalan ciudades o puertos, no edificios documentados.
Tras los terremotos de 2016, la prefectura de Kumamoto y Eiichiro Oda, creador de One Piece y natural de la prefectura, respondieron con diez estatuas de bronce de los Piratas del Sombrero de Paja, colocadas en localidades de toda la región.
La ruta las visita en el orden en que se inauguraron, desde Luffy en la sede de la prefectura en 2018 hasta Jinbe junto al mar en 2022, y cuenta por qué se envió a cada miembro de la tripulación a su destino. Las estatuas son lugares reales que se pueden visitar; la historia del «País de Hino» que las rodea es propia del proyecto.
En el otoño de 1600 dos ejércitos se encontraron en Sekigahara para decidir quién ostentaría el poder tras Toyotomi Hideyoshi. Un solo día entre la niebla dio a Tokugawa Ieyasu una victoria decisiva y lo puso en el camino hacia el shogunato.
La ruta sigue la campaña desde el asedio de Fushimi hasta los castillos de Mino, el campo de Sekigahara, la caída de Sawayama, el castillo de Mitsunari, y su entierro en Kioto, y termina en el castillo de Edo en 1603. Las fechas del antiguo calendario japonés se indican como tales.
Entre 1405 y 1433, la corte Ming envió siete veces una flota desde Nankín a través del mar de la China Meridional y el océano Índico, al mando del almirante Zheng He. Volvía a casa con embajadores y animales exóticos.
Esta ruta sigue la secuencia desde el astillero de Nankín por Java, Malaca, Ceilán, Calicut y Ormuz hasta Malindi, en el este de África, y termina en su tumba vacía. La mayoría de los puertos son marcadores aproximados, y las tradiciones posteriores de los templos se señalan como tales.
Recorrer a pie la isla de Shikoku de templo en templo, siguiendo los pasos del monje Kūkai, es una de las peregrinaciones más antiguas de Japón.
Esta ruta visita siete de los 88 templos, desde el templo 1, en Tokushima, hasta la meta en el templo 88, y pasa por las cuatro provincias, el lugar de nacimiento de Kūkai y el templo más alto. Las leyendas que se cuentan aquí son tradición de los templos, no historia demostrada.
