カタログ
11件のルート
おしゃべりな赤毛の孤児アン・シャーリーは、手違いでアヴォンリーの農場に送られてくるが、読者も含めてみんなの心をつかんでいく。ルーシー・モード・モンゴメリが1908年に発表したこの小説は日本でとても愛されており、『赤毛のアン』の名で知られている。 ルートは、作中の舞台となった実在の島をたどる。架空のボリングブルックの元になった村、アンが名づけ直す湖、グリーン・ゲイブルズそのもの、アンが怖がる森、シャーロットタウンの学校、そしてこの物語が書かれた窓辺。アヴォンリーもカスバート家も作り話で、ピンはそれらのヒントになった実在の場所を示している。
『水滸伝』は、封じられた殿から解き放たれた108の魔星が、宋江を頭領とする無法者として生まれ変わる物語である。舞台は、江西の道教の山から山東の沼沢、虎の出る岡、長江ぞいの酒楼、杭州の大潮まで広がる。 各地点は小説の一場面で、記録に残る事実を並べて示す。実在の宋江は『宋史』に登場し、実際の梁山泊は数世紀前に土砂で埋まった。後世の伝承によってのみ物語と結びつく場所には、その旨を記した。
孫悟空は花咲く山の石から生まれ、のちに経典を求めて西へ長い道を行く僧を守る。物語の舞台はインドへ向かう道だが、その地理はほぼ完全に空想である。 このルートは、物語の順に5つの場面をたどり、同じ名をもつ、あるいは後世にそれと結びつけられた実在の場所にピンを打つ。本文に名が出てくるものもあるが、花果山と火焔山は、のちの言い伝えによってのみ結びつけられている。
義兄弟の契り、隠者の軍師、一人で守る橋、長江の戦い。この古典小説は、漢王朝の崩壊を忠義と知略の物語に仕立てた。ルートは劉備をたどり、桃園から臨終の床まで進む。 小説はフィクションで、土台は『三国志』の正史である。各地点では、小説が何を語り、正史が何を記し、どの場所が後世の伝承によってのみ物語と結びついているかを示す。涿州の廟や、所在に諸説ある赤壁がそうした例だ。
紫式部による11世紀の長編小説は、光源氏を都から須磨の浜での流謫へと追い、最後の10帖では宇治へと導く。作中の場所の多くは実在の神社や寺で、今も訪れることができる。 ルートは帖の順に、北山から宇治へ、さらに作者ゆかりの寺へと進む。各帖の物語はフィクションである。石山寺の執筆伝承は言い伝えであり、廬山寺は一人の研究者による比定である。
退屈を抱えた才気あふれる青年グリゴーリー・ペチョーリンは、カフカスをさまよい、行く先々で傷跡を残していく。タマンの密輸業者の小屋、ピャチゴルスクとキスロヴォツクの湯治シーズン、断崖の縁での決闘。レールモントフは連作の5つの物語を書き、自らも1841年にピャチゴルスクで決闘に倒れた。 ルートは作中の順に進む。雪の峠と港町から、泉、ハープの東屋、ペチョーリンが駆け引きを楽しむ岩の門を経て、作者が自らの運命に出会ったマシュク山で終わる。ピンのいくつかは、小説の舞台そのものではなく、それに代わる実在の場所を示している。
異常に暑い7月の夕方、一人の学生が「部屋というより戸棚のような」屋根裏部屋を出て、質屋の戸口までぴったり730歩を数える。ドストエフスキーの小説は、干し草市場のスラム、運河、ネヴァ川にかかる橋を舞台に展開する。彼は多くの地名を「S横町」「K橋」といった頭文字の陰に隠した。 このルートは、ラスコーリニコフとスヴィドリガイロフの足跡を、屋根裏部屋から警察署までたどる。屋根裏部屋、質屋の家、警察署は研究者による比定であって事実ではなく、そのことを明記してある。
ヴィクトル・ユゴーが1862年に発表したこの小説は、囚人ジャン・ヴァルジャンを追う。司教の親切に心を善へ向けられた夜から、尊敬される工場主として、また一人の子どもの救い手として過ごした歳月を経て、1832年6月の市街戦にいたるまでだ。このルートは、南フランスの司教の町から、パリの下水道と橋まで、その道筋をたどる。 ユゴーは二つの町を頭文字で隠し、居酒屋のバリケードがあった場所は建物に覆われてしまったため、正確にピンが打てるのはリュクサンブール公園だけである。ほかの場所のピンは、作中の場所の代わりとなる実在の場所を示している。
若きマーケティング担当者のエミリーは、フランスの会社にソーシャルメディアでの発信力を授けるため、パリに赴任する。ドラマは彼女の足取りを追って街を巡る。住まいのある小さな広場、パレ・ロワイヤルのそばにある職場、左岸のカフェ、そしてさまよい歩く庭園や名所だ。シーズン4では物語がローマに及び、マルチェロがコロッセオとトレヴィの泉を案内する。 このルートは、エミリーのパリを形づくる場所を集めている。彼女のアパルトマンが広場を挟んでガブリエルのレストランと向かい合うエストラパード広場から、カフェ・ド・フロール、リュクサンブール公園、パレ・ガルニエ、モンマルトルのサクレ・クール寺院、スタッド・ローラン・ギャロスの全仏オープンまで。最後はローマで、彼女のイタリア移住を決定づける2つの名所に至る。
教皇は死に、4人の枢機卿が誘拐され、行方不明の反物質の小瓶が真夜中にバチカンを消し去ろうとしている。呼び出されたアメリカ人の象徴学者ロバート・ラングドンは、この脅迫を一本の道筋として読み解く。古典的な四大元素に結びついた、「啓示の道」の4つの祭壇だ。午後8時から1時間ごとに、枢機卿が一人ずつ殺される。ラングドンは、CERNの科学者ヴィットリア・ヴェトラとともに、時間と戦いながらローマを駆けめぐる。最初の答えがあると思い込んだパンテオンから、枢機卿が溺死させられようとしている噴水まで。 このルートがたどるのは、ダン・ブラウンの小説ではなく、ロン・ハワード監督の2009年の映画である。パンテオンとラファエロの墓、サンタ・マリア・デル・ポポロ教会のキージ礼拝堂、サン・ピエトロ広場のオベリスク、ベルニーニの「聖テレサの法悦」、四大河の噴水、サンタンジェロ城にある暗殺者の隠れ家、そしてサン・ピエトロ大聖堂の地下での真夜中の結末。どれも今も実在している。ただし注意点として、ローマ教区が撮影隊の教会への立ち入りを認めなかったため、映画の内部の多くはスタジオのセットである。
629年、若い中国の仏僧が、経典の漢訳どうしの食い違いに悩み、外国への旅行を禁じる法を破って唐の都をひそかに出発し、原典を求めてインドへ向かった。玄奘三蔵はタクラマカン砂漠の縁、天山山脈、ヒンドゥークシュ山脈を越え、インドの大僧院ナーランダーで何年も学び、16年後、657部のサンスクリット経典を馬の隊列に載せて帰国した。 旅の記録『大唐西域記』は、今も中央アジアとインドの歴史を知る重要な史料であり、彼の旅は古典小説『西遊記』の着想にもなった。ルートは往路と復路をたどる。アフガニスタンについては、旅行の案内は載せていない。