カタログ
11件のルート
数百人のコサック、カマ川沿いのストロガノフ家の要塞、イルティシ川沿いのハンの都。イェルマークは4年のうちに、一つの襲撃を、ロシアのシベリア進出へと変えた。 このルートは、オリョール・ゴロドクからウラル山脈を越え、チュヴァシ岬の戦い、カシリクの陥落、ヴァガイ川でのイェルマークの死、トボリスク建設へと続く遠征をたどる。年代記と現代の史料とで日付が食い違い、史料は死の場所や伝説も不確かなものとしているため、各地点の注記でその点を示している。
ラビが川の粘土から人形を作り、一片の紙がそれに命を与える。プラハのゴーレムはこの街で最も有名な伝説の一つだが、歴史家がこの話の最初の形を見いだすのは19世紀で、実在のラビ・レーヴが1609年に亡くなってからずっと後のことだ。 このルートは、ヴルタヴァ川から旧新シナゴーグ、そして現代のテレビ塔まで伝説をたどり、史料が示すものと並べて見ていく。皇帝との謁見、墓、そして1915年の小説である。
2匹の蛇の精が人間の姿をとり、1人は若い薬屋から傘を借りる。そして住職は、物語の残りの時間を2人を引き裂くことに費やす。中国で最も愛される民話のひとつは、今も実在の場所を舞台にしている。 このルートは、よく知られた京劇版にそって、伝説の発祥の山から、杭州の西湖、水没した金山寺、断橋、そして白蛇が閉じ込められる塔へとたどる。この物語には多くの異本があるが、ここでは標準的な京劇の語りに従う。
中国最初の皇帝は、紀元前221年に戦国の諸国を統一し、晩年の10年を建設に費やした。都、運河、城壁、宮殿、そして巨大な陵墓である。彼について語られることには、記録に残る歴史もあれば、伝説もある。 このルートでは、咸陽から兵馬俑まで、始皇帝にまつわる7か所を訪ねる。伝説や推測とした地点（芝罘島の不老不死の薬探し、失われた秦の長城の経路）は、考古学で確認された遺跡とは分けて扱う。
四国の島を、僧・空海の足跡をたどって寺から寺へと歩くことは、日本で最も古い巡礼のひとつである。 このルートは、八十八ヶ所のうち7か寺を訪ねる。徳島の第1番から、結願の第88番まで、四つの国、空海の生誕の地、そして最も高い寺を通る。ここでの伝説は寺に伝わる伝承であり、証明された歴史ではない。
1180年から1185年にかけて、日本の二大武家である平氏と源氏が天下をめぐって争った。戦いは、幼い天皇と艦隊、そして壇ノ浦の潮の流れで幕を閉じる。この戦いが、最初の将軍の誕生につながった。 このルートでは、宇治の橋から関門海峡まで、7つの古戦場を年代順にたどる。記録に残る出来事は、『平家物語』の伝説と区別してあり、伝説は物語によるものとして示している。戦場の範囲は、多くがおおよその位置である。
ワシントン・アーヴィングは1829年にグラナダを訪れ、やがてムーア人の王たちの宮殿に住むことになった。地元の17歳の案内人マテオ・ヒメネスをそばに置いて伝説を集め、それが1832年に「アルハンブラ物語」となった。 このルートは、本に登場する6つの場所をたどる。魔法の手と鍵がある門、アーヴィングの部屋、大使の間、ライオンの中庭、ヘネラリフェ、王女の塔である。いくつかの話は歴史であると同時に伝説でもあるため、ピンはアーヴィングがそれを語る場所を示している。
古英語の叙事詩『ベーオウルフ』の舞台はデンマークとスウェーデンで、作中に登場する王や戦い、館の驚くほど多くが、北欧の史料や地中の遺跡にも姿を現す。英雄の足跡を、故郷のイェーアト族の地からフロースガールの館へ、次にフリジアでの襲撃、ウプサラの王墓群、そしてこの詩が生き延びた英国の舟葬墓と図書館の書架までたどる。 ここでの比定の多くは証明されたものではなく伝統的なもので、ピンもその旨を示している。
1860年から1861年までの18か月間、足の速い馬に乗った軽装の騎手たちが、リレー方式でミズーリ川からカリフォルニアまで1,900マイルにわたって手紙を運んだ。所要はおよそ10日。採算がとれたことは一度もなく、1年半後には電信に取って代わられた。それでも、西部開拓時代を代表する伝説の一つになった。 このルートでは、西へ向かう郵便を8つの場所でたどる。最初の騎手が出発した厩舎、カンザスに現存する宿駅、カーニー砦、ジュールズバーグ、マーク・トウェインが乗合馬車のそばを駆け抜ける騎手を目にした平原、ユタ、ネバダの砂漠、そして終点のサクラメントである。伝説（バッファロー・ビルや、トウェインの8日間）が記録を超えて膨らんでいる箇所では、本文でそのことを断っている。
アーサー王は、特定の一つの土地に属しているわけではない。その物語はジェフリー・オヴ・モンマス、トマス・マロリーをはじめ多くの人々によって築かれてきた。このルートは、伝説そのものの順序をたどる。マーリンの竜、アーサーの受胎と戴冠、戦いと宮廷、最後の戦い、水中の剣、そしてアヴァロンである。 どのピンも、伝承がエピソードに結びつけた実在の場所を示すものであり、歴史によって証明された場所ではない。各地点では、その結びつきが疑われている点も記している。
ペリアス王は甥のイアソンに、黒海の果てのコルキスから金羊毛を取ってくるよう命じる。二度と戻ってこないことを願ってのことだった。イアソンは船アルゴ号を造り、ヘラクレスをはじめ当代随一の英雄たちを集めて、東へ漕ぎ出す。ロドスのアポロニオスは紀元前3世紀、この航海を『アルゴナウティカ』に語り、実在の海岸や港、土地の伝説をふんだんに盛り込んだ。 このルートは、コルキスへ向かう往路をたどる。帰路は省いた。古代の作家たちはアルゴ号の帰り道を、川をさかのぼってアドリア海に出るものや、リビアを横断するものなど、てんでばらばらに描いているからだ。英雄たちも金羊毛も神話だが、海岸、島々、古代都市は実在する。引用はR・C・シートンによる1912年の翻訳に基づく。