«Diarios de motocicleta» sigue el viaje de Ernesto Guevara y Alberto Granado en 1952 desde Buenos Aires por Sudamérica —Valparaíso, la mina de cobre de Chuquicamata, Machu Picchu y la colonia de leprosos de San Pablo, en el Amazonas— hasta Caracas. Su sobrecargada Norton murió en Chile; la pobreza que vieron por el camino cambió a Guevara.
El diario de Guevara sobre el viaje, publicado décadas después como «Diarios de motocicleta», cuenta cómo la pobreza, los mineros explotados y los leprosos con quienes trabajaron lo cambiaron; pocos años después era «el Che», un dirigente de la Revolución cubana. La ruta sigue el viaje a partir de los relatos de ambos hombres, tal como los resumen los historiadores.
El viaje de Ida Pfeiffer alrededor del mundo entre 1846 y 1848 pasó por Hamburgo, el bosque brasileño, Tahití y Bagdad, como cuenta su propio libro «Viaje de una mujer alrededor del mundo». Viuda vienesa de 48 años y con poco dinero, viajó casi siempre sola en barcos de carga, a caballo y con caravanas, y volvió a una Viena en plena revolución.
La ruta sigue en orden su primera vuelta al mundo, a partir de su propio libro, «Viaje de una mujer alrededor del mundo»: Hamburgo, la selva brasileña, el cabo de Hornos y Valparaíso, Tahití, Cantón, Bagdad, Persia y el regreso. No hay consejos para visitantes en Irak ni en Irán.
El viaje de Xuanzang en busca de las escrituras budistas originales lleva de Chang'an, por el borde del Taklamakán, el Tian Shan y el Hindu Kush, a los Budas de Bamiyán, y luego a Taxila, Cachemira y Nalanda. El monje partió en 629 desafiando la prohibición Tang de viajar al extranjero, y su relato inspiró «Viaje al Oeste».
Su relato de viaje, la Gran crónica Tang de las regiones occidentales, sigue siendo una fuente clave para la historia de Asia Central y de la India, y su travesía inspiró la novela clásica Viaje al Oeste. La ruta lo acompaña a la ida y a la vuelta. No se ofrecen consejos de viaje para Afganistán.
En la primavera de 1689, el poeta Matsuo Bashō abandonó su cabaña de Edo y partió a pie con su amigo y discípulo Kawai Sora hacia Oku, el remoto norte de Japón. Durante unos 156 días y unos 2400 kilómetros caminaron hasta los lugares que los antiguos poetas habían hecho famosos —una puerta de barrera, una bahía de islas de pinos, un campo de batalla, un templo de montaña— y Bashō les respondió con haikus.
El diario de viaje que escribió con todo ello, Oku no Hosomichi («Sendas de Oku»), publicado en 1702, es uno de los clásicos de la literatura japonesa, y sus paradas siguen siendo lugares de peregrinación. Bashō pulió los hechos en favor del arte; el diario del propio Sora muestra dónde. Las fechas siguen el antiguo calendario lunar, así que aquí se dan por estaciones.
Bienvenidos a Occidente lleva a Saeed y Nadia por puertas mágicas desde una ciudad en guerra hasta un campamento de tiendas en Míconos, una mansión vacía en Kensington, Londres, y el condado de Marin, al norte de San Francisco. La novela de Mohsin Hamid de 2017 se salta los peligrosos viajes de los refugiados y se queda solo con las llegadas.
Las puertas son mágicas, pero Hamid dice que el libro es «geográficamente autobiográfico»: cada parada es un lugar en el que ha vivido o que ha amado. La ciudad natal de los protagonistas nunca se nombra, aunque él cuenta que se inspiró en muchos aspectos en Lahore, por lo que ese marcador es especulativo.
«Los 39 escalones», de John Buchan, empieza en un piso detrás de Langham Place, en Londres, sigue con el tren de las 7.10 desde St Pancras y lleva a Richard Hannay a Cairnsmore of Fleet y al balneario de Moffat, en Galloway, mientras lo persigue una red de espías alemanes. Hannay tiene tres semanas para sobrevivir antes de poder avisar al gobierno. El título sale de una escalera real en Broadstairs: 78 escalones, no 39.
Esta es la novela de John Buchan de 1915, no la película, muy distinta, de Hitchcock. Londres, St Pancras, Cairnsmore of Fleet y Moffat se nombran en el libro; los escondites de Hannay en los páramos y el balneario de Kent llamado Bradgate no existen, pero los escalones que dieron título al libro sí.
Barcelona, 1945. Un librero lleva a su hijo Daniel, de diez años, por un oscuro callejón cercano a las Ramblas hasta el Cementerio de los Libros Olvidados, una biblioteca secreta donde cada niño puede adoptar un libro. Daniel elige una novela de Julián Carax, y descubre que alguien lleva años dedicado a buscar y quemar todos los demás ejemplares.
El best seller de Carlos Ruiz Zafón, de 2001, es una carta de amor a la ciudad vieja, y su misterio recorre calles reales: las Ramblas, el Barrio Gótico, el Born, el Tibidabo y Montjuïc. La biblioteca, la librería, el hospicio y la mansión de los Aldaya son inventados, así que esos marcadores señalan las calles donde Zafón los puso; el café, las plazas y el castillo son reales y se pueden visitar.
Ifemelu y Obinze se enamoran en el instituto, en Lagos, en una Nigeria bajo el régimen militar donde todo el mundo parece estar planeando marcharse. Ella consigue una beca para estudiar en Filadelfia; él, a quien le niegan el visado estadounidense después del 9/11, acaba trabajando sin papeles en Londres. A lo largo de trece años en Estados Unidos, Ifemelu descubre que se ha vuelto «negra» —y escribe un blog de gran éxito sobre ello— antes de decidir volver a casa.
La novela de 2013 de Chimamanda Ngozi Adichie se mueve entre ciudades reales de tres continentes, y la ruta la sigue en el orden de la historia, no en el de los flashbacks del libro. Las casas, los salones de peluquería y la universidad de Filadelfia no se identifican, así que la mayoría de los marcadores señalan la ciudad o el campus.
Jake Barnes, un periodista estadounidense herido en la guerra, pasa sus noches de París en los cafés de Montparnasse con lady Brett Ashley, la mujer a la que ama y no puede tener. Después todo el grupo se dirige al sur: pesca de truchas en los Pirineos y luego una semana de San Fermín en Pamplona, donde la bebida, los celos y un matador de diecinueve años lo rompen todo.
Hemingway construyó la novela a partir de sus propios viajes de 1924 y 1925, y casi todas las paradas aún pueden visitarse: el café del boulevard du Montparnasse, la posada de Burguete, el café de los soportales de la plaza principal de Pamplona, la plaza de toros, la playa de San Sebastián y el restaurante madrileño donde se come la última comida del libro.
Breaking Bad estaba ambientada y se rodó en Albuquerque, Nuevo México, y su lavadero de coches, sus moteles, sus cafeterías y Los Pollos Hermanos llegaron a ser tan reconocibles como el reparto. Walter White, un profesor de química con cáncer de pulmón en fase tres, empieza a cocinar metanfetamina con un antiguo alumno, Jesse Pinkman; la serie de Vince Gilligan se emitió en AMC de 2008 a 2013, 62 episodios en total.
Esta ruta visita siete lugares de la serie y de su secuela cinematográfica, «El Camino». Casi todos son negocios en funcionamiento. Las casas de los White y de Pinkman son hogares de personas reales y se han dejado deliberadamente fuera del mapa.
«La señora Dalloway» transcurre en un solo día de junio entre Westminster, St James's Park, la librería Hatchards de Piccadilly y Regent's Park. El Big Ben marca las horas para Clarissa, que prepara su fiesta, y para Septimus, un veterano de guerra; los dos nunca se encuentran.
Esta ruta sigue a los personajes por el Londres que recorren, casi todo aún en pie. La casa de los Dalloway, la floristería y los médicos son ficticios.
Antes del Minotauro estuvo el camino. Teseo creció en Trecén sin conocer a su padre; cuando tuvo edad para levantar una gran piedra y tomar la espada y las sandalias escondidas debajo, partió a buscarlo a Atenas. Lo seguro era ir por mar. Él eligió en cambio la ruta costera alrededor del golfo Sarónico, plagada de bandidos, y se ocupó de cada uno del mismo modo en que ellos trataban a los viajeros.
La ruta sigue los seis trabajos de ese viaje tal como los cuenta Plutarco en su Vida de Teseo, escrita hacia el año 100 d. C. a partir de relatos mucho más antiguos. Los lugares son reales; los gigantes y los bandoleros pertenecen al mito, y varios emplazamientos son conjeturas tradicionales.
