Nansō Satomi Hakkenden (Hakkenden) comienza en Awa, hoy el sur de Chiba, con el castillo de Takida, el castillo de Tateyama y el monte Tomi en Chiba, y continúa con el castillo de Koga y Gyōtoku.
Una broma descuidada de un señor a su perro desata una maldición, y ocho guerreros perro nacen de las cuentas de oración que la princesa dispersa. La ruta sigue el relato inicial desde los viejos castillos de Awa hasta la montaña de la princesa Fuse, y después el duelo de los primeros guerreros perro en Koga y su rescate en Gyōtoku.
El Tateyama y el Hōryūkaku de la novela no son los mismos que los lugares reales, así que casi todos los puntos del mapa son aproximados.
El Combray de Proust es el pueblo de Illiers, su Balbec es el balneario costero de Cabourg, y los paseos de su narrador lo llevan por los Campos Elíseos de París y después a Venecia.
La ruta sigue cinco lugares de la novela a lo largo de sus volúmenes, desde el recuerdo de la magdalena en Combray hasta un viaje a Venecia con la madre del narrador. La mayoría de las marcas son aproximadas, ya que Proust mezcla lugares reales con otros inventados.
La Ruta alemana de los Cuentos de Hadas va de Hanau, donde nacieron los hermanos Grimm, a Sababurg, apodado el castillo de la Bella Durmiente, al Hamelín del flautista y a la estatua de los músicos de Bremen. Los hermanos crecieron pobres, estudiaron Derecho y fueron bibliotecarios.
La ruta sigue la Ruta de los Cuentos de Hadas desde Hanau, donde nacieron, pasando por los lugares donde vivieron y trabajaron, hasta el castillo de la Bella Durmiente y el Hamelín del flautista, y termina en Bremen con la estatua de los animales. Los lugares de los cuentos son asociaciones tradicionales, no afirmaciones de los propios Grimm.
Grigori Mélejov ama a la mujer de otro, se va a la guerra y cambia de bando cuatro veces durante la guerra civil. La novela de Sholojov sobre los cosacos del Don nació del Alto Don, y su paisaje sigue ahí.
La ruta va del caserío inventado de Tatarski a Vióshenskaya, la stanitsa del levantamiento de 1919, y luego a los pueblos donde Sholojov vivió y escribió. Tatarski y el monumento están marcados de forma aproximada.
La novela en verso de Pushkin sigue a un aburrido dandi de San Petersburgo que hereda una finca rural, rechaza la carta de amor de una muchacha, mata a su amigo en un duelo y, años después, la encuentra convertida en la estrella de la sociedad petersburguesa.
La ruta va desde los paseos por los jardines de la capital hasta el camino de entrada a Moscú y la finca de destierro donde Pushkin escribió parte del libro. La mayoría de los lugares del verso solo se vislumbran, no se describen, así que varios marcadores son aproximados o sustitutos.
La novela de Tolstói empieza en un andén de Moscú y termina en otro. Entre ambos, Levin encuentra a Kitty en una pista de patinaje, Ana conoce a Vronski al bajar de un tren, y la historia de los amantes atraviesa tormentas de nieve, un hipódromo y una ciudad balneario antes de que huyan a Italia.
Las nueve paradas siguen el orden de la novela a través de Rusia, Alemania e Italia. Tolstói casi nunca nombra los edificios, así que la mayoría de los marcadores señalan la estación o la ciudad a la que apunta la escena.
Lazarillo de Tormes sigue a un niño hambriento que sirve a amos crueles por España: el toro de piedra del puente romano de Salamanca, las uvas de Almorox, la venganza en Escalona y la casa vacía de un escudero en Toledo. Está contado con su propia voz socarrona.
Esta ruta sigue sus primeros años: el toro de piedra, las uvas de Almorox, la venganza de Escalona, el cura avaro de Maqueda y la casa vacía del escudero en Toledo. La mayoría de los lugares se nombran solo como pueblos, así que la mayoría de los marcadores son aproximados.
Las doce sillas recorre la Unión Soviética: el restaurante Praga de Moscú, la cueva Proval en Piatigorsk, el desfiladero de Darial y Yalta. Un antiguo noble y un estafador persiguen doce sillas de comedor; Sizrán y Kozmodemiansk son posibles modelos de las inventadas Stárgorod y Vasiuki.
La ruta marca seis paradas; Stárgorod y Vasiuki son inventadas, así que sus puntos son solo posibles sustitutos.
Toru Watanabe, estudiante de arte dramático en el Tokio de finales de la década de 1960, rememora los años que pasó entre dos mujeres: Naoko, la frágil novia de su mejor amigo muerto, y Midori, una compañera de clase que es todo lo que Naoko no es. La novela de Haruki Murakami de 1987 lo convirtió en una superestrella en Japón.
La ruta sigue a Watanabe por la ciudad: su residencia de estudiantes, un largo paseo dominical junto al foso, el apartamento de Naoko en Kokubunji, el campus, el tranvía hasta el barrio de Midori, una casa en las afueras de Kichijōji y el andén de Ueno. Murakami se inspiró en sus propios años de estudiante, pero la residencia y la universidad de la novela son inventadas, así que esos dos puntos señalan lugares reales que hacen de sustituto.
Un desconocido de aspecto extranjero se une a dos escritores en los estanques del Patriarca, predice una muerte y empieza la primavera más extraña de Moscú. En la novela de Bulgákov, el diablo, bajo el nombre de Woland, visita la Moscú soviética con una comitiva que incluye al gato Behemoth y al esbirro Azazello, mientras Margarita negocia con él por el Maestro.
La ruta sigue los capítulos moscovitas en orden: los estanques donde todo empieza, un club de escritores, un piso encantado, un espectáculo de variedades, un vuelo de venganza, un baile, una terraza junto al Kremlin y una despedida en las colinas de los Gorriones. Varios lugares son inventados o solo están inspirados en otros reales, y cada parada indica cuál es el caso.
El San Petersburgo de Raskólnikov en el mapa: su buhardilla, la casa de la prestamista, la plaza Sennaya, el canal y los puentes del Nevá. Una tarde de julio excepcionalmente calurosa cuenta exactamente 730 pasos hasta su puerta, y Dostoyevski ocultó muchas direcciones tras iniciales como «plaza S.» y «puente K.».
Esta ruta sigue a Raskólnikov y a Svidrigáilov desde la buhardilla hasta la comisaría. La buhardilla, la casa de la prestamista y la comisaría son identificaciones de los investigadores, no hechos, y se señalan como tales.
«Guerra y paz» va de la casa de los Rostov en la calle Povarskaya y de Montes Calvos, inspirados en Yásnaia Poliana, pasando por Schöngrabern y Austerlitz hasta Borodinó, Fili y la colina Poklónnaya en 1812. En Austerlitz, el príncipe Andréi, herido, ve sobre sí el alto cielo, y Pierre, un civil con sombrero blanco, sube al reducto de Raievski.
La ruta sigue el libro desde una casa moscovita y una finca de campo, pasando por Schöngrabern y Austerlitz, hasta 1812: Borodinó, el consejo de Fili y Napoleón esperando en la colina Poklónnaya. Algunas paradas son lugares reales sobre los que escribió Tolstói; otras son sustitutos reales de lugares que solo existen en la novela, y cada una indica de cuál se trata. Las fechas siguen el calendario moderno, con la fecha del calendario juliano anotada cuando difiere.
Huck Finn simula su propio asesinato y, con Jim, que ha huido de la esclavitud, baja por el Misisipi en una balsa. Su meta es Cairo, donde Jim sería un hombre libre en cuanto lo viera. Se les pasa de largo en la niebla y siguen a la deriva hacia tierras esclavistas, junto a una enemistad entre familias, dos estafadores y una granja con el último giro del libro.
Twain construyó St. Petersburg a partir de Hannibal, el pueblo de su niñez. La mayoría de los lugares de la novela son inventados, así que cada marcador señala un monumento real o un sustituto, y el territorio de los Grangerford y Bricksville quedan fuera del mapa.
En la primavera de 1689, el poeta Matsuo Bashō abandonó su cabaña de Edo y partió a pie con su amigo y discípulo Kawai Sora hacia Oku, el remoto norte de Japón. Durante unos 156 días y unos 2400 kilómetros caminaron hasta los lugares que los antiguos poetas habían hecho famosos —una puerta de barrera, una bahía de islas de pinos, un campo de batalla, un templo de montaña— y Bashō les respondió con haikus.
El diario de viaje que escribió con todo ello, Oku no Hosomichi («Sendas de Oku»), publicado en 1702, es uno de los clásicos de la literatura japonesa, y sus paradas siguen siendo lugares de peregrinación. Bashō pulió los hechos en favor del arte; el diario del propio Sora muestra dónde. Las fechas siguen el antiguo calendario lunar, así que aquí se dan por estaciones.
