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歴史 · English推定

The Mayflower: From Scrooby to Plymouth Rock

The Mayflower's 1620 voyage runs from Scrooby in Nottinghamshire and Leiden in the Netherlands through Southampton, Dartmouth and Plymouth, England, to Provincetown and Plymouth Rock in Massachusetts. The Pilgrims were English Separatists who left home for the Netherlands, then sailed for America in two ships. One, the Speedwell, kept leaking, so they crowded onto the Mayflower alone and finally sailed from Plymouth in September 1620, bound for Virginia. This route follows them stop by stop, from the manor where their church met to the rock tradition names as their landing place. Plymouth Rock is a tradition, not a documented spot, and the stop says so.

7か所6/7か所訪問可

実在の旅 · Englishおおよそ

Via Francigena: From Canterbury to Rome

The Via Francigena is the medieval pilgrim road from Canterbury Cathedral through France and Switzerland to St Peter's in Rome, recorded by Archbishop Sigeric around 990. This route follows it from Canterbury over the Great St Bernard Pass to Lucca, Siena and Viterbo. Sigeric's return trip ran to 80 stages of about 20 km each, some 1,700 km in all. Pilgrims still walk it today. Stops are landmarks on the route, not proven overnight stays.

7か所7/7か所訪問可

歴史おおよそ

空海：四国から中国、そして高野山へ

空海（弘法大師）は四国に生まれ、西安で学び、神護寺、東寺、そして高野山で真言宗を開いた。高野山の奥之院には、その御廟がある。このルートは、この僧の足跡を、生誕地の善通寺から、唐の青龍寺、京都近郊の寺々、816年に彼が願い出た山の修行地まで追い、現在も僧たちが食事を運ぶ御廟で終わる。

6か所6/6か所訪問可

本おおよそ

南総里見八犬伝の舞台：館山から古河へ

『南総里見八犬伝』（八犬伝）は、安房（現在の千葉県南部）の滝田城、館山城、千葉県の富山から始まり、古河城と行徳へと続く。殿様が飼い犬に口にした軽率な冗談が呪いを招き、姫が散らした数珠の玉から八人の犬士が生まれる。このルートは物語の冒頭をたどり、安房の古城から伏姫の山、そして最初の犬士たちが戦う古河の決闘と、行徳での救出までを巡る。物語に出てくる館山や芳流閣は実在の場所と同じではないため、ほとんどのピンはおおよその位置を示している。

5か所3/5か所訪問可

ゲームおおよそ

鬼武者の舞台：稲葉山城から京都、パリへ

「鬼武者」は、桶狭間の戦いの後の稲葉山城、今日の岐阜県の岐阜城周辺が舞台。「鬼武者3」では明智左馬介が京都の本能寺へ、さらにパリとモン・サン＝ミシェルへと向かう。カプコンの魔物退治の侍シリーズは、織田信長と魔物・幻魔との戦いのために、実在の古戦場や城を取り入れている。このルートは第1作と第3作の物語に沿って、桶狭間と岐阜から、京都、凱旋門、モン・サン＝ミシェルまでを巡る。ゲームの中の京都、パリ、モン・サン＝ミシェルは物語上の舞台にすぎない。

5か所2/5か所訪問可

神話推定

聖ニコラオス：パタラからバーリへ

聖ニコラオスは初期キリスト教のミラの司教で、パタラに生まれ、ミラ（現在のデムレ）で務め、いまはバーリに眠っている。ヴェネツィアにも聖遺物の一部がある。このルートでは、リュキアからニカイア、ゲミレル島、プーリアまで、彼の伝説をたどる。実在の人物についてはほとんど分かっていないため、ルートは伝承の物語と、遺骨の旅路に沿っている。終点は、船乗りたちが遺骨を海の向こうへ運んだ1087年と、残りの遺骨を所蔵するヴェネツィアの教会である。

6か所6/6か所訪問可

神話推定

オリュンポス十二神：クレタ島からオリュンポス山まで

オリュンポスの神々の生誕地はギリシャ各地に散らばっている。ゼウスはクレタ島の洞窟またはリュカイオン山、アポロンとアルテミスはデロス島、アポロンの神託所はデルフォイ、そして神々の住まいはオリュンポス山である。このルートは、ゼウスの揺りかごから神々の住む山まで、神話をたどる。ゼウスの生誕地については古代の著述家の間でも意見が分かれており、最初の2地点は伝承上の主張であって、確かめられた場所ではない。

5か所1/5か所訪問可

歴史正確

釈迦（ブッダ）の生涯：ルンビニからクシナガラへ

仏教の伝承が語る釈迦（ブッダ）の物語は、生誕の地ネパールのルンビニから、ブッダガヤ、サールナート、ジェータヴァナ（祇園精舎）を経て、入滅の地クシナガラへと続く。これらの場所は、いまも訪れることができる。このルートは、生涯の順に5つの立ち寄り先をたどる。誕生、菩提樹の下での悟り、サールナートでの初めての説法、サヴァッティの僧院、そして般涅槃。年代は伝承によるもので、記述は仏典や伝説に基づく。

5か所5/5か所訪問可

神話推定

イリヤー・ムーロメツ：ムーロムからキエフへ

ロシアで最も愛されるボガトィーリは、33歳まで歩けなかった農民の息子だった。やがてキエフへ旅立ち、ある町を守り、森で口笛を吹く怪物を倒し、ウラジーミル公の宮廷の筆頭の勇士となる。このルートは、ブィリーナと呼ばれる英雄叙事詩をたどる。ムーロム近郊の彼の村から、キーウ・ペチェルシク大修道院までの道のりだ。大修道院には実在の修道士イリヤー・ペチェルスキーの聖遺物があり、これこそ英雄のものだと唱える人もいる。伝説と歴史は区別して示してある。ピンが示すのは伝承が物語の舞台とする場所であり、物語が実際にあったことの証拠ではない。

5か所1/5か所訪問可

実在の旅おおよそ

アレクサンドラ・ダヴィッド＝ネール：ラサへ、1924年

物乞いに変装したベルギー系フランス人の探検家が、巡礼者にまぎれて禁断の都ラサに入った。アレクサンドラ・ダヴィッド＝ネールと養子のヨンデンは1924年に2か月間滞在し、総督が動く前にひそかに立ち去った。ルートは、彼女が何年も学んだクンブムから、キチュ川を渡り、ポタラ宮とモンラムの人波を経て、サムイェー、ツェタン、ギャンツェへと彼女の足跡をたどる。ピンは広い範囲を示すもので、彼女の記述には1972年から批判的な異論が出されている。

7か所4/7か所訪問可

本推定

西遊記：孫悟空が歩く道

孫悟空は花咲く山の石から生まれ、のちに経典を求めて西へ長い道を行く僧を守る。物語の舞台はインドへ向かう道だが、その地理はほぼ完全に空想である。このルートは、物語の順に5つの場面をたどり、同じ名をもつ、あるいは後世にそれと結びつけられた実在の場所にピンを打つ。本文に名が出てくるものもあるが、花果山と火焔山は、のちの言い伝えによってのみ結びつけられている。

5か所5/5か所訪問可

実在の旅正確

四国遍路：88ヶ所のうち7か寺

四国の島を、僧・空海の足跡をたどって寺から寺へと歩くことは、日本で最も古い巡礼のひとつである。このルートは、八十八ヶ所のうち7か寺を訪ねる。徳島の第1番から、結願の第88番まで、四つの国、空海の生誕の地、そして最も高い寺を通る。ここでの伝説は寺に伝わる伝承であり、証明された歴史ではない。

7か所7/7か所訪問可

実在の旅おおよそ

熊野古道：三つの大社へ

熊野古道は滝尻王子から近露を経て熊野本宮大社へ、舟で新宮へ下り、那智の石段と滝へと続く。千年以上にわたり天皇も侍も庶民も三つの大社を目指して歩き、後白河法皇は34回訪れた。このルートは、中辺路を滝尻王子から近露、本宮へ、そこから川を下って新宮、そして那智の石段と滝へとたどる。いくつかの地点は、測量された正確な場所ではなく、周辺のエリアにピンを置いている。

8か所8/8か所訪問可

実在の旅正確

サンティアゴ巡礼路：フランス人の道

フランス人の道は、サンティアゴ・デ・コンポステーラへ向かう古い巡礼路の中で最も多くの人に歩かれている道である。フランスのサン＝ジャン＝ピエ＝ド＝ポルから出発してピレネー山脈を越え、スペイン側のロンセスバーリェスからも、西のガリシアまで約780キロメートルが続く。ユネスコの世界遺産リストに登録されている。このルートでは、山の関門、伝説の村、巡礼者の橋、大聖堂、騎士の馬上槍試合、ガリシアの丘の上、そして聖ヤコブの墓という7つの見どころをたどる。

7か所7/7か所訪問可

神話推定

キーテジ：スヴェトロヤル湖の見えざる都

「ロシアのアトランティス」キーテジは、モンゴル軍に落ちるよりスヴェトロヤル湖に沈んだと伝わる。小キーテジとされるヴォルガ河畔のゴロデツ、名の由来とされるキデクシャも訪ねる。ルートは、地名の民間語源に始まり、小キーテジとされる町とケルジェネツ川流域の森を経て、湖そのもの、そしてオペラの響きが初めて鳴り渡ったサンクトペテルブルクの舞台へと、物語をたどる。キーテジは伝説であり、ここに挙げた場所は伝承上の比定であって、証拠ではない。

5か所3/5か所訪問可

実在の旅おおよそ

赤毛布外遊記：トウェインのクエーカー・シティ号の旅

1867年6月、蒸気船クエーカー・シティ号はニューヨークを出港した。マーク・トウェインが「大遊覧旅行」と呼んだ、ヨーロッパと聖地をめぐるチャーター旅行である。「アルタ・カリフォルニア」紙は、50本の記事と引き換えに彼の旅費を負担した。その通信文がやがて「赤毛布外遊記」にまとまった。このルートでは8つの地をたどる。ウォール街の桟橋、アゾレス諸島、タンジール、ミラノ、アテネ、ヤルタ近郊の宮殿の庭、エルサレム、そしてスフィンクスである。どの場所も、ロバに乗った話や宿の勘定書きから、彼の冗談を止めてしまった場所まで、トウェイン自身の描いた場面で語られる。トウェインが場所を特定していない箇所では、ピンは最も近い既知の場所を示している。

8か所7/8か所訪問可

映画推定

「すずめの戸締まり」――岩戸鈴芽、宮崎から東北へ

九州の女子高生は、見知らぬ青年を追って廃墟のリゾートに入り、閉ざされているはずの扉を開けてしまう。そして逃げた猫を追って日本中を旅し、扉を閉じていく。最後の扉があるのは、2011年の津波で失った故郷の町だ。この旅路は、物語の順にたどる。日南の港、豊後森の機関庫、八幡浜港、神戸の山、東京のお茶の水と聖橋、そして岩手の宮古と織笠駅。映画はアニメーションなので、ほとんどのピンはウィキペディアによれば場面のモデルになったとされる場所を指しており、神戸の遊園地については説が分かれている。

8か所8/8か所訪問可

神話推定

ラーマーヤナ：ラーマのランカーへの追放

戴冠式の前夜、アヨーディヤーの王子ラーマは、継母の息子に王位を継がせるため、十四年間の森への追放を言い渡される。妻シーターと弟ラクシュマナも彼に付き従う。森の中でシーターはランカーの魔王ラーヴァナにさらわれ、ラーマはハヌマーンと、猿に似た森の民ヴァーナラの軍勢の助けを借りて、海を渡って彼女を取り戻しに向かう。ヴァールミーキの作とされるこのサンスクリット語の叙事詩は約24,000の詩節からなり、南アジアと東南アジア各地で今も語り継がれ、上演され、信仰されている。何世紀にもわたって、巡礼者たちはこの物語の場面を実在の場所に結びつけてきた。アヨーディヤーからスリランカの丘陵地帯まで、その範囲は広い。このルートはそうした伝統的な比定をたどるもので、それらは考古学ではなく、信仰と土地の記憶によるものである。立ち寄る場所の大半は、今も信仰を集める寺院である。

7か所7/7か所訪問可

ゲームおおよそ

アサシンクリードオリジンズ：バエクのエジプト

紀元前49年のエジプト。シワ・オアシスを守る最後のメジャイであるバエクは、仮面の男たちの一味に息子を奪われる。その行方を追ううちに、彼はクレオパトラと弟プトレマイオス13世の戦争に巻き込まれ、ユリウス・カエサルの到来に立ち会うことになる。ユービーアイソフトの2017年のゲームは、バエクと妻アヤが、シリーズ全体の源となる秘密の結社を結成するところで幕を閉じる。開発チームはエジプト学者や歴史家と協力し、「ファラオの規模感」を出すために都市を拡大し、のちには戦闘のない「ディスカバリーツアー」も追加した。このルートでは、シワの神託所から、カエサルが死んだローマの場所まで、物語が使う実在の場所を通して本編をたどる。バエクと秘密の結社は創作だが、女王や将軍、そして殺害の多くは史実である。

7か所5/7か所訪問可

実在の旅おおよそ

芭蕉のおくのほそ道

1689年の春、俳人・松尾芭蕉は江戸の庵を手放し、友人で弟子の河合曽良とともに、日本の遠い北の地、奥へと徒歩で旅立った。約156日、およそ2,400キロメートルをかけて、二人は古の歌人たちが名所にした場所、すなわち関所、松の島々の浮かぶ湾、古戦場、山の寺を訪ね歩き、芭蕉はそのたびに俳句で応えた。彼がこの旅をもとにまとめた紀行文「おくのほそ道」は1702年に刊行され、日本文学の古典のひとつで、立ち寄った場所は今も巡礼の地になっている。芭蕉は芸術のために事実に手を入れたが、曽良自身の日記を見ればどこを変えたかがわかる。日付は旧暦に従うため、ここでは季節で示す。

9か所9/9か所訪問可

歴史おおよそ

第1回十字軍：エルサレムへの道

1095年11月、教皇ウルバヌス2世は、セルジューク・トルコに対する援助を求めたビザンツ皇帝の訴えに応え、西方のキリスト教徒にエルサレムへの武装巡礼を呼びかけた。騎士、歩兵、貧しい巡礼者など数万人がこれに応じた。軍勢はそれぞれ別の道でコンスタンティノープルへ向かい、そこから共にアナトリアとシリアを行軍した。呼びかけから4年近くたって、彼らはエルサレムを襲撃し、住民の多くを虐殺した。このルートは、クレルモンからエルサレムまで、主力軍の動きを順にたどる。参加者自身の年代記を現代の歴史家がまとめた記述に基づく。ラインラントでのユダヤ人に対する暴力や、道中の都市の人々への暴力もこの物語の一部であり、率直に記している。シリアやレバノン国境地帯の旅行情報は載せていない。

8か所3/8か所訪問可

歴史推定

マンサ・ムーサのハッジ：サハラを越えた黄金

1324年、マリ帝国の王マンサ・ムーサは、カイロが何年も語り草にしたほど黄金に富んだキャラバンを率いて、メッカ巡礼に旅立った。アラブの年代記作者は、金の延べ棒を運ぶ何千人もの召使いと、砂金を積んだラクダのことを書いている。今日の歴史家は、その数字を実際の人数ではなく、「想像を超えるほど多い」という意味の表現として扱っている。1375年のカタルーニャ地図には、今も金の塊を掲げてサハラに座す彼の姿が描かれている。このルートは、史料が実際に記録している場所だけをたどる。マリの王都、ピラミッドの下の野営地、カイロ、メッカ、そして帰路のガオとトンブクトゥ。砂漠を越えた道筋は記録されていないので、描いていない。このルートはマリへの旅行の助言を行うものではない。

6か所1/6か所訪問可

本おおよそ

「日はまた昇る」：パリからパンプローナへ

ジェイク・バーンズは戦争で傷を負ったアメリカ人の新聞記者で、パリの夜をモンパルナスのカフェで、愛していながら結ばれることのできない女性、レディ・ブレット・アシュレイとともに過ごす。やがて仲間たちは揃って南へ向かう。ピレネーでのマス釣りに続き、パンプローナでのサン・フェルミン祭の1週間、そこで酒と嫉妬と19歳の闘牛士が、すべてを壊していく。ヘミングウェイはこの小説を、1924年と1925年の自らの旅から組み立てた。ほとんどの舞台は今も訪ねることができる。モンパルナス大通りのカフェ、ブルゲーテの宿、パンプローナの中央広場の回廊にあるカフェ、闘牛場、サン・セバスティアンの浜辺、そして小説最後の食事がとられるマドリードのレストランだ。

9か所8/9か所訪問可