El 6 de agosto de 1945 se lanzó una bomba atómica sobre Hiroshima; tres días después, otra sobre Nagasaki. Esta ruta sigue los dos días sobre el terreno, desde el puente que sirvió de punto de mira hasta los lugares que sobrevivieron o fueron reconstruidos.
Empieza en Hiroshima, en el puente Aioi, el hipocentro y la Cúpula, pasa luego al hipocentro de Nagasaki, su catedral y su santuario, y termina con los dos museos y parques construidos en 1955. Las cifras de muertos son estimaciones y se dan como los intervalos que publican los investigadores.
En julio de 1853, cuatro buques de guerra negros fondearon frente a Uraga y pusieron fin a más de dos siglos de aislamiento japonés. En menos de un año, el comodoro Matthew Perry había entregado la carta de un presidente, firmado un tratado y abierto dos puertos.
La ruta sigue sus dos viajes: de la corte ryukyuense de Shuri a Uraga, Kurihama, el tratado en Yokohama y los templos de Shimoda. Perry visitó también Hakodate en 1854, pero esa parada no se incluye.
Entre 1180 y 1185, los dos grandes clanes guerreros de Japón, los Taira y los Minamoto, se disputaron el reino, y la guerra terminó con un emperador niño, una flota y la marea de Dan-no-ura. Fue la guerra que condujo al primer shogun.
La ruta visita siete campos de batalla por orden de fechas, desde el puente de Uji hasta el estrecho de Kanmon. Los hechos documentados se mantienen aparte de las leyendas del «Heike monogatari», que el texto atribuye al relato. La mayoría de las zonas de combate son aproximadas.
En abril de 1701 un señor desenvainó su espada dentro del castillo de Edo, y dos años después cuarenta y siete de sus samuráis, ya sin amo, asaltaron la mansión del hombre al que había atacado. La historia documentada va desde un corredor de Edo, pasando por un castillo entregado y un retiro tranquilo cerca de Kioto, hasta una incursión nocturna y un cementerio de templo en Tokio.
La ruta se atiene a hechos y lugares con fecha. La leyenda del Chūshingura, la obra de teatro posterior, queda reservada para la última parada, donde se separa de lo que realmente ocurrió.
La novela del siglo XI de Murasaki Shikibu sigue al príncipe Genji desde la capital hasta el exilio en la costa de Suma y, en sus últimos diez capítulos, hasta Uji. Muchos de sus lugares son santuarios y templos reales a los que los visitantes aún pueden entrar.
La ruta avanza por capítulos, de Kitayama a Uji, y luego a los templos ligados a la autora. Los capítulos son ficción; la historia de la escritura en Ishiyama-dera es tradición, y Rozan-ji es la identificación de un estudioso.
En Ishin!, Sakamoto Ryōma huye de Tosa como sospechoso de asesinato, se esconde en Kioto bajo el nombre de Saitō Hajime y se une al Shinsengumi para encontrar al asesino enmascarado de su padre adoptivo. El juego es ficción construida sobre historia real: su Ryōma, su trama y sus giros pertenecen al juego, mientras que el ataque a la Teradaya y el asesinato en la Ōmiya ocurrieron de verdad.
La ruta sigue la historia desde el castillo de Kōchi, pasando por Mibu, Gion y Fushimi, escenarios del Shinsengumi, hasta la posada Ōmiya, y cada parada explica qué es del juego y qué consta en el registro histórico.
Neku Sakuraba despierta entre la multitud de Shibuya sin memoria y es arrastrado al Juego de los Segadores, una competición de misiones de una semana que decide si los muertos siguen existiendo o se desvanecen. Este clásico de culto de Square Enix para Nintendo DS, de 2007, convirtió el distrito en todo su escenario: conserva los lugares emblemáticos y cambia los nombres de las tiendas.
La ruta sigue a Neku desde el cruce de Shibuya hasta Hachikō, la tienda de ramen de Dōgenzaka, el café de Cat Street, el oculto río Shibuya y el paseo de regreso por Udagawa. Los lugares del juego son en su mayoría sustitutos, así que los puntos son aproximados salvo dos emblemas.
Dos Godzillas, con sesenta años de diferencia, arrasan la misma ciudad. En 1954 sale de la bahía de Tokio en Shinagawa y avanza hacia Ginza; en «Shin Godzilla» (2016) desembarca en Kamata, muta en Kitashinagawa y acaba congelado junto a la estación de Tokio.
La ruta sigue primero la película de 1954 y después «Shin Godzilla», usando los lugares que se nombran en cada historia. Cuando una escena se rodó en otro sitio, la parada lo indica.
Dos películas de Mamoru Hosoda se construyen sobre lugares de su propia vida. Summer Wars está ambientada en Ueda, Nagano; Los niños lobo se inspira en Kamiichi, la ciudad natal de Hosoda en Toyama, y en las colinas que la rodean.
La ruta visita la estación de Ueda y la puerta del castillo que se ven en Summer Wars, y luego la Universidad de Hitotsubashi, una casa de campo de Kamiichi y una escuela de Namerikawa de Los niños lobo. El marcador de Kamiichi señala el distrito, no la casa.
En Girls und Panzer, unas chicas de instituto compiten en torneos de tanques, y su puerto de origen es una auténtica ciudad japonesa. Ōarai, en la prefectura de Ibaraki, aparece en la serie con tanta fidelidad que los aficionados acudieron en masa apenas se emitió el anime.
La ruta sigue la historia a través de seis lugares: el puerto del buque escuela, el centro comercial y la posada de la batalla callejera del episodio 4, la estación a la que llegan los trenes de los tanques, y las escaleras del santuario y la costa del partido de exhibición de la película. La serie no nombra todas las calles, así que algunos puntos son aproximados.
Hitori Goto es una guitarrista que adora la música y apenas puede hablar con nadie. Su banda, Kessoku Band, toca en un pequeño live house de Shimokitazawa, y la historia se mantiene cerca de auténticos barrios musicales de Tokio y Kanagawa.
La ruta sigue a la banda desde el escenario que inspiró STARRY hasta la estación del barrio de Hitori y un día de verano en Enoshima. Dos locales son inventados y están inspirados en live houses reales; los marcadores señalan esos modelos.
El anime Hyouka está ambientado en una ciudad ficticia, pero sus fondos son calles reales de Takayama, en las montañas de Gifu. La ciudad natal del autor se convirtió en el modelo, y la oficina de turismo local publica un recorrido modelo oficial de peregrinación.
Esta ruta sigue seis lugares desde la pantalla de título de apertura hasta el último episodio: el río y el mercado matinal, el cruce del camino a la escuela, el casco antiguo, la biblioteca, el santuario de la colina y el santuario del festival a las afueras de la ciudad. Cuando la historia cambia el nombre de un lugar, el marcador señala el real.
El Dorado es la laguna de Guatavita, a 57 km al noreste de Bogotá, donde la leyenda sitúa la balsa del zipa cubierto de oro, con paradas en Funza, Sogamoso y el Museo del Oro. El ritual se puso por escrito generaciones después de la conquista; el oro y el desagüe son historia.
La ruta sigue ambos hilos, y cada parada dice cuál es cuál: la marcha de Quesada en 1537, la propia laguna, el desagüe, una laguna rival, la cueva donde apareció una balsa en 1969 y el museo de Bogotá que la conserva.
La Ciudad de México de Frida Kahlo y Diego Rivera: la Casa Azul de Coyoacán, donde ella nació, los murales de él en el Palacio Nacional y sus casas-estudio de San Ángel. Los dos pintores se casaron en 1929 y trabajaron en la ciudad durante décadas.
La ruta va de la Casa Azul de Frida a los murales de Rivera, pasa por las casas-estudio gemelas de San Ángel y la casa de Trotski, cercana, y termina en la pirámide-museo que Diego construyó para su colección.
En julio de 1911 un profesor de Yale salió en busca de la última capital de los incas y encontró en su lugar Machu Picchu, guiado por un posadero peruano y por el hijo pequeño de un campesino.
La ruta sigue a la Expedición Peruana de Yale desde Cuzco, río Urubamba abajo, hasta las ruinas, y luego a Vitcos y Espíritu Pampa, donde estaba la verdadera respuesta, sin que nadie la reconociera. La ciudad ya había sido visitada por la gente de la zona, y la conclusión de Bingham sobre ella resultó equivocada.
En 1819 Bolívar llevó un ejército desde los Llanos inundados hasta el páramo de Pisba, un paso de 3960 metros de altura que había quedado sin vigilancia porque parecía impracticable. Semanas después ganó en Boyacá y entró en Santa Fe.
La ruta lo sigue desde el Congreso de Angostura, pasando por la helada travesía, el enfrentamiento de Gámeza y la carga de los lanceros en el Pantano de Vargas, hasta el puente de Boyacá y la capital. Varias paradas son aproximadas, ya que las fuentes nombran regiones y no puntos exactos.
En enero de 1817 el general José de San Martín sacó de Mendoza un ejército y lo condujo a través de los Andes para liberar Chile del dominio español. La travesía duró 21 días, y la hazaña se ha comparado con los cruces de los Alpes de Aníbal y de Napoleón.
La ruta sigue la campaña desde el monumento de la colina de Mendoza y el campamento de El Plumerillo, por los dos pasos que usaron las columnas, hasta las victorias de Chacabuco y Maipú. Las paradas de montaña están señaladas de forma aproximada; los pasos son largos y no se conocen las sendas exactas del ejército.
En abril de 1519 Cortés desembarcó en la costa de Veracruz; en agosto de 1521 cayó la capital azteca. Entre una fecha y otra hubo alianzas, una matanza, una noche de desastre en una calzada y un asedio de ocho meses.
La ruta sigue la campaña desde Villa Rica hasta Tlatelolco y contrapone los relatos españoles de Cortés y Díaz a los tlaxcaltecas y aztecas allí donde se conocen. Cuando los relatos se contradicen, la parada lo indica.
«Coco», de Pixar, sigue al niño Miguel desde Santa Cecilia, el pueblo de su familia de zapateros, hasta la Tierra de los Muertos durante el Día de Muertos. Ninguno de los dos mundos existe en un mapa, pero los cineastas se inspiraron en pueblos, familias y fiestas reales de México, y desde entonces guías mexicanos han vinculado más lugares con la película.
Esta ruta recorre cinco de esos lugares en el orden que necesita la historia. Casi todos los vínculos son una inspiración, no un lugar de rodaje, y los puntos lo indican.
En «Roma», de Alfonso Cuarón, una empleada doméstica interna llamada Cleo atraviesa un año de desamor en la colonia Roma de la Ciudad de México, desde la casa de sus patrones en la calle Tepeji hasta la violencia callejera del 10 de junio de 1971 y un rescate en la playa de Tuxpan. Cuarón construyó la historia con sus propios recuerdos de infancia.
La ruta sigue la película en orden por cinco lugares: la casa, el Teatro Metropólitan, una esquina de cine reconstruida, el sitio de la masacre de Corpus Christi y la playa. Varios fueron reconstruidos o filmados en otro sitio, por eso los puntos están marcados como aproximados.
Los «spaghetti westerns» de Sergio Leone trasladaron el Oeste americano al sur de España. Sus pueblos del desierto de Almería y los decorados construidos para esas películas siguen en pie.
La ruta recorre el desierto y el pueblo blanco de Los Albaricoques a través de tres películas de Leone: «Por un puñado de dólares», «La muerte tenía un precio» y «Hasta que llegó su hora». Una parada queda al otro lado del límite provincial, en Granada.
Pedro Almodóvar ha rodado la mayoría de sus películas en Madrid, y la oficina de turismo de la ciudad enumera las calles, los bares y las plazas exactos donde transcurrieron sus escenas.
La ruta recorre ocho lugares de rodaje por orden de estreno, desde el bar de El Rastro de «Laberinto de pasiones» en 1982 hasta la plaza de las Comendadoras de «Madres paralelas» en 2021, con un desvío a Almagro, en La Mancha, por «Volver».
Washington Irving llegó a Granada en 1829 y acabó viviendo en un palacio de los reyes moros. Con un guía local de 17 años llamado Mateo Ximenes a su lado, recogió las leyendas que en 1832 se convirtieron en Cuentos de la Alhambra.
Esta ruta sigue el libro a través de seis lugares: la puerta con la mano y la llave mágicas, las habitaciones de Irving, el Salón de Embajadores, el Patio de los Leones, el Generalife y la Torre de las Infantas. Varios cuentos son tanto leyenda como historia, así que los marcadores señalan los lugares donde Irving los cuenta.
La novela de Clarín esconde Oviedo tras el nombre de Vetusta, una capital de provincia de chismorreo, devoción y aburrimiento donde Ana Ozores, la Regenta, va consumiéndose poco a poco. Empieza con el Magistral observando la ciudad con un catalejo y termina con Ana desmayada en su capilla.
La ruta sigue siete escenas, de la torre al duelo y al confesonario, y termina en la estatua moderna de Ana. Las guías españolas vinculan algunas escenas con el Oviedo real; donde no lo hacen, el marcador es aproximado o falta.
