カタログ
28件のルート
サトコはノヴゴロドの貧しいグースリ弾きで、その音楽によって海の王の寵愛を得て、金色の魚と富を手にするが、やがて海が代償を求める。この物語は、リムスキー＝コルサコフのオペラによって海外では最もよく知られている。 ルートは、この物語が生まれた実際の地理をたどる。商人たちの市場、イリメニ湖、ヴォルホフ川の交易路、川の源流、そしてサトコのモデルかもしれない人物のノヴゴロドの教会である。物語に正確な地名が出てくる場所は一つもないため、ピンはすべて概略の位置である。
トミー・シェルビー率いるギャング団が支配する1919年のバーミンガム。だが画面に映る通りや列車、屋敷の多くは、実はほかの場所で撮られている。 このルートは、スモール・ヒースから始まり、ウォーターリー・レーンを演じたリヴァプールの通り、ヨークシャーの鉄道、ポリーおばさんの村、ブラック・カントリーを経て、ブラッドフォードの倉庫、トミーの田舎の屋敷、シリーズ4が終わるビーチへと物語を追う。ピンの大半は代役の撮影地で、そのことを明記してある。
1803年8月、2隻のロシアの小型帆船がクロンシュタットを出港し、ロシア初の世界一周航海に乗り出した。遠征隊を率いたのはナジェージダ号のアダム・ヨハン・フォン・クルーゼンシュテルン、ネヴァ号の艦長はユーリー・リシャンスキーで、ネヴァ号はおよそ3年後に帰港した。 このルートでは、マルケサス諸島とカムチャツカから、トリンギット族の砦があるシトカ、扉を閉ざした長崎、広州の茶貿易まで、7つの節目をたどる。2隻はしばしば別々に航海したため、各地点は一本の線ではなく目印として示している。日付は主要な史料に従い、往路は現代の暦（新暦）で表した。当時のロシアの航海日誌は旧暦を使っていたため、1806年の帰還は季節のみで示す。ピンは町や湾の位置を示すもので、正確な停泊地ではない。
1613年、仙台の侍がスペイン国王とローマ教皇に会うため、この使命のために造られたガレオン船でメキシコへ向けて出航した。支倉常長の使節団は7年をかけ、メキシコと大洋を横断し、キリスト教に門戸を閉ざしつつあった日本へと帰ってきた。 このルートは、月浦の港から出発して、アカプルコ、メキシコシティ、ハバナ、マドリード、サントロペ、ローマをたどり、マニラ経由で長崎に戻る旅路を追う。日本の日付は西暦で示している。ピンの多くは、記録に残る建物ではなく、町や港を示している。
1497年7月、インドへの海路を見つけるため、4隻の船がリスボンを出港した。ヴァスコ・ダ・ガマの船団は、広大な南大西洋を横断し、喜望峰を回り、アフリカ沿岸を北上して、1498年5月20日にカリカットに着いた。航海は、船2隻と乗員の半数以上を失って終わった。 このルートは、リスボンのレステロの岸辺からカリカットまでの航海をたどり、帰路のアンジェディヴァ島とアゾレス諸島を経て帰国するまでを追う。上陸地は議論のあるものが多く、おおまかにしかわかっていないため、ピンの大半は概略の位置である。日付は、資料が示すとおり、当時使われていたユリウス暦によっている。
ジュール・ヴェルヌは、皇帝の密使をロシアの端から端まで、3,400マイルの旅に送り出す。モスクワの夜の祝宴から、ウラル山脈とタタール軍の侵攻を経て、包囲されたイルクーツクまで。ミハイル・ストロゴフが携えるのは一通の手紙、偽りの名、そして皇帝への約束だ。 ルートは物語に沿って、クレムリンからニジニ・ノヴゴロド、ウラル、トムスク、クラスノヤルスク、バイカル湖を経てイルクーツクへと進む。ヴェルヌが書くのは建物ではなく町の名なので、ピンはすべておおよその位置である。
1751年、乾隆帝は北京を発ち、江南への6回にわたる巡幸の最初の旅に出た。最後は1784年である。道のりの多くは京杭大運河に沿っており、巡幸は淮河の堤防、江南の都市、山東の聖地を訪ねた。 このルートは最初の2回の巡幸をたどる。1751年は、洪沢湖の堤、西湖、泰山。1757年は、揚州、蘇州、曲阜。日付は、宮廷の記録で使われた中国の旧暦に従う。
1839年、林則徐が広州でアヘン貿易の取り締まりに乗り出したことが戦争の引き金となり、3年後、長江に浮かぶ英国軍艦の上で調印された条約で戦争は終わった。このルートは、珠江から南京までその経過をたどる。 7つの地点で、アヘンの没収、虎門でのアヘンの廃棄、穿鼻と定海での衝突、香港での旗の掲揚、鎮江の陥落、静海寺での条約交渉を取り上げる。いくつかの場所は見る影もなく変わっており、解説にその旨を記している。
1405年から1433年にかけて、明の朝廷は提督の鄭和のもと、南京から南シナ海とインド洋を越える艦隊を7度派遣した。艦隊は使節と珍しい動物を伴って帰ってきた。 このルートは、南京の造船所から、ジャワ、マラッカ、セイロン、カリカット、ホルムズを経て東アフリカのマリンディまで、順にたどり、彼の空の墓で終わる。港の多くは目安のピンで、後世の寺院の伝承にはそのように記してある。
アニメ「氷菓」の舞台は架空の町だが、背景に描かれているのは、岐阜県の山あいにある高山の実在の街並みである。原作者の故郷がモデルになり、地元の観光協会は公式の聖地巡礼モデルコースを公開している。 このルートは、オープニングから最終話までの6つの場所をたどる。川と朝市、通学路の交差点、古い町並、図書館、丘の上の神社、そして町外れの祭りの神社だ。物語が地名を変えている場合、ピンは実在の場所を示している。
金粉をまとって山の湖へいかだで漕ぎ出した黄金の王は、征服から何世代もあとに初めて書き留められた伝説である。金、スペイン人の遠征、湖の排水、そして博物館にある小さな黄金のいかだは、史実である。 このルートは二つの糸を両方たどり、各地点でどちらなのかを示す。1537年のケサダの行軍、湖そのもの、排水、もう一つの湖、1969年にいかだが見つかった洞窟、そしてそれを所蔵するボゴタの博物館である。
1466年か1468年、トヴェリの商人がヴォルガ川を下り、カスピ海周辺での交易に出発した。道中で略奪に遭い、ペルシアを横断し、ホルムズからインドへ船出して、見聞を「三つの海の彼方への旅」に書き記した。 このルートは、トヴェリからデルベント、ホルムズ、インドの海岸を経てビーダルへ、そして帰路の黒海沿岸のカッファまで、彼の足跡をたどる。年代には議論があり、ほとんどの地点は範囲だけを示している。彼の記録に出てくるのは建物ではなく町の名だからだ。
1191年、アサシンのアルタイルは任務に失敗して階級を失い、標的をひとり倒すごとにそれを取り戻していく。標的は3つの都市にいる9人の男で、全員が裏でテンプル騎士団のために動いている。2007年のこのゲームでは、聖地を馬で駆けめぐってその男たちを探し出し、物語は故郷で待つどんでん返しで幕を閉じる。 このルートは物語を追って、エルサレムの神殿から、ダマスカス、アッコ、エルサレムを経て、アサシンの要塞マスヤフ、そしてリチャード王の陣営での決闘へと進む。ゲームの都市は遊びやすいように作り直されているため、ピンはどれも、場面が拠り所にしている実在の場所を示している。
1588年の夏、スペイン艦隊はパルマ公の軍と合流する計画を携えてコーンウォール沖に現れた。烽火がロンドンへ知らせを伝え、イングランド艦隊はプリマスから出撃し、数週間のうちに、火船、1日の激しい砲戦、そして秋の嵐によって、計画は潰えた。 このルートでは、最初の発見から、3隻の船が砕け散ったスライゴ州の浜辺まで、7つの場所でこの作戦をたどる。戦闘の大半は海上で行われたため、ピンは最も近い沿岸の目印を示している。プリマスでドレークがボウリングをしていたという話は、伝説として扱ってある。
1271年、17歳のヴェネツィア人の青年が、父と叔父とともにクビライ・カアンの宮廷へ旅立ち、24年間帰らなかった。のちにジェノヴァの牢獄で、同房の囚人に見てきたことを口述し、できあがったのがマルコ・ポーロの「東方見聞録」である。 ルートは、ヴェネツィアとアッコからペルシア湾、パミール高原と砂漠を越えてクビライの夏と冬の都、南下して杭州と港町ザイトン、そして帰路まで、この書物をたどる。道筋には研究者が復元したものもあり、ポーロが話を誇張することもあるため、各地点で根拠の薄いところを注記している。
アンダルシアの羊飼いの少年サンチャゴは、エジプトのピラミッドで宝を見つける夢を見続ける。占い師と謎めいた老王に導かれて海峡を渡りアフリカへ向かい、タンジールで金を奪われ、オアシスで恋に落ち、部族が争う砂漠を横断する。パウロ・コエーリョが1988年に発表したこの寓話は、1.5億部を超えて売れている。 ルートは、荒れた教会からギザの台地まで少年の旅をたどり、また元の場所へ戻る。本の地理は大まかなので、ピンの多くは、作者が名指しした場所ではなく、その場面でいちばんよく知られた場所を指している。
「ダウントン・アビー」の舞台は1912年から1925年のヨークシャーにある架空の領地だが、その大邸宅があるのはハンプシャー、村があるのはオックスフォードシャーである。このルートは、シリーズ1のタイタニック号のニュースから2019年の映画の王室訪問まで、物語を追いながら、その背後にある実在の場所をたどる。 ハイクレア城、バンプトンの教会と図書館、リンカーンの刑務所、スコットランドとノーサンバーランドの城、台所のセットが組まれたイーリングのスタジオ、そして映画でパレードが行われた村とヨークの街並みを訪ねる。ラコックのピンは村全体を指している。資料に正確な場所が書かれていないからだ。
1581年、アフリカ出身の奴隷ディオゴはイエズス会の使節団とともに京都に来て、武将・織田信長に引き渡される。信長は彼を弥助と改名させ、侍に取り立てる。同じ年、信長の軍は忍者の国・伊賀を打ち砕き、若い忍の奈緒江はそこで父を失い、その「ヒドゥンブレード」を受け継ぐ。 そこから二人は、同じ陰謀を追って関西を巡る。堺の港、信長が死ぬ本能寺、摂津の古墳、山崎の勝竜寺城、大和の神社、そしてテンプル騎士団が人を集める紀伊である。立ち寄る場所の多くは実在の城、寺、墓で、ゲームがそれを再現している。
1754年、イギリスの紳士ヘイサム・ケンウェイはロンドンのオペラ劇場で一人の男を殺し、盗んだ鍵を携えてアメリカ植民地へ渡る。彼はテンプル騎士団員だ。その息子コナーは成長してアサシンとなり、アメリカ独立戦争を通して父を追う。ボストン虐殺事件と茶を積んだ船、レキシントンでの最初の銃撃、バンカーヒル、ヴァリー・フォージ、モンマスを経て、最後はニューヨークにたどり着く。 「アサシン クリードIII」は実在の地図をもとにアメリカを作り上げていて、ほとんどの場所は今も歩いて訪れることができる。コヴェント・ガーデンのオペラ劇場、旧州議事堂とボストン港、レキシントンの緑地とコンコードの橋、バンカーヒルの戦場、ヴァリー・フォージの野営地、モンマスの戦場、そして戦争が終わるマンハッタン南端のバッテリーだ。
20世紀の看護師クレアは、ハイランドのストーンサークルの石に触れ、1743年にタイムスリップする。ひとりのハイランド人が追ってきた将校を殴り倒し、彼女を自分の一族のもとへ連れていく。やがてクレアは、その将校から逃れるためジェイミー・フレイザーと結婚することになる。この7か所のスポットは、スターズ制作のドラマ「アウトランダー」の最初の2シーズンでクレアがたどる道をなぞる。 旅はキンロック・ラノック近くから始まる。制作陣がクレイグ・ナ・ダンの撮影地に選んだ場所だ。続いて、レオッホ城、ウィリアム砦、クレインズミュア、ララブロッホを演じた実在の城や村をめぐり、フランスの修道院の代役を務めたファイフの城へ向かう。最後はカロデン。第2シーズンの最終話でクレアとジェイミーが別れを告げる荒野である。 ひとつ注意しておきたい。画面に映るストーンサークルは作られたセットだ。ファンがよく訪れるインヴァネス近郊の青銅器時代のクラーヴァ・ケアンズは、サークルの着想のもとになったと言われるが、撮影地ではない。
ロンドンで仕事が最悪の形で失敗し、アイルランド人の殺し屋二人は、ブルージュでほとぼりが冷めるまで身を潜め、電話を待つよう命じられる。ケンはこの街を美しいと感じ、レイは退屈で死にそうだと、ことあるごとに口にする。マーティン・マクドナーの2008年のダークコメディは、2007年2月から3月にかけて、すべてこの街でロケ撮影された。 このルートは、中世の面影を残す中心部を歩くケンとレイを追う。二人のホテル、鐘楼、聖遺物のある教会、フローニング美術館にあるボスの地獄の幻視、公園、愛の湖、そして物語が終わる通り。ある場面は代役の教会で撮られ、塔の頂上はスタジオのセットだった。
1846年5月、ウィーンに住む48歳の未亡人イーダ・プファイファーは、成人した息子たちがいて資金はごくわずかだったが、世界一周の旅に出発した。旅のほとんどを一人きりで、貨物船や馬、隊商に頼っての旅だった。彼女は2年半後、革命のさなかに帰国し、日記を7か国語に翻訳されるベストセラーに仕立てた。ロンドンの王立地理学協会は、女性を受け入れなかったため、彼女を会員に迎えなかった。 ルートは、彼女自身の著書『ある女性の世界一周旅行』に沿って、最初の世界旅行を順にたどる。ハンブルク、ブラジルの森、ホーン岬とバルパライソ、タヒチ、広州、バグダード、ペルシア、そして帰国である。イラクとイランについては、訪問者向けの案内はない。
1325年6月、21歳の法学生がメッカ巡礼のためにタンジールを発った。彼は24年間、故郷に戻らなかった。イブン・バットゥータはイスラム世界とその外へと旅した。アラビア、東アフリカ、アナトリア、中央アジア、インド、モルディブ、スマトラ、中国。裁判官として、またスルタンたちの客として生計を立て、旅の途中で結婚と離婚を重ねた。一部の推定では、彼の移動距離は約117,000キロメートルで、蒸気機関の時代以前のどの旅行者よりも長かった。 モロッコに戻った彼は、自分の記憶を『大旅行記』として、ある学者に口述した。その学者は文章を整え、古い書物から文章を借りてもいるので、すべての場面が彼自身のものというわけではない。このルートは、彼が訪れた順に9つの地点を選んでおり、ひと続きの道ではない。メッカとマリについての旅行情報は掲げていない。
1689年の春、俳人・松尾芭蕉は江戸の庵を手放し、友人で弟子の河合曽良とともに、日本の遠い北の地、奥へと徒歩で旅立った。約156日、およそ2,400キロメートルをかけて、二人は古の歌人たちが名所にした場所、すなわち関所、松の島々の浮かぶ湾、古戦場、山の寺を訪ね歩き、芭蕉はそのたびに俳句で応えた。 彼がこの旅をもとにまとめた紀行文「おくのほそ道」は1702年に刊行され、日本文学の古典のひとつで、立ち寄った場所は今も巡礼の地になっている。芭蕉は芸術のために事実に手を入れたが、曽良自身の日記を見ればどこを変えたかがわかる。日付は旧暦に従うため、ここでは季節で示す。