La novela de Tolstói empieza en un andén de Moscú y termina en otro. Entre ambos, Levin encuentra a Kitty en una pista de patinaje, Ana conoce a Vronski al bajar de un tren, y la historia de los amantes atraviesa tormentas de nieve, un hipódromo y una ciudad balneario antes de que huyan a Italia.
Las nueve paradas siguen el orden de la novela a través de Rusia, Alemania e Italia. Tolstói casi nunca nombra los edificios, así que la mayoría de los marcadores señalan la estación o la ciudad a la que apunta la escena.
«Los amantes mariposa» va de la casa de Zhu Yingtai en Shangyu y la escuela de Hangzhou al templo y la tumba de Liang Shanbo en Ningbo. La muchacha que estudió disfrazada de chico es prometida a otro hombre; cuando Liang muere, la tierra se abre en su tumba y los dos se van volando convertidos en mariposas.
La ruta sigue el cuento desde el hogar de la heroína en Shangyu, hasta la escuela en Hangzhou, hasta el templo y la tumba de Ningbo, y luego hasta una pretensión rival en Yixing y una estatua en Verona. Todos los lugares chinos son tradición local, no historia demostrada.
La leyenda de la serpiente blanca empieza en el monte Emei y pasa al Lago del Oeste de Hangzhou, al templo de Jinshan en Zhenjiang y a la pagoda Leifeng. Dos espíritus de serpiente toman forma humana y un abad intenta separarlos.
La ruta sigue la versión de la ópera popular desde el origen montañoso de la leyenda, pasando por el Lago del Oeste de Hangzhou y el templo inundado de Jinshan, hasta el Puente Roto y la pagoda donde acaba presa la Serpiente Blanca. El cuento existe en muchas versiones; esta ruta sigue el relato estándar de la ópera.
En 1751 el emperador Qianlong salió de Pekín para el primero de seis viajes al sur, a Jiangnan, el último en 1784. Buena parte del trayecto discurrió por el Gran Canal, y los viajes incluyeron los diques del Huai, las ciudades de Jiangnan y los lugares sagrados de Shandong.
La ruta sigue los dos primeros viajes. En 1751: el dique del lago Hongze, el Lago del Oeste y el monte Tai. En 1757: Yangzhou, Suzhou y Qufu. Las fechas siguen el calendario lunar chino que usaban los registros de la corte.
La ofensiva de Lin Zexu contra el comercio de opio en Cantón en 1839 desencadenó una guerra que terminó tres años después con un tratado firmado en un buque de guerra británico en el Yangtsé. La ruta la sigue desde el río de las Perlas hasta Nankín.
Siete paradas abarcan la confiscación, la destrucción del opio en Humen, los choques de Chuenpi y Dinghai, la izada de la bandera en Hong Kong, la caída de Zhenjiang y las negociaciones del tratado en el templo de Jinghai. Varios lugares han cambiado hasta resultar irreconocibles, y las notas lo señalan.
Un poeta que estuvo a punto de perder la cabeza por sus versos: Su Shi (Su Dongpo) fue desterrado a Huangzhou, Huizhou y Hainan, y escribió parte de su mejor obra en el exilio.
La ruta sigue su vida en orden, desde la casa familiar en Sichuan, pasando por el juicio de 1079 y tres lugares de destierro, hasta su muerte en Changzhou en 1101. Varias paradas son memoriales reconstruidos o marcas a escala de ciudad, y cada una lo indica.
Entre 1405 y 1433, la corte Ming envió siete veces una flota desde Nankín a través del mar de la China Meridional y el océano Índico, al mando del almirante Zheng He. Volvía a casa con embajadores y animales exóticos.
Esta ruta sigue la secuencia desde el astillero de Nankín por Java, Malaca, Ceilán, Calicut y Ormuz hasta Malindi, en el este de África, y termina en su tumba vacía. La mayoría de los puertos son marcadores aproximados, y las tradiciones posteriores de los templos se señalan como tales.
La China de Qin Shi Huang: su capital, Xianyang; el monte Tai, donde proclamó la unidad del imperio; el canal de Lingqu, cerca de Guilin, y su tumba en el monte Li con el Ejército de Terracota. Unificó los reinos combatientes en el 221 a. C.; parte de lo que se cuenta de él es leyenda.
Esta ruta visita siete lugares ligados a él, de Xianyang al Ejército de Terracota. Las paradas marcadas como leyenda o especulativas (la búsqueda del elixir en la isla de Zhifu, el trazado perdido de la muralla Qin) se mantienen aparte de los sitios que la arqueología ha confirmado.
Bruce Lee nació en San Francisco, pero Hong Kong fue la ciudad que lo formó: una infancia en Nathan Road, clases de wing chun con Ip Man y los estudios de cine que lo convirtieron en una estrella. Esta ruta sigue su vida documentada y los lugares donde se encuentran sus películas y su legado.
Va desde un piso de Kowloon y los años de escuela, pasando por una localización superviviente de «Operación Dragón» y el hospital donde murió, hasta la estatua y el museo que lo recuerdan. Cuando los relatos difieren, la parada lo indica.
Dos historias de amor rodadas al estilo guerrilla por todo Hong Kong en 1994: un policía que compra latas de piña mientras espera a que acabe un mes, y una chica de un mostrador de comida rápida que se cuela en el piso de un policía.
La ruta sigue la trama desde un club nocturno de Tsim Sha Tsui hasta un bloque de pensiones, luego cruza el puerto hasta Lan Kwai Fong y la escalera mecánica de Mid-Levels, y termina en Kai Tak, el viejo aeropuerto de «Ángeles caídos». Las paradas de «Chungking Express» son lugares de rodaje; el marcador de Midnight Express es aproximado.
Las montañas flotantes Aleluya de Avatar se inspiran en Wulingyuan y la montaña Tianzi, en Hunan, y en Huangshan, aunque la película se hizo sobre todo en un plató de Los Ángeles, en Playa Vista. Cameron citó Huangshan, los internautas de Hunan insistieron en Zhangjiajie, y la única Pandora visitable está en el Animal Kingdom, en Florida.
Esperen inspiración, no localizaciones de rodaje: la película se hizo sobre todo en platós, así que los puntos de China son sustitutos e influencias reconocidas.
Tigre y dragón va de la Ciudad Fantasma de Karamay, en Xinjiang, a Hongcun y Nanping, en Anhui, y el bosque de bambú de Anji, con el monte Cangyan haciendo de Wudang. El romance wuxia de Ang Lee sigue a un espadachín retirado, a la hija fugada de un gobernador y a una espada robada.
Esta ruta sigue la historia a través de las localizaciones reales que la sostienen: una ciudad fantasma del desierto, dos aldeas de Anhui, el bosque de bambú de Anji y el monte Cangyan, que hace de la ficticia Wudang. El verdadero monte Wudang está en la historia, pero la película no se rodó allí.
Jin Yong, el gran maestro de la novela de artes marciales, nació en Haining, Zhejiang. Esta ruta lo sigue desde la casa familiar hasta la marea que amaba, y después por toda China hasta los lugares donde luchan sus héroes: un lago en Jiaxing, una isla frente a Zhoushan, las montañas y el monasterio de Hua, Shaolin y Wudang, y una celda bajo el lago del Oeste de Hangzhou.
Los lugares reales están documentados; las sectas, las mansiones y los duelos que se sitúan en ellos son ficción. Cada parada dice qué es qué, y cuando un marcador señala el lugar real, no es una escena.
«A la orilla del agua» libera a 108 espíritus de un salón sellado en el monte Longhu para convertirlos en los bandidos del pantano de Liangshan, en Shandong, con paradas en el monte Wutai y la torre Xunyang. Un Song Jiang real aparece en la «Historia de la dinastía Song»; el pantano se colmató hace siglos.
Cada parada es una escena de la novela, puesta junto a lo que está documentado: un Song Jiang real aparece en la «Historia de la dinastía Song», y el verdadero pantano de Liangshan se colmató de sedimentos hace siglos. Se señalan los lugares ligados a la historia solo por una tradición posterior.
Sun Wukong nace de una piedra en una montaña florida y más tarde protege a un monje en el largo camino hacia el oeste para traer los sutras. La novela transcurre en el camino a la India, pero su geografía es casi por completo fantástica.
Esta ruta sigue cinco episodios en el orden de la novela y marca los lugares reales que comparten sus nombres o que más tarde se les asociaron. Algunos se nombran en el texto; Huaguo Shan y las Montañas Flamígeras solo están vinculados por la tradición posterior.
Hermanos jurados, un estratega ermitaño, un puente defendido por un solo hombre y una batalla en el Yangtsé: la novela clásica convierte la caída de la dinastía Han en una saga de lealtad y astucia. Esta ruta sigue a Liu Bei desde un huerto de melocotoneros hasta su lecho de muerte.
La novela es ficción construida sobre los Registros de los Tres Reinos. Cada parada cuenta lo que dice la novela, lo que dice el registro y qué lugares se vinculan con la historia solo por tradición posterior, como el templo de Zhuozhou y los discutidos Acantilados Rojos.
Liyue, en Genshin Impact, es una nación de fantasía, pero sus acantilados, sus estanques y su puerto se construyeron a partir de lugares reales de China.
La ruta sigue los paisajes que sus desarrolladores citaron como modelos, desde Yangshuo y Huanglong hasta Zhangjiajie, Fenghuang y Huangshan. Tres de ellos, Zhangjiajie, Huanglong y Guilin, acogieron además colaboraciones oficiales dentro de los parques en 2020. Los marcadores señalan los modelos reales, no lugares del juego.
Game Science escaneó templos, pagodas y estatuas reales de China para construir Black Myth: Wukong, y la mayoría de los lugares de su lista de localizaciones de rodaje están en Shanxi: 27 de 36.
Esta ruta visita siete de ellos, desde el templo colgado de un acantilado cerca de Datong hasta una torre en Yongji. Cada uno está vinculado al juego por Wikipedia o por una guía publicada de localizaciones, pero el juego no dice qué escena copia qué lugar.
El «Kojiki», el libro más antiguo que se conserva en Japón, sitúa sus mitos en lugares reales: Izumo, que cedió la tierra; la cueva de Takachiho donde se escondió Amaterasu; Kirishima, uno de los lugares candidatos al descenso de su nieto, e Ise, donde se dice que se guarda su espejo.
Esta ruta sigue esa historia a lo largo de siete lugares, de Izumo a Takachiho, Kirishima e Ise. El mito es lo que cuenta el texto; las fundaciones de santuarios y las excavaciones son historia documentada, y cada parada mantiene separadas ambas cosas. Varios lugares son identificaciones tradicionales que otros sitios rivales también reclaman.
Recorrer a pie la isla de Shikoku de templo en templo, siguiendo los pasos del monje Kūkai, es una de las peregrinaciones más antiguas de Japón.
Esta ruta visita siete de los 88 templos, desde el templo 1, en Tokushima, hasta la meta en el templo 88, y pasa por las cuatro provincias, el lugar de nacimiento de Kūkai y el templo más alto. Las leyendas que se cuentan aquí son tradición de los templos, no historia demostrada.
El Kumano Kodō japonés va de Takijiri-oji a Chikatsuyu y Kumano Hongū Taisha, luego en barco a Shingū y hasta los escalones de piedra y la cascada de Nachi. Durante más de mil años, emperadores, samuráis y gente corriente recorrieron estos senderos hasta los tres grandes santuarios; Go-Shirakawa hizo el viaje 34 veces.
Esta ruta sigue el Nakahechi desde Takijiri-oji, pasando por Chikatsuyu y Hongū, por el río hasta Shingū, y luego hasta los escalones de piedra y la cascada de Nachi. Algunas paradas están marcadas en la zona y no en un punto medido.
El 6 de agosto de 1945 se lanzó una bomba atómica sobre Hiroshima; tres días después, otra sobre Nagasaki. Esta ruta sigue los dos días sobre el terreno, desde el puente que sirvió de punto de mira hasta los lugares que sobrevivieron o fueron reconstruidos.
Empieza en Hiroshima, en el puente Aioi, el hipocentro y la Cúpula, pasa luego al hipocentro de Nagasaki, su catedral y su santuario, y termina con los dos museos y parques construidos en 1955. Las cifras de muertos son estimaciones y se dan como los intervalos que publican los investigadores.
En julio de 1853, cuatro buques de guerra negros fondearon frente a Uraga y pusieron fin a más de dos siglos de aislamiento japonés. En menos de un año, el comodoro Matthew Perry había entregado la carta de un presidente, firmado un tratado y abierto dos puertos.
La ruta sigue sus dos viajes: de la corte ryukyuense de Shuri a Uraga, Kurihama, el tratado en Yokohama y los templos de Shimoda. Perry visitó también Hakodate en 1854, pero esa parada no se incluye.
Entre 1180 y 1185, los dos grandes clanes guerreros de Japón, los Taira y los Minamoto, se disputaron el reino, y la guerra terminó con un emperador niño, una flota y la marea de Dan-no-ura. Fue la guerra que condujo al primer shogun.
La ruta visita siete campos de batalla por orden de fechas, desde el puente de Uji hasta el estrecho de Kanmon. Los hechos documentados se mantienen aparte de las leyendas del «Heike monogatari», que el texto atribuye al relato. La mayoría de las zonas de combate son aproximadas.
