La guerra de Troya de Homero en el mapa: Micenas, Áulide, donde esperó la flota, la colina de Hisarlik, hoy identificada con Troya, y la llanura del Escamandro, y luego Pilos e Ítaca, de la Odisea. Cada parada se cuenta desde Homero, con la arqueología aparte.
La ruta sigue la epopeya desde la flota en Áulide hasta la llanura del Escamandro, y después el camino de regreso de la Odisea por Pilos e Ítaca. Muchas de las identificaciones aquí son tradicionales o discutidas, y los marcadores lo reflejan.
Unos cientos de cosacos, una fortaleza de los Stróganov en el Kama y la capital de un kan en el Irtish: en cuatro años, Yermak convirtió una incursión en la entrada de Rusia en Siberia.
La ruta sigue la campaña desde Orel-gorodok, a través de los Urales, hasta la batalla del cabo Chuvash, la caída de Kashlyk, la muerte de Yermak en el Vagay y la fundación de Tobolsk. Las fechas difieren entre las crónicas y las fuentes modernas, y las fuentes señalan como inciertos el lugar de la muerte y las leyendas; las notas de cada parada indican cuáles.
Dos aventuras de Naughty Dog, dos búsquedas del tesoro: los hermanos Drake persiguen un botín pirata desde una catedral oculta en las Tierras Altas de Escocia hasta la legendaria utopía pirata de Libertalia, y Chloe Frazer y Nadine Ross siguen un rastro de templos hindúes por los Ghats Occidentales de la India hasta el Colmillo de Ganesh.
La ruta sigue ambos juegos por orden. Detrás de la ficción, Madagascar y Karnataka tienen auténticas calas piratas y auténticos templos hoysala, pero los escenarios exactos de los juegos son inventados, así que cada marcador señala el lugar real más cercano.
Un rabino modela una figura con barro del río y un trozo de papel le da vida. El Gólem de Praga es una de las leyendas más conocidas de la ciudad, aunque los historiadores solo la encuentran contada por primera vez en el siglo XIX, mucho después de la muerte del verdadero rabino Loew en 1609.
La ruta sigue la leyenda desde el Moldava hasta la Sinagoga Vieja-Nueva y una moderna torre de televisión, y la coloca junto a lo que muestran las fuentes: la audiencia con un emperador, una tumba y una novela de 1915.
«Los amantes mariposa» va de la casa de Zhu Yingtai en Shangyu y la escuela de Hangzhou al templo y la tumba de Liang Shanbo en Ningbo. La muchacha que estudió disfrazada de chico es prometida a otro hombre; cuando Liang muere, la tierra se abre en su tumba y los dos se van volando convertidos en mariposas.
La ruta sigue el cuento desde el hogar de la heroína en Shangyu, hasta la escuela en Hangzhou, hasta el templo y la tumba de Ningbo, y luego hasta una pretensión rival en Yixing y una estatua en Verona. Todos los lugares chinos son tradición local, no historia demostrada.
La leyenda de la serpiente blanca empieza en el monte Emei y pasa al Lago del Oeste de Hangzhou, al templo de Jinshan en Zhenjiang y a la pagoda Leifeng. Dos espíritus de serpiente toman forma humana y un abad intenta separarlos.
La ruta sigue la versión de la ópera popular desde el origen montañoso de la leyenda, pasando por el Lago del Oeste de Hangzhou y el templo inundado de Jinshan, hasta el Puente Roto y la pagoda donde acaba presa la Serpiente Blanca. El cuento existe en muchas versiones; esta ruta sigue el relato estándar de la ópera.
Entre 1405 y 1433, la corte Ming envió siete veces una flota desde Nankín a través del mar de la China Meridional y el océano Índico, al mando del almirante Zheng He. Volvía a casa con embajadores y animales exóticos.
Esta ruta sigue la secuencia desde el astillero de Nankín por Java, Malaca, Ceilán, Calicut y Ormuz hasta Malindi, en el este de África, y termina en su tumba vacía. La mayoría de los puertos son marcadores aproximados, y las tradiciones posteriores de los templos se señalan como tales.
La China de Qin Shi Huang: su capital, Xianyang; el monte Tai, donde proclamó la unidad del imperio; el canal de Lingqu, cerca de Guilin, y su tumba en el monte Li con el Ejército de Terracota. Unificó los reinos combatientes en el 221 a. C.; parte de lo que se cuenta de él es leyenda.
Esta ruta visita siete lugares ligados a él, de Xianyang al Ejército de Terracota. Las paradas marcadas como leyenda o especulativas (la búsqueda del elixir en la isla de Zhifu, el trazado perdido de la muralla Qin) se mantienen aparte de los sitios que la arqueología ha confirmado.
Jin Yong, el gran maestro de la novela de artes marciales, nació en Haining, Zhejiang. Esta ruta lo sigue desde la casa familiar hasta la marea que amaba, y después por toda China hasta los lugares donde luchan sus héroes: un lago en Jiaxing, una isla frente a Zhoushan, las montañas y el monasterio de Hua, Shaolin y Wudang, y una celda bajo el lago del Oeste de Hangzhou.
Los lugares reales están documentados; las sectas, las mansiones y los duelos que se sitúan en ellos son ficción. Cada parada dice qué es qué, y cuando un marcador señala el lugar real, no es una escena.
Sun Wukong nace de una piedra en una montaña florida y más tarde protege a un monje en el largo camino hacia el oeste para traer los sutras. La novela transcurre en el camino a la India, pero su geografía es casi por completo fantástica.
Esta ruta sigue cinco episodios en el orden de la novela y marca los lugares reales que comparten sus nombres o que más tarde se les asociaron. Algunos se nombran en el texto; Huaguo Shan y las Montañas Flamígeras solo están vinculados por la tradición posterior.
Hermanos jurados, un estratega ermitaño, un puente defendido por un solo hombre y una batalla en el Yangtsé: la novela clásica convierte la caída de la dinastía Han en una saga de lealtad y astucia. Esta ruta sigue a Liu Bei desde un huerto de melocotoneros hasta su lecho de muerte.
La novela es ficción construida sobre los Registros de los Tres Reinos. Cada parada cuenta lo que dice la novela, lo que dice el registro y qué lugares se vinculan con la historia solo por tradición posterior, como el templo de Zhuozhou y los discutidos Acantilados Rojos.
Game Science escaneó templos, pagodas y estatuas reales de China para construir Black Myth: Wukong, y la mayoría de los lugares de su lista de localizaciones de rodaje están en Shanxi: 27 de 36.
Esta ruta visita siete de ellos, desde el templo colgado de un acantilado cerca de Datong hasta una torre en Yongji. Cada uno está vinculado al juego por Wikipedia o por una guía publicada de localizaciones, pero el juego no dice qué escena copia qué lugar.
Recorrer a pie la isla de Shikoku de templo en templo, siguiendo los pasos del monje Kūkai, es una de las peregrinaciones más antiguas de Japón.
Esta ruta visita siete de los 88 templos, desde el templo 1, en Tokushima, hasta la meta en el templo 88, y pasa por las cuatro provincias, el lugar de nacimiento de Kūkai y el templo más alto. Las leyendas que se cuentan aquí son tradición de los templos, no historia demostrada.
El Kumano Kodō japonés va de Takijiri-oji a Chikatsuyu y Kumano Hongū Taisha, luego en barco a Shingū y hasta los escalones de piedra y la cascada de Nachi. Durante más de mil años, emperadores, samuráis y gente corriente recorrieron estos senderos hasta los tres grandes santuarios; Go-Shirakawa hizo el viaje 34 veces.
Esta ruta sigue el Nakahechi desde Takijiri-oji, pasando por Chikatsuyu y Hongū, por el río hasta Shingū, y luego hasta los escalones de piedra y la cascada de Nachi. Algunas paradas están marcadas en la zona y no en un punto medido.
Entre 1180 y 1185, los dos grandes clanes guerreros de Japón, los Taira y los Minamoto, se disputaron el reino, y la guerra terminó con un emperador niño, una flota y la marea de Dan-no-ura. Fue la guerra que condujo al primer shogun.
La ruta visita siete campos de batalla por orden de fechas, desde el puente de Uji hasta el estrecho de Kanmon. Los hechos documentados se mantienen aparte de las leyendas del «Heike monogatari», que el texto atribuye al relato. La mayoría de las zonas de combate son aproximadas.
En abril de 1701 un señor desenvainó su espada dentro del castillo de Edo, y dos años después cuarenta y siete de sus samuráis, ya sin amo, asaltaron la mansión del hombre al que había atacado. La historia documentada va desde un corredor de Edo, pasando por un castillo entregado y un retiro tranquilo cerca de Kioto, hasta una incursión nocturna y un cementerio de templo en Tokio.
La ruta se atiene a hechos y lugares con fecha. La leyenda del Chūshingura, la obra de teatro posterior, queda reservada para la última parada, donde se separa de lo que realmente ocurrió.
La novela del siglo XI de Murasaki Shikibu sigue al príncipe Genji desde la capital hasta el exilio en la costa de Suma y, en sus últimos diez capítulos, hasta Uji. Muchos de sus lugares son santuarios y templos reales a los que los visitantes aún pueden entrar.
La ruta avanza por capítulos, de Kitayama a Uji, y luego a los templos ligados a la autora. Los capítulos son ficción; la historia de la escritura en Ishiyama-dera es tradición, y Rozan-ji es la identificación de un estudioso.
Neku Sakuraba despierta entre la multitud de Shibuya sin memoria y es arrastrado al Juego de los Segadores, una competición de misiones de una semana que decide si los muertos siguen existiendo o se desvanecen. Este clásico de culto de Square Enix para Nintendo DS, de 2007, convirtió el distrito en todo su escenario: conserva los lugares emblemáticos y cambia los nombres de las tiendas.
La ruta sigue a Neku desde el cruce de Shibuya hasta Hachikō, la tienda de ramen de Dōgenzaka, el café de Cat Street, el oculto río Shibuya y el paseo de regreso por Udagawa. Los lugares del juego son en su mayoría sustitutos, así que los puntos son aproximados salvo dos emblemas.
Dos Godzillas, con sesenta años de diferencia, arrasan la misma ciudad. En 1954 sale de la bahía de Tokio en Shinagawa y avanza hacia Ginza; en «Shin Godzilla» (2016) desembarca en Kamata, muta en Kitashinagawa y acaba congelado junto a la estación de Tokio.
La ruta sigue primero la película de 1954 y después «Shin Godzilla», usando los lugares que se nombran en cada historia. Cuando una escena se rodó en otro sitio, la parada lo indica.
El Dorado es la laguna de Guatavita, a 57 km al noreste de Bogotá, donde la leyenda sitúa la balsa del zipa cubierto de oro, con paradas en Funza, Sogamoso y el Museo del Oro. El ritual se puso por escrito generaciones después de la conquista; el oro y el desagüe son historia.
La ruta sigue ambos hilos, y cada parada dice cuál es cuál: la marcha de Quesada en 1537, la propia laguna, el desagüe, una laguna rival, la cueva donde apareció una balsa en 1969 y el museo de Bogotá que la conserva.
El Camino Francés es la ruta más popular de la antigua peregrinación a Santiago de Compostela. Parte de Saint-Jean-Pied-de-Port, cruza los Pirineos y, desde Roncesvalles, ya en el lado español, aún recorre unos 780 kilómetros hacia el oeste hasta Galicia. Figura en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Esta ruta lo sigue a través de siete hitos: una puerta de montaña, un pueblo de leyenda, un puente de peregrinos, una gran catedral, un torneo de caballeros, una cima gallega y la tumba del apóstol Santiago.
Pedro Almodóvar ha rodado la mayoría de sus películas en Madrid, y la oficina de turismo de la ciudad enumera las calles, los bares y las plazas exactos donde transcurrieron sus escenas.
La ruta recorre ocho lugares de rodaje por orden de estreno, desde el bar de El Rastro de «Laberinto de pasiones» en 1982 hasta la plaza de las Comendadoras de «Madres paralelas» en 2021, con un desvío a Almagro, en La Mancha, por «Volver».
Washington Irving llegó a Granada en 1829 y acabó viviendo en un palacio de los reyes moros. Con un guía local de 17 años llamado Mateo Ximenes a su lado, recogió las leyendas que en 1832 se convirtieron en Cuentos de la Alhambra.
Esta ruta sigue el libro a través de seis lugares: la puerta con la mano y la llave mágicas, las habitaciones de Irving, el Salón de Embajadores, el Patio de los Leones, el Generalife y la Torre de las Infantas. Varios cuentos son tanto leyenda como historia, así que los marcadores señalan los lugares donde Irving los cuenta.
El poema épico más antiguo que se conserva en España sigue a Rodrigo Díaz, el Cid, desde un humillante destierro de Castilla hasta la conquista de Valencia y, después, hasta un juicio en Toledo tras el abandono de sus hijas por sus yernos.
La ruta va de Vivar y Burgos, pasando por Cardeña y Valencia, hasta Corpes y Toledo. El poema y el Cid histórico difieren en muchos detalles, y el emplazamiento de Corpes es discutido.
