Federico García Lorca nació en un pueblo agrícola de la vega de Granada y escribió sus obras rurales en la casa de verano de la familia, en el borde de la ciudad. En agosto de 1936, a las pocas semanas de empezar la Guerra Civil, fue detenido en Granada y asesinado cerca de Víznar.
La ruta sigue su vida desde el lugar de nacimiento hasta la casa de la huerta, y después los últimos días de 1936 y los memoriales en las colinas. El lugar exacto de su muerte y de su tumba sigue en disputa, y las paradas finales están marcadas como aproximadas o especulativas.
Washington Irving llegó a Granada en 1829 y acabó viviendo en un palacio de los reyes moros. Con un guía local de 17 años llamado Mateo Ximenes a su lado, recogió las leyendas que en 1832 se convirtieron en Cuentos de la Alhambra.
Esta ruta sigue el libro a través de seis lugares: la puerta con la mano y la llave mágicas, las habitaciones de Irving, el Salón de Embajadores, el Patio de los Leones, el Generalife y la Torre de las Infantas. Varios cuentos son tanto leyenda como historia, así que los marcadores señalan los lugares donde Irving los cuenta.
La novela de Clarín esconde Oviedo tras el nombre de Vetusta, una capital de provincia de chismorreo, devoción y aburrimiento donde Ana Ozores, la Regenta, va consumiéndose poco a poco. Empieza con el Magistral observando la ciudad con un catalejo y termina con Ana desmayada en su capilla.
La ruta sigue siete escenas, de la torre al duelo y al confesonario, y termina en la estatua moderna de Ana. Las guías españolas vinculan algunas escenas con el Oviedo real; donde no lo hacen, el marcador es aproximado o falta.
Horacio Oliveira, en París, pasa sus noches recorriendo la ciudad con la Maga y el Club de la Serpiente, hasta que la muerte de un bebé rompe el grupo. Después la novela se traslada a Buenos Aires: un circo, una clínica psiquiátrica y una ventana sobre un patio.
La ruta sigue los lugares reales de París del libro, desde el pont des Arts hasta el cementerio de Montparnasse, y luego sus escenas de Buenos Aires. La mayoría de las paradas de París proceden de la ruta literaria Rutas Cervantes; las de Buenos Aires son inventadas y no tienen punto en el mapa.
Jorge Luis Borges es el escritor que convirtió una biblioteca en metáfora del universo, y sin embargo su propia vida transcurrió por lugares muy reales de Buenos Aires: una infancia pobre en Palermo, un empleo en el sótano de una biblioteca y dieciocho años como director de la Biblioteca Nacional.
Esta ruta lo sigue desde el barrio donde nació y un café famoso hasta los dos edificios de la biblioteca que conoció, con una parada ficticia: la casa de la calle Garay donde «El Aleph» lo ve todo a la vez.
Macondo no figura en ningún mapa, pero su autor creció en la costa caribeña de Colombia. Gabriel García Márquez se crió en Aracataca con unos abuelos para quienes lo extraordinario era perfectamente natural, y esa voz impasible se convirtió en la novela.
La ruta va de Riohacha, donde empiezan los Buendía, por la ciénaga y la sierra que rodean a Macondo hasta el ferrocarril, la compañía bananera y la masacre, y termina en la Ciudad de México, donde se escribió el libro. Macondo es ficticio, así que sus paradas son lugares reales que lo representan.
Lazarillo de Tormes sigue a un niño hambriento que sirve a amos crueles por España: el toro de piedra del puente romano de Salamanca, las uvas de Almorox, la venganza en Escalona y la casa vacía de un escudero en Toledo. Está contado con su propia voz socarrona.
Esta ruta sigue sus primeros años: el toro de piedra, las uvas de Almorox, la venganza de Escalona, el cura avaro de Maqueda y la casa vacía del escudero en Toledo. La mayoría de los lugares se nombran solo como pueblos, así que la mayoría de los marcadores son aproximados.
El poema épico más antiguo que se conserva en España sigue a Rodrigo Díaz, el Cid, desde un humillante destierro de Castilla hasta la conquista de Valencia y, después, hasta un juicio en Toledo tras el abandono de sus hijas por sus yernos.
La ruta va de Vivar y Burgos, pasando por Cardeña y Valencia, hasta Corpes y Toledo. El poema y el Cid histórico difieren en muchos detalles, y el emplazamiento de Corpes es discutido.
La leyenda de Kítezh, la Atlántida rusa, cuenta que la ciudad se hundió en el lago Svetloyar antes que caer ante los mongoles. La ruta pasa también por Gorodets, en el Volga, que sería el Pequeño Kítezh, y por Kideksha, cerca de Súzdal, origen popular del nombre. Dicen que en los días de calma aún se oyen sus campanas.
La ruta sigue la historia desde la etimología popular del nombre, pasando por la ciudad que se tiene por el Pequeño Kítezh y los bosques del Kerzhenets, hasta el propio lago y el escenario de San Petersburgo donde sonó por primera vez la ópera. Kítezh es una leyenda: los lugares son identificaciones tradicionales, no pruebas.
Veinte años después de una guerra nuclear, los supervivientes de Moscú viven en el metro, y un joven llamado Artyom debe llevar una advertencia desde su estación natal a través de toda la red. La novela y el juego basado en ella usan nombres reales de estaciones, así que se puede seguir el viaje de Artyom en un plano normal de la ciudad.
La ruta va desde VDNKh, en el norte, pasando por Kitay-gorod, Paveletskaya y Kievskaya, hasta la torre de Ostankino. El libro y el juego difieren en algunos puntos; cuando es así, el texto lo señala. La parada de la biblioteca es una coincidencia probable, no un lugar nombrado.
La novela estaba prohibida en la Unión Soviética, así que David Lean no pudo rodar allí su epopeya. En su lugar construyó Moscú en un campo a las afueras de Madrid, convirtió los pinares de Soria en los Urales y envió a un segundo equipo a las nieves de Finlandia.
La ruta sigue la historia en orden, desde la presa de la historia marco hasta el palacio de hielo de Varykino, y muestra dónde se rodó realmente cada escena. La mayoría de los marcadores señalan zonas generales, no los lugares exactos de la cámara.
Danila Bagrov vuelve a casa de la primera guerra de Chechenia, va a buscar a su hermano mayor a San Petersburgo y acaba siendo sicario por accidente. En la secuela está en Moscú y luego en Chicago, persiguiendo a los hombres que amenazan al hermano gemelo de un amigo muerto.
La ruta sigue a Danila por la estación de Vitebsk, la casa Adamini, un mercado y un cementerio de Petersburgo, luego Moscú y las paradas estadounidenses. Varias paradas son lugares de rodaje que hacen las veces de los lugares del relato.
El 19 de octubre de 1812, el Gran Ejército salió de Moscú tras cinco semanas de ocupación. Seis semanas después, lo que quedaba de él cruzó a trompicones el Berézina por dos puentes construidos a toda prisa. Entre una fecha y otra hubo un camino cortado, una ciudad en llamas, un depósito agotado, una ventisca y un río lleno de hielo.
La ruta recorre seis lugares de esa marcha, desde el Kremlin minado, pasando por Maloyaroslávets, Viazma, Smolensk y Krasny, hasta el paso de Studienka. La mayoría de los marcadores señalan una ciudad o un pueblo, no un campo de batalla.
En enero de 1959, un grupo de diez excursionistas con experiencia del Instituto Politécnico de los Urales partió en una travesía de esquí hacia el norte de los Urales. Nueve no regresaron: una noche de febrero abrieron a cuchilladas su tienda en la ladera de una montaña y murieron en la nieve, y la causa sigue siendo objeto de debate.
Esta ruta sigue al grupo desde el instituto, en Sverdlovsk, en tren y en camión hasta el último pueblo, luego hasta la montaña y el paso que hoy lleva su nombre, y termina con el memorial del superviviente. Se atiene a los hechos documentados; las explicaciones quedan a criterio del lector. El emplazamiento exacto de la tienda es aproximado.
«El último viaje de Tolstói» sigue la huida de noviembre de 1910: a los 82 años salió de Yásnaia Poliana en secreto, pasó por el monasterio de Óptina y el convento de Shamordino y murió diez días después en la estación de Astápovo.
Incluye seis paradas en las regiones de Tula, Kaluga y Lipetsk. Tres de ellas son aproximadas: dos estaciones de ferrocarril localizadas mediante una búsqueda en el mapa, y Astápovo, señalada en su pueblo.
En la primavera de 1890, el dramaturgo y médico Antón Chéjov salió de Moscú, atravesó Siberia y navegó hasta Sajalín, una isla penal al norte de Japón, para contar a sus habitantes uno por uno. Mantuvo el plan en secreto hasta enero, viajó 82 días por Siberia y volvió a casa meses después, por mar.
La ruta sigue su camino desde su casa de Moscú, pasando por Tomsk, Irkutsk y el Amur, hasta los puestos penales de Sajalín, y de vuelta a Vladivostok. Varios marcadores señalan ciudades enteras, porque no se conoce dónde se alojó Chéjov.
La única novela terminada de Pushkin sigue a Piotr Grinev, un joven oficial enviado a una fortaleza cercada de troncos en la estepa de Oremburgo, donde se enamora de Masha, la hija del capitán, y se cruza con Pugachov, el rebelde que dice ser el emperador Pedro III. El libro es un relato novelado de la rebelión de Pugachov de 1773-1774, no un registro de ella.
La ruta sigue la novela desde la Oremburgo sitiada hasta la fortaleza de Belogorsk, Berda, Kazán, Zárskoye Seló y Moscú. Cada parada separa lo que Pushkin inventó de lo que registra la historia; Belogorsk solo existe en la página, y la fortaleza real de Tatíshchevo hace de sustituta.
En el San Petersburgo de Gógol nada es lo que parece: la calle más grandiosa miente, una nariz pasea con uniforme de consejero de Estado y un funcionario muerto arranca los abrigos a los transeúntes. Tres de sus relatos comparten una misma ciudad, y la mayoría de sus paradas todavía se pueden recorrer a pie.
La ruta discurre por la avenida Nevski y las calles vecinas: desde las persecuciones del pintor y del teniente en La avenida Nevski, pasando por el barbero, la catedral, el puente, el jardín y la tienda de La nariz, hasta el puente Kalinkin, donde dicen que ronda el fantasma de El capote. Algunas paradas son aproximadas, pues Gógol rara vez da números de casa.
Grigori Pechorin, aburrido y brillante, vaga por el Cáucaso dejando estragos a su paso: la cabaña de un contrabandista en Tamán, la temporada termal en Piatigorsk y Kislovodsk, y un duelo en el saliente de un acantilado. Lérmontov escribió cinco relatos enlazados y murió él mismo en un duelo en Piatigorsk en 1841.
La ruta sigue el orden del libro, desde un paso nevado y un puerto de mar hasta el manantial, el pabellón del arpa y la puerta de roca donde Pechorin juega sus juegos, y termina en el Mashuk, donde el autor encontró su propio destino. Algunos puntos marcan lugares reales que solo hacen las veces de los de la novela.
Las doce sillas recorre la Unión Soviética: el restaurante Praga de Moscú, la cueva Proval en Piatigorsk, el desfiladero de Darial y Yalta. Un antiguo noble y un estafador persiguen doce sillas de comedor; Sizrán y Kozmodemiansk son posibles modelos de las inventadas Stárgorod y Vasiuki.
La ruta marca seis paradas; Stárgorod y Vasiuki son inventadas, así que sus puntos son solo posibles sustitutos.
Sound! Euphonium sigue a la banda de música del instituto Kitauji, y su historia transcurre en Uji, Kioto.
La ruta recorre el trayecto diario de Kumiko por la línea Keihan Uji, cruza el puente de Uji, se une al Festival Agata y sube al Daikichiyama para contemplar la vista de la ciudad. El instituto en sí es ficticio, así que la ruta marca en su lugar una estación real.
Takumi Fujiwara reparte tofu cada mañana en el viejo Toyota AE86 de su padre y, sin saberlo, se convierte en el piloto más rápido de Gunma en descenso. El manga de carreras callejeras de Shuichi Shigeno lo enfrenta a equipos rivales de una montaña tras otra.
Algunos nombres están ficcionalizados, pero todos los lugares de la serie se basan en sitios reales de Japón. La ruta los recorre desde el monte Haruna, el verdadero Akina, hasta Akagi, Myōgi e Irohazaka, y vuelve después al lago y al museo que conserva la fachada de la tienda de tofu.
Anohana se ambienta en la Chichibu real, en Saitama: el parque Hitsujiyama, el puente viejo de Chichibu, el templo Jōrinji y el santuario Muku. Seis amigos se distancian tras la muerte de Menma; su fantasma pide a Jinta un deseo y vuelven a su ciudad natal.
La ciudad es real, y la ruta recorre los lugares que muestra el anime: la colina y el mirador del parque Hitsujiyama, una calle junto a la vía del tren, dos puentes sobre el Arakawa, el templo donde los amigos no dejan de reunirse y el andamio del festival desde el que lanzan su fuego artificial casero. La base secreta en sí no tiene gemelo en la vida real.
La epopeya de Ridley Scott de 2005 sigue a Balian, un herrero francés convertido en barón de Ibelín, desde su aldea hasta Mesina, Jerusalén, Kerak, la derrota en el desierto de Hattin y el asedio con el que termina la película. Cada parada une una escena con el lugar donde se rodó o con el lugar real que representa.
La película se hizo en España y Marruecos, no en Tierra Santa, así que la ruta va y viene entre los decorados y la historia. Cuando la película se aparta de lo documentado, la parada lo dice: el Balian histórico fue un señor destacado del reino de Jerusalén, no un artesano francés.
