Inō Tadataka midió Japón a pie, desde su casa de fabricante de sake en Sawara y el santuario Tomioka Hachiman de Fukagawa hasta el monte Hakodate y Nihonbashi. En diez expediciones desde 1800, él y su equipo recorrieron a pasos las costas del país, y los mapas basados en su trabajo seguían en uso en 1924.
La ruta sigue su vida a través de varios lugares: la casa del fabricante de sake en Sawara, el santuario donde rezó antes de la primera expedición, el monte Hakodate y el extremo de ese viaje en Hokkaido, Nihonbashi, su tumba y el santuario que lo honra. Las expediciones fueron independientes, así que las paradas no forman un único recorrido.
En 1613 un samurái de Sendai partió hacia México en un galeón construido para la misión, con el fin de reunirse con el rey de España y con el papa. La embajada de Hasekura Tsunenaga duró siete años, cruzó México y el océano, y regresó a un Japón que cerraba sus puertas al cristianismo.
La ruta lo sigue desde el puerto de Tsukinoura pasando por Acapulco, Ciudad de México, La Habana, Madrid, Saint-Tropez y Roma, y de vuelta por Manila hasta Nagasaki. Las fechas japonesas se dan en el calendario gregoriano. La mayoría de los puntos señalan ciudades o puertos, no edificios documentados.
En julio de 1497, cuatro barcos salieron de Lisboa en busca de una ruta marítima a la India. La flota de Vasco da Gama cruzó el Atlántico Sur en mar abierto, dobló el cabo, remontó la costa africana y llegó a Calicut el 20 de mayo de 1498. El viaje terminó con dos barcos y más de la mitad de los hombres perdidos.
La ruta sigue la travesía desde la orilla de Restelo, en Lisboa, hasta Calicut, y luego el regreso por Anjediva y las Azores. Los lugares de desembarco son en su mayoría discutidos o solo se conocen a grandes rasgos, así que casi todas las chinchetas son aproximadas. Las fechas son las que dan las fuentes, en el calendario juliano vigente entonces.
En 1878 Isabella Bird, entonces de 46 años, viajó de Tokio a Hokkaido y describió el viaje en cartas a su hermana, publicadas como «Unbeaten Tracks in Japan» («Sendas poco transitadas en Japón»).
La ruta sigue sus cartas fechadas desde el desembarco en Yokohama, pasando por Nikkō y las ciudades fluviales del norte, hasta una aldea ainu en Hokkaido. Los marcadores de las ciudades son aproximados; no se localizan las posadas ni las casas donde durmió.
«La melancolía de Haruhi Suzumiya» no nombra su ciudad: es Nishinomiya, en Hyogo, con el Instituto Norte inspirado en el instituto Nishinomiya Kita, el café de la Brigada SOS en Coffee-ya Dream y paradas en Kōyōen y el monte Kabuto. La historia sigue a Kyon y al club de una compañera de clase para buscar alienígenas, viajeros en el tiempo y espers.
La ruta visita los lugares reales que sirvieron de modelo: el instituto, dos estaciones, un parque junto al río, una montaña y el estadio Koshien. Los nombres de lugar de la historia están alterados, así que la mayoría de los marcadores señalan un modelo, no un decorado.
Detective Conan es la historia de un detective adolescente reducido al tamaño de un niño, y su autor procede de un pequeño pueblo costero de Tottori, Japón. Gosho Aoyama nació en Daiei, hoy parte de Hokuei, y el pueblo se ha convertido en la ciudad de Conan.
La ruta visita el lugar de nacimiento, la estación con temática de Conan, el puente, el museo del manga y el aeropuerto que lleva el nombre de Conan. Las fuentes no vinculan ninguna escena de la historia con estos lugares, así que las paradas marcan los homenajes del propio pueblo.
«Ataque a los titanes» (Shingeki no Kyojin) transcurre tras tres grandes murallas, pero su autor procede de un pueblo de montaña real en Ōita, Japón. Hajime Isayama creció en Ōyama, hoy parte de Hita, y tomó el paisaje de la zona como modelo para su mundo.
La ruta recorre el pueblo desde su lugar de nacimiento hasta el evento de 2014 que lo convirtió en embajador de Turismo, y de ahí a las estatuas de Eren, Mikasa, Armin y Levi que Hita erigió en 2020 y 2021. Las fuentes no vinculan la serie con ninguna muralla real concreta, así que las paradas marcan los homenajes del propio pueblo.
Un rabino modela una figura con barro del río y un trozo de papel le da vida. El Gólem de Praga es una de las leyendas más conocidas de la ciudad, aunque los historiadores solo la encuentran contada por primera vez en el siglo XIX, mucho después de la muerte del verdadero rabino Loew en 1609.
La ruta sigue la leyenda desde el Moldava hasta la Sinagoga Vieja-Nueva y una moderna torre de televisión, y la coloca junto a lo que muestran las fuentes: la audiencia con un emperador, una tumba y una novela de 1915.
En septiembre de 1786 Goethe se escabulló de Carlsbad a las 3 de la madrugada, sin decírselo a ninguno de sus amigos, y se encaminó a Italia. Fue arrestado por dibujar un castillo, conoció el mundo antiguo en Verona y compartió una casa en Roma con un pintor.
La ruta sigue su diario desde Carlsbad, pasando por el Brennero y la orilla del lago italiano, hasta Verona, Venecia y Roma, y de allí al Vesubio y Sicilia. Algunas paradas son ciudades o montañas y no edificios concretos; la precisión de la chincheta lo indica.
Alexander von Humboldt en América, 1799–1804: Cumaná (Venezuela), las anguilas eléctricas de Calabozo, el Chimborazo (Ecuador), el Callao (Perú), la mina de plata de Guanajuato y la Casa Blanca de Jefferson. Con Aimé Bonpland pasó cinco años midiendo, recolectando y escalando.
Esta ruta recorre ocho paradas, desde el desembarco en Cumaná hasta Washington en 1804. Varios marcadores son aproximados porque las fuentes nombran una región o un río y no un lugar concreto.
La rebelión de Miguel Hidalgo dio comienzo a la guerra de independencia de México en Dolores el 16 de septiembre de 1810. La ruta va de la casa de los conspiradores en Querétaro al asalto a la Alhóndiga en Guanajuato y al casi logrado avance sobre Ciudad de México, y termina con el fusilamiento en Chihuahua.
La ruta la sigue desde la conspiración de Querétaro y el Grito de Dolores, pasando por el asalto a la Alhóndiga en Guanajuato, el casi logrado avance sobre Ciudad de México y la derrota en el puente de Calderón, hasta la emboscada en Coahuila y el fusilamiento en Chihuahua. La violencia forma parte de la historia y se nombra sin rodeos.
En el otoño de 1600 dos ejércitos se encontraron en Sekigahara para decidir quién ostentaría el poder tras Toyotomi Hideyoshi. Un solo día entre la niebla dio a Tokugawa Ieyasu una victoria decisiva y lo puso en el camino hacia el shogunato.
La ruta sigue la campaña desde el asedio de Fushimi hasta los castillos de Mino, el campo de Sekigahara, la caída de Sawayama, el castillo de Mitsunari, y su entierro en Kioto, y termina en el castillo de Edo en 1603. Las fechas del antiguo calendario japonés se indican como tales.
En septiembre de 1799, el mariscal de campo ruso Suvórov llevó a su ejército a Suiza para unirse a las fuerzas aliadas, solo para descubrir que sus aliados le fallaban. Combatió a través de los Alpes, cruzó altos pasos de montaña y terminó en Coira.
La ruta sigue la marcha desde Taverne hasta Coira. Las fechas son gregorianas (nuevo estilo), y los marcadores señalan pueblos o pasos de montaña, no campos de batalla.
En marzo de 1697, una gran embajada rusa salió de Moscú hacia Europa, y el zar fue con ella de incógnito como «Piotr Mijáilov», aunque con sus 2,03 metros era uno de los hombres más altos de cuantos lo rodeaban. Trabajó en astilleros, estudió artillería e intentó ampliar la Liga Santa contra el Imperio otomano.
La ruta sigue el viaje parada a parada: Riga y Königsberg, los astilleros neerlandeses, Londres y Deptford, y luego Viena y el encuentro con Augusto II en Rava-Ruska. Las fechas siguen a cada fuente: el artículo neerlandés usa el calendario gregoriano; las fuentes inglesas y rusas, el estilo antiguo (calendario juliano), y las etiquetas indican cuál.
El 6 de enero de 1482, un poeta, una bailarina gitana, un campanero sordo y un sacerdote atormentado se cruzan en el París de la imaginación de Víctor Hugo. Es una ciudad de multitudes, hogueras, horcas y una catedral que es casi un personaje por derecho propio.
Esta ruta sigue la historia desde el Palais de Justice hasta la plaza donde se celebraban los castigos, la corte de los mendigos, el puente sobre el Sena, la propia Notre Dame y la horca de la colina. Gran parte del París medieval ha desaparecido, así que la mayoría de las chinchetas marcan una zona y no un edificio que se conserve.
Victor Frankenstein crece a orillas del lago de Ginebra, construye a su criatura en la ciudad universitaria de Ingolstadt y pasa el resto del libro huyendo de ella, a través de un glaciar sobre Chamonix, hasta una roca de las Orcadas y de vuelta al lago. La novela de Mary Shelley es una cadena de escenas repartidas por varios países más que un solo viaje.
Esta ruta visita seis de ellas en el orden de la historia, citando el texto del Proyecto Gutenberg de la novela. La novela nombra ciudades y un glaciar, pero rara vez un edificio, así que la mayoría de las chinchetas marcan una ciudad o una zona.
Un heredero de diecisiete años es vendido a un bergantín rumbo a las colonias, naufraga frente a Mull y es arrojado entre los brezos junto a un fugitivo llamado Alan. La persecución de Stevenson los lleva desde el estuario del Forth, pasando por Appin y las Tierras Altas, hasta el puente de Stirling.
La ruta sigue el viaje de David en el orden de los capítulos, desde la posada de Queensferry donde es entregado hasta el viejo puente donde la pareja cruza el Forth. Varias escenas se apoyan en hechos reales, como el asesinato de Appin y el escondite de Cluny MacPherson.
Julio Verne envía a un correo del zar a recorrer 3400 millas por Rusia: desde una fiesta nocturna en Moscú, a través de los Urales y la invasión tártara, hasta el Irkutsk sitiado. Miguel Strogoff lleva una sola carta, un nombre falso y una promesa al zar.
La ruta sigue el libro desde el Kremlin por Nizhni Nóvgorod, los Urales, Tomsk, Krasnoyarsk y el lago Baikal hasta Irkutsk. Verne nombra ciudades y no edificios, así que todos los marcadores son aproximados.
La novela de Tolstói empieza en un andén de Moscú y termina en otro. Entre ambos, Levin encuentra a Kitty en una pista de patinaje, Ana conoce a Vronski al bajar de un tren, y la historia de los amantes atraviesa tormentas de nieve, un hipódromo y una ciudad balneario antes de que huyan a Italia.
Las nueve paradas siguen el orden de la novela a través de Rusia, Alemania e Italia. Tolstói casi nunca nombra los edificios, así que la mayoría de los marcadores señalan la estación o la ciudad a la que apunta la escena.
«Los amantes mariposa» va de la casa de Zhu Yingtai en Shangyu y la escuela de Hangzhou al templo y la tumba de Liang Shanbo en Ningbo. La muchacha que estudió disfrazada de chico es prometida a otro hombre; cuando Liang muere, la tierra se abre en su tumba y los dos se van volando convertidos en mariposas.
La ruta sigue el cuento desde el hogar de la heroína en Shangyu, hasta la escuela en Hangzhou, hasta el templo y la tumba de Ningbo, y luego hasta una pretensión rival en Yixing y una estatua en Verona. Todos los lugares chinos son tradición local, no historia demostrada.
La leyenda de la serpiente blanca empieza en el monte Emei y pasa al Lago del Oeste de Hangzhou, al templo de Jinshan en Zhenjiang y a la pagoda Leifeng. Dos espíritus de serpiente toman forma humana y un abad intenta separarlos.
La ruta sigue la versión de la ópera popular desde el origen montañoso de la leyenda, pasando por el Lago del Oeste de Hangzhou y el templo inundado de Jinshan, hasta el Puente Roto y la pagoda donde acaba presa la Serpiente Blanca. El cuento existe en muchas versiones; esta ruta sigue el relato estándar de la ópera.
En 1751 el emperador Qianlong salió de Pekín para el primero de seis viajes al sur, a Jiangnan, el último en 1784. Buena parte del trayecto discurrió por el Gran Canal, y los viajes incluyeron los diques del Huai, las ciudades de Jiangnan y los lugares sagrados de Shandong.
La ruta sigue los dos primeros viajes. En 1751: el dique del lago Hongze, el Lago del Oeste y el monte Tai. En 1757: Yangzhou, Suzhou y Qufu. Las fechas siguen el calendario lunar chino que usaban los registros de la corte.
La ofensiva de Lin Zexu contra el comercio de opio en Cantón en 1839 desencadenó una guerra que terminó tres años después con un tratado firmado en un buque de guerra británico en el Yangtsé. La ruta la sigue desde el río de las Perlas hasta Nankín.
Siete paradas abarcan la confiscación, la destrucción del opio en Humen, los choques de Chuenpi y Dinghai, la izada de la bandera en Hong Kong, la caída de Zhenjiang y las negociaciones del tratado en el templo de Jinghai. Varios lugares han cambiado hasta resultar irreconocibles, y las notas lo señalan.
Un poeta que estuvo a punto de perder la cabeza por sus versos: Su Shi (Su Dongpo) fue desterrado a Huangzhou, Huizhou y Hainan, y escribió parte de su mejor obra en el exilio.
La ruta sigue su vida en orden, desde la casa familiar en Sichuan, pasando por el juicio de 1079 y tres lugares de destierro, hasta su muerte en Changzhou en 1101. Varias paradas son memoriales reconstruidos o marcas a escala de ciudad, y cada una lo indica.
