Каталог
Найдено 294 маршрута
Жюль Верн отправляет царского курьера через всю Россию, на 3400 миль: от ночного праздника в Москве через Урал и татарское нашествие к осаждённому Иркутску. У Михаила Строгова с собой одно письмо, чужое имя и обещание царю. Маршрут следует за книгой от Кремля через Нижний Новгород, Урал, Томск, Красноярск и озеро Байкал до Иркутска. Верн называет города, а не здания, поэтому все метки приблизительные.
Роман Толстого начинается на московском вокзальном перроне и заканчивается на другом. Между ними Левин находит Кити на катке, Анна встречает Вронского у поезда, а история влюблённых идёт через метели, скачки и курортный городок и приводит их в бегство в Италию. Девять остановок следуют порядку романа по России, Германии и Италии. Толстой редко называет здания, поэтому большинство меток отмечает вокзал или город, на которые указывает сцена.
Девушка из богатой семьи переодевается мальчиком, чтобы ходить в школу, влюбляется в однокашника, который ни о чём не догадывается, и её обещают другому. Когда он умирает, на его могиле раскрывается земля, и двое улетают бабочками. Это одна из четырёх великих китайских народных легенд, которую часто называют восточными Ромео и Джульеттой. Маршрут идёт по сказанию от дома героини в Шанъюе через школу в Ханчжоу к храму и гробнице в Нинбо, а затем к соперничающей версии в Исине и статуе в Вероне. Все китайские места — местное предание, а не доказанная история.
Два змеиных духа принимают человеческий облик, одна из них берёт зонт у молодого аптекаря, а настоятель монастыря до конца истории пытается их разлучить. Одна из самых любимых китайских народных сказок и сегодня разыгрывается в реальных местах. Маршрут идёт по популярной оперной версии: от горы, где зарождается легенда, через ханчжоуское озеро Сиху и затопленный храм в Цзиньшане к Сломанному мосту и пагоде, где в итоге оказывается в заточении Белая змея. У сказки много версий; этот маршрут следует стандартному оперному пересказу.
В 1751 году император Цяньлун покинул Пекин и отправился в первую из шести поездок на юг, в Цзяннань; последняя состоялась в 1784 году. Значительная часть пути шла по Великому каналу, а в программу поездок входили дамбы на Хуайхэ, города Цзяннани и священные места Шаньдуна. Маршрут повторяет первые две поездки. В 1751 году: дамба озера Хунцзэ, озеро Сиху и гора Тайшань. В 1757 году: Янчжоу, Сучжоу и Цюйфу. Даты даны по китайскому лунному календарю, которым пользовались придворные хроники.
Борьба Линь Цзэсюя с торговлей опиумом в Кантоне в 1839 году положила начало войне, которая три года спустя закончилась договором, подписанным на британском военном корабле на Янцзы. Маршрут идёт по следам войны от Жемчужной реки до Нанкина. Семь остановок охватывают конфискацию, уничтожение опиума в Хумэне, столкновения у Чуаньби и Динхая, поднятие флага в Гонконге, падение Чжэньцзяна и переговоры о договоре в храме Цзинхай. Некоторые места изменились до неузнаваемости, о чём говорится в примечаниях.
Поэт, едва не лишившийся головы из-за своих стихов, Су Ши (Су Дунпо) был сослан в Хуанчжоу, Хуэйчжоу и на Хайнань и написал в изгнании часть лучших своих произведений. Маршрут следует за его жизнью по порядку: от родового дома в Сычуани через суд 1079 года и три места ссылки до смерти в Чанчжоу в 1101 году. Несколько остановок — заново отстроенные мемориалы или метки на уровне города, и в каждом случае об этом сказано.
Между 1405 и 1433 годами двор Мин семь раз отправлял флот из Нанкина через Южно-Китайское море и Индийский океан под командованием адмирала Чжэн Хэ. Флот возвращался с послами и экзотическими животными. Маршрут идёт по этому пути: от верфи в Нанкине через Яву, Малакку, Цейлон, Каликут и Ормуз до Малинди в Восточной Африке — и заканчивается у пустой гробницы адмирала. Большинство портов отмечено приблизительными метками, а более поздние храмовые предания помечены как таковые.
Брюс Ли родился в Сан-Франциско, но сформировал его Гонконг: детство на Нейтан-роуд, уроки вин-чуна у Ип Мана и киностудии, сделавшие его звездой. Маршрут следует за документально подтверждённой жизнью Ли и местами, где встречаются его фильмы и его наследие. Он ведёт от квартиры в Коулуне и школьных лет через сохранившуюся локацию «Выхода дракона» и больницу, где Ли умер, к статуе и музею, которые хранят память о нём. Там, где источники расходятся, в точке об этом сказано.
Две истории любви, снятые в партизанском стиле по всему Гонконгу в 1994 году: полицейский, который покупает банки ананасов, пока ждёт, когда закончится месяц, и девушка за стойкой фастфуда, которая тайком пробирается в квартиру полицейского. Маршрут следует за сюжетом от ночного клуба в Цимшацуй к дому с гостевыми комнатами, затем через гавань к Лан Квай Фонг и эскалатору Мид-Левелс и заканчивается в Кайтаке, старом аэропорту из «Падших ангелов». Точки «Чунгкингского экспресса» — места съёмок; метка «Полуночного экспресса» приблизительная.
Цзинь Юн, великий мастер романов о боевых искусствах, родился в Хайнине, провинция Чжэцзян. Маршрут ведёт за ним из родного дома к приливу, который он любил, а затем через весь Китай — к местам, где сражаются его герои: озеру в Цзясине, острову близ Чжоушаня, горам Хуашань и Удан, монастырю Шаолинь и камере под ханчжоуским озером Сиху. Настоящие достопримечательности задокументированы; секты, усадьбы и поединки, которые разворачиваются рядом с ними, — вымысел. В каждой точке сказано, что есть что, а там, где метка обозначает реальное место, это не сцена.
«Речные заводи» рассказывают о 108 духах, выпущенных из запечатанного зала, которые возвращаются разбойниками во главе с Сун Цзяном. Эпизоды переносят читателя от даосской горы в Цзянси к шаньдунским топям, хребту, где бродят тигры, трактиру на Янцзы и приливу в Ханчжоу. Каждая точка — сцена из романа, поставленная рядом с тем, что подтверждено документами: настоящий Сун Цзян появляется в «Истории династии Сун», а настоящее болото Ляншаньбо заилилось много веков назад. Места, связанные с сюжетом лишь поздней традицией, отмечены.
Сунь Укун рождается из камня на цветущей горе, а позже охраняет монаха в долгом пути на запад за священными сутрами. Действие романа разворачивается на дороге в Индию, но его география почти целиком фантастическая. Маршрут проходит по пяти эпизодам в порядке романа и отмечает реальные места, которые носят те же названия или были позднее с ними связаны. Одни названы в тексте; Хуагошань и Пылающие горы связаны с ним лишь поздней традицией.
Названые братья, отшельник-стратег, мост, который удерживает один человек, и битва на Янцзы: классический роман превращает падение династии Хань в сагу о верности и хитрости. Маршрут идёт за Лю Бэем от персикового сада до смертного одра. Роман — вымысел, выросший из «Записей о трёх царствах». В каждой точке сказано, что рассказывает роман, что говорит летопись и какие места связаны с сюжетом лишь поздней традицией, как храм в Чжочжоу и спорное место битвы у Красной скалы.
Чтобы создать Black Myth: Wukong, студия Game Science отсканировала настоящие китайские храмы, пагоды и статуи, и большинство мест в списке съёмочных локаций находятся в Шаньси: 27 из 36. Маршрут посещает семь из них — от храма, повисшего на скале близ Датуна, до башни в Юнцзи. Каждое место связано с игрой через «Википедию» или опубликованный путеводитель по локациям, но игра не говорит, какая сцена копирует какое место.
«Кодзики», составленные в 711–712 годах, — старейшая из сохранившихся книг Японии. Она рассказывает, как боги спорили из-за земли, как Аматэрасу спряталась в пещере, как Идзумо уступило её роду и как её внук спустился на землю. Маршрут идёт за этим сказанием по семи местам: от Идзумо к Такатихо, Кирисиме и Исэ. Миф — это то, что рассказывает текст; основание святилищ и раскопки — документально подтверждённая история, и каждая остановка держит их порознь. Несколько мест — традиционные отождествления, на которые претендуют и другие места.
Обойти остров Сикоку от храма к храму по следам монаха Кукая — одно из старейших паломничеств Японии. Маршрут посещает семь из 88 храмов: от Храма 1 в Токусиме до финиша у Храма 88, мимо четырёх провинций, места рождения Кукая и самого высокого храма. Легенды здесь — храмовое предание, а не доказанная история.
Больше тысячи лет императоры, самураи и простые люди ходили по горным тропам к трём святилищам древней синкретической религии Кумано. Один только император Го-Сиракава совершил это путешествие 34 раза, а в эпоху Муромати поток путников называли «муравьиным паломничеством». Маршрут идёт по Накахэти — от Такидзири-одзи через Тикацую и Хонгу, затем по реке в Сингу, а оттуда к каменным ступеням и водопаду Нати. Некоторые остановки отмечены на карте по району, а не по точно определённому месту.
6 августа 1945 года на Хиросиму сбросили атомную бомбу; тремя днями позже — вторую, на Нагасаки. Маршрут проходит по этим двум дням на местах событий: от моста, служившего точкой прицеливания, до мест, которые уцелели или были отстроены заново. Он начинается в Хиросиме у моста Аиои, гипоцентра и Купола, затем переносится в Нагасаки — к гипоцентру, собору и святилищу — и заканчивается двумя музеями и парками, созданными в 1955 году. Число погибших — оценка; оно приводится в тех пределах, которые называют исследователи.
В июле 1853 года четыре чёрных военных корабля бросили якорь у Ураги и положили конец более чем двухвековой изоляции Японии. Меньше чем за год коммодор Мэтью Перри вручил письмо президента, подписал договор и открыл два порта. Маршрут повторяет два его плавания: от дворца рюкюсских королей в Сюри до Ураги, Курихамы, места подписания договора в Иокогаме и храмов Симоды. Перри побывал и в Хакодатэ в 1854 году, но эта остановка в маршрут не входит.
С 1180 по 1185 год два великих самурайских клана Японии, Тайра и Минамото, сражались за власть над страной, и война закончилась ребёнком-императором, флотом и приливом при Дан-но-ура. Именно эта война привела к появлению первого сёгуна. Маршрут проходит по семи местам сражений в хронологическом порядке: от моста в Удзи до пролива Каммон. Документально подтверждённые события отделены от легенд «Повести о доме Тайра», которые в тексте приписаны самой повести. Большинство мест сражений обозначено приблизительно.
В 1832 году мастер гравюры Хиросигэ проехал по Токайдо, дороге из Эдо в Киото, и сделал из этого путешествия «Пятьдесят три станции Токайдо». Маршрут следует за семью его гравюрами, от моста, где дорога начиналась, до моста, где она заканчивалась. Каждая остановка сопоставляет гравюру с тем, что там сегодня: восстановленная застава, длинный речной мост, святилище, сохранившийся почтовый городок. Учёные спорят, видел ли Хиросигэ все станции сам, поэтому метки обозначают места, а не его точные точки обзора.
В апреле 1701 года князь обнажил клинок в замке Эдо, а два года спустя сорок семь его оставшихся без господина самураев взяли штурмом особняк того, на кого он напал. Документированная история ведёт от коридора в Эдо через сданный замок и тихое убежище близ Киото к ночному налёту и храмовому кладбищу в Токио. Маршрут держится датированных событий и мест. Легенда «Тюсингуры», более поздней пьесы, оставлена на последнюю остановку, где она отделена от того, что произошло на самом деле.
Роман Мурасаки Сикибу XI века ведёт принца Гэндзи из столицы в изгнание на берег Сума и, в последних десяти главах, в Удзи. Многие места романа — настоящие святилища и храмы, куда можно зайти и сегодня. Маршрут идёт по главам, от Китаямы до Удзи, а затем к храмам, связанным с автором. Главы — вымысел; история о том, как писали в Исияма-дэра, — предание, а Розан-дзи — отождествление одного учёного.