Recorrer a pie la isla de Shikoku de templo en templo, siguiendo los pasos del monje Kūkai, es una de las peregrinaciones más antiguas de Japón.
Esta ruta visita siete de los 88 templos, desde el templo 1, en Tokushima, hasta la meta en el templo 88, y pasa por las cuatro provincias, el lugar de nacimiento de Kūkai y el templo más alto. Las leyendas que se cuentan aquí son tradición de los templos, no historia demostrada.
Durante más de mil años, emperadores, samuráis y gente corriente han recorrido senderos de montaña hasta tres santuarios de la antigua religión sincrética de Kumano. El emperador Go-Shirakawa hizo el viaje él solo 34 veces, y en el periodo Muromachi la corriente de caminantes se llamaba la «peregrinación de hormigas».
Esta ruta sigue el Nakahechi desde Takijiri-oji, pasando por Chikatsuyu y Hongū, por el río hasta Shingū, y luego hasta los escalones de piedra y la cascada de Nachi. Algunas paradas están marcadas en la zona y no en un punto medido.
El 6 de agosto de 1945 se lanzó una bomba atómica sobre Hiroshima; tres días después, otra sobre Nagasaki. Esta ruta sigue los dos días sobre el terreno, desde el puente que sirvió de punto de mira hasta los lugares que sobrevivieron o fueron reconstruidos.
Empieza en Hiroshima, en el puente Aioi, el hipocentro y la Cúpula, pasa luego al hipocentro de Nagasaki, su catedral y su santuario, y termina con los dos museos y parques construidos en 1955. Las cifras de muertos son estimaciones y se dan como los intervalos que publican los investigadores.
En julio de 1853, cuatro buques de guerra negros fondearon frente a Uraga y pusieron fin a más de dos siglos de aislamiento japonés. En menos de un año, el comodoro Matthew Perry había entregado la carta de un presidente, firmado un tratado y abierto dos puertos.
La ruta sigue sus dos viajes: de la corte ryukyuense de Shuri a Uraga, Kurihama, el tratado en Yokohama y los templos de Shimoda. Perry visitó también Hakodate en 1854, pero esa parada no se incluye.
Entre 1180 y 1185, los dos grandes clanes guerreros de Japón, los Taira y los Minamoto, se disputaron el reino, y la guerra terminó con un emperador niño, una flota y la marea de Dan-no-ura. Fue la guerra que condujo al primer shogun.
La ruta visita siete campos de batalla por orden de fechas, desde el puente de Uji hasta el estrecho de Kanmon. Los hechos documentados se mantienen aparte de las leyendas del «Heike monogatari», que el texto atribuye al relato. La mayoría de las zonas de combate son aproximadas.
En 1832 el grabador Hiroshige recorrió el Tōkaidō, el camino de Edo a Kioto, y lo convirtió en «Las cincuenta y tres estaciones del Tōkaidō». Esta ruta sigue siete de sus estampas, desde el puente donde empezaba el camino hasta el puente donde terminaba.
Cada parada une una estampa con lo que hay hoy en el lugar: un puesto de control reconstruido, un largo puente sobre un río, un santuario, una ciudad de posta conservada. Los estudiosos discuten si Hiroshige vio con sus propios ojos todas las estaciones, así que los marcadores señalan los lugares, no sus puntos de vista exactos.
En abril de 1701 un señor desenvainó su espada dentro del castillo de Edo, y dos años después cuarenta y siete de sus samuráis, ya sin amo, asaltaron la mansión del hombre al que había atacado. La historia documentada va desde un corredor de Edo, pasando por un castillo entregado y un retiro tranquilo cerca de Kioto, hasta una incursión nocturna y un cementerio de templo en Tokio.
La ruta se atiene a hechos y lugares con fecha. La leyenda del Chūshingura, la obra de teatro posterior, queda reservada para la última parada, donde se separa de lo que realmente ocurrió.
La novela del siglo XI de Murasaki Shikibu sigue al príncipe Genji desde la capital hasta el exilio en la costa de Suma y, en sus últimos diez capítulos, hasta Uji. Muchos de sus lugares son santuarios y templos reales a los que los visitantes aún pueden entrar.
La ruta avanza por capítulos, de Kitayama a Uji, y luego a los templos ligados a la autora. Los capítulos son ficción; la historia de la escritura en Ishiyama-dera es tradición, y Rozan-ji es la identificación de un estudioso.
En Ishin!, Sakamoto Ryōma huye de Tosa como sospechoso de asesinato, se esconde en Kioto bajo el nombre de Saitō Hajime y se une al Shinsengumi para encontrar al asesino enmascarado de su padre adoptivo. El juego es ficción construida sobre historia real: su Ryōma, su trama y sus giros pertenecen al juego, mientras que el ataque a la Teradaya y el asesinato en la Ōmiya ocurrieron de verdad.
La ruta sigue la historia desde el castillo de Kōchi, pasando por Mibu, Gion y Fushimi, escenarios del Shinsengumi, hasta la posada Ōmiya, y cada parada explica qué es del juego y qué consta en el registro histórico.
Neku Sakuraba despierta entre la multitud de Shibuya sin memoria y es arrastrado al Juego de los Segadores, una competición de misiones de una semana que decide si los muertos siguen existiendo o se desvanecen. Este clásico de culto de Square Enix para Nintendo DS, de 2007, convirtió el distrito en todo su escenario: conserva los lugares emblemáticos y cambia los nombres de las tiendas.
La ruta sigue a Neku desde el cruce de Shibuya hasta Hachikō, la tienda de ramen de Dōgenzaka, el café de Cat Street, el oculto río Shibuya y el paseo de regreso por Udagawa. Los lugares del juego son en su mayoría sustitutos, así que los puntos son aproximados salvo dos emblemas.
Dos Godzillas, con sesenta años de diferencia, arrasan la misma ciudad. En 1954 sale de la bahía de Tokio en Shinagawa y avanza hacia Ginza; en «Shin Godzilla» (2016) desembarca en Kamata, muta en Kitashinagawa y acaba congelado junto a la estación de Tokio.
La ruta sigue primero la película de 1954 y después «Shin Godzilla», usando los lugares que se nombran en cada historia. Cuando una escena se rodó en otro sitio, la parada lo indica.
En Jujutsu Kaisen, el 31 de octubre de 2018 convierte la estación de Shibuya en una trampa sellada, y la lucha que sigue es el arco más conocido de la serie. Los lugares de la historia son reales, desde el andén más profundo de la estación hasta el cementerio de Aoyama.
Esta ruta sigue el Incidente de Shibuya por el distrito real: el cementerio, Hikarie, la estación, Meiji-jingumae, Mark City y el cruce de Shibuya. Varias escenas solo están vinculadas a un edificio o a una zona, así que esas paradas son aproximadas.
Sailor Moon es una fantasía sobre princesas lunares y guerreras mágicas, pero su terreno de casa es un barrio real de Tokio. La autora, Naoko Takeuchi, había vivido en Azabu-Jūban, y, salvo los elementos de fantasía, la mayoría de los lugares de la historia están basados en otros reales cercanos.
Esta ruta visita cinco de ellos: la calle comercial, un parque bajo una autopista, dos santuarios que hacen las veces del santuario Hikawa de la historia y la Torre de Tokio. El manga y el anime antiguo a veces usaron referentes reales distintos, y los dos marcadores de santuarios señalan lugares reales que sustituyen al santuario Hikawa inventado de la historia.
Dos películas de Mamoru Hosoda se construyen sobre lugares de su propia vida. Summer Wars está ambientada en Ueda, Nagano; Los niños lobo se inspira en Kamiichi, la ciudad natal de Hosoda en Toyama, y en las colinas que la rodean.
La ruta visita la estación de Ueda y la puerta del castillo que se ven en Summer Wars, y luego la Universidad de Hitotsubashi, una casa de campo de Kamiichi y una escuela de Namerikawa de Los niños lobo. El marcador de Kamiichi señala el distrito, no la casa.
En Girls und Panzer, unas chicas de instituto compiten en torneos de tanques, y su puerto de origen es una auténtica ciudad japonesa. Ōarai, en la prefectura de Ibaraki, aparece en la serie con tanta fidelidad que los aficionados acudieron en masa apenas se emitió el anime.
La ruta sigue la historia a través de seis lugares: el puerto del buque escuela, el centro comercial y la posada de la batalla callejera del episodio 4, la estación a la que llegan los trenes de los tanques, y las escaleras del santuario y la costa del partido de exhibición de la película. La serie no nombra todas las calles, así que algunos puntos son aproximados.
Hitori Goto es una guitarrista que adora la música y apenas puede hablar con nadie. Su banda, Kessoku Band, toca en un pequeño live house de Shimokitazawa, y la historia se mantiene cerca de auténticos barrios musicales de Tokio y Kanagawa.
La ruta sigue a la banda desde el escenario que inspiró STARRY hasta la estación del barrio de Hitori y un día de verano en Enoshima. Dos locales son inventados y están inspirados en live houses reales; los marcadores señalan esos modelos.
Dos películas de Makoto Shinkai, dos historias de amor que nunca llegan a encontrarse: una amistad en las mañanas de lluvia en un jardín de Tokio, y un chico y una chica separados a lo largo de Japón, desde una estación cubierta de nieve en Tochigi hasta una isla de cohetes en el sur.
La ruta empieza con El jardín de las palabras en Shinjuku Gyoen y luego sigue 5 centímetros por segundo a través de sus tres episodios: Tokio e Iwafune, Tanegashima y de nuevo Tokio. Cada parada indica de qué película es.
Love Live! Sunshine!! está ambientada en un rincón real de Shizuoka: la ciudad portuaria de Numazu y la localidad costera de Uchiura, de donde son las protagonistas.
La ruta sigue la historia desde el instituto en lo alto del cabo y la posada familiar hasta la isla de Awashima, la estación, el parque acuario y el instituto urbano de la película. Algunos lugares son reales y aparecen tal cual; el instituto, la posada y el instituto de la película son inventados, y sus marcadores señalan los edificios reales en los que se inspiran.
Yurucamp (ゆるキャン△) lleva a un puñado de colegialas a acampar alrededor del monte Fuji, y casi todo lo que visitan es real.
Esta ruta sigue ocho lugares de la serie, del lago Motosu a la zona de Mizugaki. Los nombres de los campings y las tiendas suelen cambiarse en pantalla, así que cada parada indica el lugar real en el que se inspira.
El anime Hyouka está ambientado en una ciudad ficticia, pero sus fondos son calles reales de Takayama, en las montañas de Gifu. La ciudad natal del autor se convirtió en el modelo, y la oficina de turismo local publica un recorrido modelo oficial de peregrinación.
Esta ruta sigue seis lugares desde la pantalla de título de apertura hasta el último episodio: el río y el mercado matinal, el cruce del camino a la escuela, el casco antiguo, la biblioteca, el santuario de la colina y el santuario del festival a las afueras de la ciudad. Cuando la historia cambia el nombre de un lugar, el marcador señala el real.
El rey dorado que se internaba en una laguna de montaña en una balsa, cubierto de polvo de oro, es una leyenda, puesta por escrito por primera vez varias generaciones después de la conquista. El oro, las expediciones españolas, el desagüe de la laguna y una pequeña balsa de oro en un museo son historia.
La ruta sigue ambos hilos, y cada parada dice cuál es cuál: la marcha de Quesada en 1537, la propia laguna, el desagüe, una laguna rival, la cueva donde apareció una balsa en 1969 y el museo de Bogotá que la conserva.
Dos de los pintores más conocidos de México se casaron en 1929 y pasaron décadas creando arte en una misma ciudad: ella, en la casa familiar donde nació; él, sobre los muros de sus palacios.
La ruta va de la Casa Azul de Frida a los murales de Rivera, pasa por las casas-estudio gemelas de San Ángel y la casa de Trotski, cercana, y termina en la pirámide-museo que Diego construyó para su colección.
En julio de 1911 un profesor de Yale salió en busca de la última capital de los incas y encontró en su lugar Machu Picchu, guiado por un posadero peruano y por el hijo pequeño de un campesino.
La ruta sigue a la Expedición Peruana de Yale desde Cuzco, río Urubamba abajo, hasta las ruinas, y luego a Vitcos y Espíritu Pampa, donde estaba la verdadera respuesta, sin que nadie la reconociera. La ciudad ya había sido visitada por la gente de la zona, y la conclusión de Bingham sobre ella resultó equivocada.
En 1819 Bolívar llevó un ejército desde los Llanos inundados hasta el páramo de Pisba, un paso de 3960 metros de altura que había quedado sin vigilancia porque parecía impracticable. Semanas después ganó en Boyacá y entró en Santa Fe.
La ruta lo sigue desde el Congreso de Angostura, pasando por la helada travesía, el enfrentamiento de Gámeza y la carga de los lanceros en el Pantano de Vargas, hasta el puente de Boyacá y la capital. Varias paradas son aproximadas, ya que las fuentes nombran regiones y no puntos exactos.
