En 1857, dos oficiales británicos partieron de Zanzíbar en busca de los Grandes Lagos que según los rumores había en el centro del continente y, esperaban, de la fuente del Nilo. Encontraron dos lagos, y luego se enemistaron por lo que habían encontrado.
La ruta va de una fallida expedición a Somalia a Zanzíbar, Kazeh y Ujiji, hasta el lago Victoria; después, a las cataratas Ripon de Speke y al debate de Bath que nunca se celebró. Todas las marcas son aproximadas, porque las fuentes nombran regiones y ciudades, no lugares exactos.
«Ana de las Tejas Verdes» transcurre en la Isla del Príncipe Eduardo: Avonlea se inspira en Cavendish, las Tejas Verdes son una granja de la década de 1830 y a los dieciséis Ana estudia en Charlottetown. La novela de Lucy Maud Montgomery de 1908, muy querida en Japón como «Ana, la de pelo rojo», manda por error a una huérfana parlanchina a una granja.
La ruta recorre la isla real del libro: el pueblo que está detrás de la ficticia Bolingbroke, el lago que Ana rebautiza, las propias Tejas Verdes, el bosque que la asusta, la universidad de Charlottetown donde estudia y la ventana desde la que se escribió. Avonlea y los Cuthbert son inventados; los marcadores señalan los lugares reales que los inspiraron.
Nikolái Przhevalski realizó una expedición a la región del Ussuri y cuatro a Asia Central: cruzó el Gobi, llegó al lago errante de Lop Nur y se acercó a 260 km de Lhasa. Murió en Karakol, a orillas del lago Issyk-Kul, en vísperas de un quinto viaje.
Esta ruta sigue seis paradas de esos viajes y de los años que pasó entre ellos. Fueron expediciones separadas y no un solo viaje, por lo que los marcadores no están unidos. Las fechas son solo años.
Las expediciones de Vitus Bering a Kamchatka partieron de San Petersburgo y siguieron por Tobolsk y Ojotsk hasta el estrecho de Bering y la isla de Bering. En 1725 el capitán de la marina rusa cruzó un continente para averiguar si Asia y América estaban unidas.
La ruta sigue siete lugares, desde la orden del zar en San Petersburgo hasta la muerte de Bering en una isla deshabitada en 1741. Las paradas no forman una línea continua, por lo que se muestran como marcadores separados. Las fechas son de estilo antiguo (juliano), tal como las conservaban los registros rusos de la época; el calendario moderno va 11 días por delante.
Inō Tadataka midió Japón a pie, desde su casa de fabricante de sake en Sawara y el santuario Tomioka Hachiman de Fukagawa hasta el monte Hakodate y Nihonbashi. En diez expediciones desde 1800, él y su equipo recorrieron a pasos las costas del país, y los mapas basados en su trabajo seguían en uso en 1924.
La ruta sigue su vida a través de varios lugares: la casa del fabricante de sake en Sawara, el santuario donde rezó antes de la primera expedición, el monte Hakodate y el extremo de ese viaje en Hokkaido, Nihonbashi, su tumba y el santuario que lo honra. Las expediciones fueron independientes, así que las paradas no forman un único recorrido.
En septiembre de 1786 Goethe se escabulló de Carlsbad a las 3 de la madrugada, sin decírselo a ninguno de sus amigos, y se encaminó a Italia. Fue arrestado por dibujar un castillo, conoció el mundo antiguo en Verona y compartió una casa en Roma con un pintor.
La ruta sigue su diario desde Carlsbad, pasando por el Brennero y la orilla del lago italiano, hasta Verona, Venecia y Roma, y de allí al Vesubio y Sicilia. Algunas paradas son ciudades o montañas y no edificios concretos; la precisión de la chincheta lo indica.
Alexander von Humboldt en América, 1799–1804: Cumaná (Venezuela), las anguilas eléctricas de Calabozo, el Chimborazo (Ecuador), el Callao (Perú), la mina de plata de Guanajuato y la Casa Blanca de Jefferson. Con Aimé Bonpland pasó cinco años midiendo, recolectando y escalando.
Esta ruta recorre ocho paradas, desde el desembarco en Cumaná hasta Washington en 1804. Varios marcadores son aproximados porque las fuentes nombran una región o un río y no un lugar concreto.
La rebelión de Miguel Hidalgo dio comienzo a la guerra de independencia de México en Dolores el 16 de septiembre de 1810. La ruta va de la casa de los conspiradores en Querétaro al asalto a la Alhóndiga en Guanajuato y al casi logrado avance sobre Ciudad de México, y termina con el fusilamiento en Chihuahua.
La ruta la sigue desde la conspiración de Querétaro y el Grito de Dolores, pasando por el asalto a la Alhóndiga en Guanajuato, el casi logrado avance sobre Ciudad de México y la derrota en el puente de Calderón, hasta la emboscada en Coahuila y el fusilamiento en Chihuahua. La violencia forma parte de la historia y se nombra sin rodeos.
En el otoño de 1600 dos ejércitos se encontraron en Sekigahara para decidir quién ostentaría el poder tras Toyotomi Hideyoshi. Un solo día entre la niebla dio a Tokugawa Ieyasu una victoria decisiva y lo puso en el camino hacia el shogunato.
La ruta sigue la campaña desde el asedio de Fushimi hasta los castillos de Mino, el campo de Sekigahara, la caída de Sawayama, el castillo de Mitsunari, y su entierro en Kioto, y termina en el castillo de Edo en 1603. Las fechas del antiguo calendario japonés se indican como tales.
En septiembre de 1799, el mariscal de campo ruso Suvórov llevó a su ejército a Suiza para unirse a las fuerzas aliadas, solo para descubrir que sus aliados le fallaban. Combatió a través de los Alpes, cruzó altos pasos de montaña y terminó en Coira.
La ruta sigue la marcha desde Taverne hasta Coira. Las fechas son gregorianas (nuevo estilo), y los marcadores señalan pueblos o pasos de montaña, no campos de batalla.
En marzo de 1697, una gran embajada rusa salió de Moscú hacia Europa, y el zar fue con ella de incógnito como «Piotr Mijáilov», aunque con sus 2,03 metros era uno de los hombres más altos de cuantos lo rodeaban. Trabajó en astilleros, estudió artillería e intentó ampliar la Liga Santa contra el Imperio otomano.
La ruta sigue el viaje parada a parada: Riga y Königsberg, los astilleros neerlandeses, Londres y Deptford, y luego Viena y el encuentro con Augusto II en Rava-Ruska. Las fechas siguen a cada fuente: el artículo neerlandés usa el calendario gregoriano; las fuentes inglesas y rusas, el estilo antiguo (calendario juliano), y las etiquetas indican cuál.
Victor Frankenstein crece a orillas del lago de Ginebra, construye a su criatura en la ciudad universitaria de Ingolstadt y pasa el resto del libro huyendo de ella, a través de un glaciar sobre Chamonix, hasta una roca de las Orcadas y de vuelta al lago. La novela de Mary Shelley es una cadena de escenas repartidas por varios países más que un solo viaje.
Esta ruta visita seis de ellas en el orden de la historia, citando el texto del Proyecto Gutenberg de la novela. La novela nombra ciudades y un glaciar, pero rara vez un edificio, así que la mayoría de las chinchetas marcan una ciudad o una zona.
Julio Verne envía a un correo del zar a recorrer 3400 millas por Rusia: desde una fiesta nocturna en Moscú, a través de los Urales y la invasión tártara, hasta el Irkutsk sitiado. Miguel Strogoff lleva una sola carta, un nombre falso y una promesa al zar.
La ruta sigue el libro desde el Kremlin por Nizhni Nóvgorod, los Urales, Tomsk, Krasnoyarsk y el lago Baikal hasta Irkutsk. Verne nombra ciudades y no edificios, así que todos los marcadores son aproximados.
La novela de Tolstói empieza en un andén de Moscú y termina en otro. Entre ambos, Levin encuentra a Kitty en una pista de patinaje, Ana conoce a Vronski al bajar de un tren, y la historia de los amantes atraviesa tormentas de nieve, un hipódromo y una ciudad balneario antes de que huyan a Italia.
Las nueve paradas siguen el orden de la novela a través de Rusia, Alemania e Italia. Tolstói casi nunca nombra los edificios, así que la mayoría de los marcadores señalan la estación o la ciudad a la que apunta la escena.
«Los amantes mariposa» va de la casa de Zhu Yingtai en Shangyu y la escuela de Hangzhou al templo y la tumba de Liang Shanbo en Ningbo. La muchacha que estudió disfrazada de chico es prometida a otro hombre; cuando Liang muere, la tierra se abre en su tumba y los dos se van volando convertidos en mariposas.
La ruta sigue el cuento desde el hogar de la heroína en Shangyu, hasta la escuela en Hangzhou, hasta el templo y la tumba de Ningbo, y luego hasta una pretensión rival en Yixing y una estatua en Verona. Todos los lugares chinos son tradición local, no historia demostrada.
La leyenda de la serpiente blanca empieza en el monte Emei y pasa al Lago del Oeste de Hangzhou, al templo de Jinshan en Zhenjiang y a la pagoda Leifeng. Dos espíritus de serpiente toman forma humana y un abad intenta separarlos.
La ruta sigue la versión de la ópera popular desde el origen montañoso de la leyenda, pasando por el Lago del Oeste de Hangzhou y el templo inundado de Jinshan, hasta el Puente Roto y la pagoda donde acaba presa la Serpiente Blanca. El cuento existe en muchas versiones; esta ruta sigue el relato estándar de la ópera.
Un poeta que estuvo a punto de perder la cabeza por sus versos: Su Shi (Su Dongpo) fue desterrado a Huangzhou, Huizhou y Hainan, y escribió parte de su mejor obra en el exilio.
La ruta sigue su vida en orden, desde la casa familiar en Sichuan, pasando por el juicio de 1079 y tres lugares de destierro, hasta su muerte en Changzhou en 1101. Varias paradas son memoriales reconstruidos o marcas a escala de ciudad, y cada una lo indica.
Entre 1405 y 1433, la corte Ming envió siete veces una flota desde Nankín a través del mar de la China Meridional y el océano Índico, al mando del almirante Zheng He. Volvía a casa con embajadores y animales exóticos.
Esta ruta sigue la secuencia desde el astillero de Nankín por Java, Malaca, Ceilán, Calicut y Ormuz hasta Malindi, en el este de África, y termina en su tumba vacía. La mayoría de los puertos son marcadores aproximados, y las tradiciones posteriores de los templos se señalan como tales.
La China de Qin Shi Huang: su capital, Xianyang; el monte Tai, donde proclamó la unidad del imperio; el canal de Lingqu, cerca de Guilin, y su tumba en el monte Li con el Ejército de Terracota. Unificó los reinos combatientes en el 221 a. C.; parte de lo que se cuenta de él es leyenda.
Esta ruta visita siete lugares ligados a él, de Xianyang al Ejército de Terracota. Las paradas marcadas como leyenda o especulativas (la búsqueda del elixir en la isla de Zhifu, el trazado perdido de la muralla Qin) se mantienen aparte de los sitios que la arqueología ha confirmado.
Sun Wukong nace de una piedra en una montaña florida y más tarde protege a un monje en el largo camino hacia el oeste para traer los sutras. La novela transcurre en el camino a la India, pero su geografía es casi por completo fantástica.
Esta ruta sigue cinco episodios en el orden de la novela y marca los lugares reales que comparten sus nombres o que más tarde se les asociaron. Algunos se nombran en el texto; Huaguo Shan y las Montañas Flamígeras solo están vinculados por la tradición posterior.
Hermanos jurados, un estratega ermitaño, un puente defendido por un solo hombre y una batalla en el Yangtsé: la novela clásica convierte la caída de la dinastía Han en una saga de lealtad y astucia. Esta ruta sigue a Liu Bei desde un huerto de melocotoneros hasta su lecho de muerte.
La novela es ficción construida sobre los Registros de los Tres Reinos. Cada parada cuenta lo que dice la novela, lo que dice el registro y qué lugares se vinculan con la historia solo por tradición posterior, como el templo de Zhuozhou y los discutidos Acantilados Rojos.
Liyue, en Genshin Impact, es una nación de fantasía, pero sus acantilados, sus estanques y su puerto se construyeron a partir de lugares reales de China.
La ruta sigue los paisajes que sus desarrolladores citaron como modelos, desde Yangshuo y Huanglong hasta Zhangjiajie, Fenghuang y Huangshan. Tres de ellos, Zhangjiajie, Huanglong y Guilin, acogieron además colaboraciones oficiales dentro de los parques en 2020. Los marcadores señalan los modelos reales, no lugares del juego.
Recorrer a pie la isla de Shikoku de templo en templo, siguiendo los pasos del monje Kūkai, es una de las peregrinaciones más antiguas de Japón.
Esta ruta visita siete de los 88 templos, desde el templo 1, en Tokushima, hasta la meta en el templo 88, y pasa por las cuatro provincias, el lugar de nacimiento de Kūkai y el templo más alto. Las leyendas que se cuentan aquí son tradición de los templos, no historia demostrada.
El 6 de agosto de 1945 se lanzó una bomba atómica sobre Hiroshima; tres días después, otra sobre Nagasaki. Esta ruta sigue los dos días sobre el terreno, desde el puente que sirvió de punto de mira hasta los lugares que sobrevivieron o fueron reconstruidos.
Empieza en Hiroshima, en el puente Aioi, el hipocentro y la Cúpula, pasa luego al hipocentro de Nagasaki, su catedral y su santuario, y termina con los dos museos y parques construidos en 1955. Las cifras de muertos son estimaciones y se dan como los intervalos que publican los investigadores.
