En la primavera de 1453, el sultán Mehmed II sitió la última capital bizantina con una fortaleza nueva, cañones enormes y barcos arrastrados por una colina. Constantino XI resistió durante semanas, y la ciudad cayó el 29 de mayo.
Esta ruta sigue el asedio en orden: la fortaleza del Bósforo, la cadena a través del Cuerno de Oro y los barcos que la esquivaron, las puertas de la muralla terrestre y Santa Sofía. No se conoce la posición exacta de algunos sucesos, por lo que varios marcadores son aproximados.
Un niño nacido en Eisleben se hace monje, profesor y el hombre que desafió a un emperador. Por el camino hace un voto en medio de una tormenta, desafía a la Iglesia por las indulgencias, es sacado a escondidas y disfrazado, y termina su vida donde la empezó.
La ruta sigue a Lutero por siete lugares de Alemania: su casa natal, el monasterio de Erfurt, las puertas de la iglesia de Wittenberg, la Dieta de Worms, el Wartburg, su hogar en Wittenberg y la casa donde murió. La marca de Worms es aproximada, y la historia de las puertas de la Iglesia del Castillo es una tradición.
En marzo de 1917 Nicolás II volvió, tras abdicar, al palacio donde su familia había vivido como emperador y emperatriz. Dieciséis meses después ninguno de ellos seguía con vida. Entre medias hubo un exilio: primero bajo el Gobierno Provisional, luego bajo los bolcheviques, cada vez más al este.
La ruta sigue ese camino desde el palacio de Alejandro, pasando por la casa del gobernador en Tobolsk, hasta Ekaterimburgo y los parajes del bosque cercanos, donde terminó la historia y donde después se discutió sobre ella. Se cuenta con sencillez, y las últimas paradas son para muchos visitantes lugares de duelo.
Disfrazada de mendiga, una exploradora belgo-francesa entró en la ciudad prohibida de Lhasa entre los peregrinos. Alexandra David-Néel y su hijo adoptivo Yongden permanecieron allí dos meses en 1924 y luego se esfumaron antes de que el gobernador pudiera actuar.
La ruta la sigue desde Kumbum, donde estudió durante años, a través del Kyi hasta el Potala y las multitudes del Monlam, y después hasta Samye, Tsetang y Gyantse. Los marcadores son aproximados a escala de zona, y los críticos discuten su relato desde 1972.
En agosto de 1803, dos pequeños balandros rusos zarparon de Kronstadt en el primer viaje ruso alrededor del mundo. Adam Johann von Krusenstern dirigió la expedición a bordo de la «Nadezhda», y Yuri Lisianski capitaneó la «Neva»; la «Neva» estuvo de vuelta casi tres años después.
La ruta sigue siete puntos de inflexión, desde las Marquesas y Kamchatka hasta el fuerte tlingit de Sitka, la puerta cerrada de Nagasaki y el comercio del té en Cantón. Los dos barcos navegaron a menudo por separado, de modo que las paradas son marcadores y no una sola línea. Las fechas con día siguen a la fuente principal, que da el viaje de ida en el calendario moderno (nuevo estilo); los cuadernos de bitácora rusos de la época usaban el estilo antiguo, por lo que el regreso en 1806 se indica solo por estación. Los marcadores señalan ciudades y bahías, no fondeaderos exactos.
Un rabino modela una figura con barro del río y un trozo de papel le da vida. El Gólem de Praga es una de las leyendas más conocidas de la ciudad, aunque los historiadores solo la encuentran contada por primera vez en el siglo XIX, mucho después de la muerte del verdadero rabino Loew en 1609.
La ruta sigue la leyenda desde el Moldava hasta la Sinagoga Vieja-Nueva y una moderna torre de televisión, y la coloca junto a lo que muestran las fuentes: la audiencia con un emperador, una tumba y una novela de 1915.
En septiembre de 1786 Goethe se escabulló de Carlsbad a las 3 de la madrugada, sin decírselo a ninguno de sus amigos, y se encaminó a Italia. Fue arrestado por dibujar un castillo, conoció el mundo antiguo en Verona y compartió una casa en Roma con un pintor.
La ruta sigue su diario desde Carlsbad, pasando por el Brennero y la orilla del lago italiano, hasta Verona, Venecia y Roma, y de allí al Vesubio y Sicilia. Algunas paradas son ciudades o montañas y no edificios concretos; la precisión de la chincheta lo indica.
En marzo de 1697, una gran embajada rusa salió de Moscú hacia Europa, y el zar fue con ella de incógnito como «Piotr Mijáilov», aunque con sus 2,03 metros era uno de los hombres más altos de cuantos lo rodeaban. Trabajó en astilleros, estudió artillería e intentó ampliar la Liga Santa contra el Imperio otomano.
La ruta sigue el viaje parada a parada: Riga y Königsberg, los astilleros neerlandeses, Londres y Deptford, y luego Viena y el encuentro con Augusto II en Rava-Ruska. Las fechas siguen a cada fuente: el artículo neerlandés usa el calendario gregoriano; las fuentes inglesas y rusas, el estilo antiguo (calendario juliano), y las etiquetas indican cuál.
La novela de Tolstói empieza en un andén de Moscú y termina en otro. Entre ambos, Levin encuentra a Kitty en una pista de patinaje, Ana conoce a Vronski al bajar de un tren, y la historia de los amantes atraviesa tormentas de nieve, un hipódromo y una ciudad balneario antes de que huyan a Italia.
Las nueve paradas siguen el orden de la novela a través de Rusia, Alemania e Italia. Tolstói casi nunca nombra los edificios, así que la mayoría de los marcadores señalan la estación o la ciudad a la que apunta la escena.
En 1751 el emperador Qianlong salió de Pekín para el primero de seis viajes al sur, a Jiangnan, el último en 1784. Buena parte del trayecto discurrió por el Gran Canal, y los viajes incluyeron los diques del Huai, las ciudades de Jiangnan y los lugares sagrados de Shandong.
La ruta sigue los dos primeros viajes. En 1751: el dique del lago Hongze, el Lago del Oeste y el monte Tai. En 1757: Yangzhou, Suzhou y Qufu. Las fechas siguen el calendario lunar chino que usaban los registros de la corte.
Un poeta que estuvo a punto de perder la cabeza por sus versos: Su Shi (Su Dongpo) fue desterrado a Huangzhou, Huizhou y Hainan, y escribió parte de su mejor obra en el exilio.
La ruta sigue su vida en orden, desde la casa familiar en Sichuan, pasando por el juicio de 1079 y tres lugares de destierro, hasta su muerte en Changzhou en 1101. Varias paradas son memoriales reconstruidos o marcas a escala de ciudad, y cada una lo indica.
Entre 1405 y 1433, la corte Ming envió siete veces una flota desde Nankín a través del mar de la China Meridional y el océano Índico, al mando del almirante Zheng He. Volvía a casa con embajadores y animales exóticos.
Esta ruta sigue la secuencia desde el astillero de Nankín por Java, Malaca, Ceilán, Calicut y Ormuz hasta Malindi, en el este de África, y termina en su tumba vacía. La mayoría de los puertos son marcadores aproximados, y las tradiciones posteriores de los templos se señalan como tales.
El primer emperador de China unificó los estados en guerra en el 221 a. C. y dedicó su última década a construir: una capital, canales, murallas, palacios y una inmensa tumba. Parte de lo que se cuenta de él es historia documentada; parte es leyenda.
Esta ruta visita siete lugares ligados a él, de Xianyang al Ejército de Terracota. Las paradas marcadas como leyenda o especulativas (la búsqueda del elixir en la isla de Zhifu, el trazado perdido de la muralla Qin) se mantienen aparte de los sitios que la arqueología ha confirmado.
Sun Wukong nace de una piedra en una montaña florida y más tarde protege a un monje en el largo camino hacia el oeste para traer los sutras. La novela transcurre en el camino a la India, pero su geografía es casi por completo fantástica.
Esta ruta sigue cinco episodios en el orden de la novela y marca los lugares reales que comparten sus nombres o que más tarde se les asociaron. Algunos se nombran en el texto; Huaguo Shan y las Montañas Flamígeras solo están vinculados por la tradición posterior.
El «Kojiki», compilado en 711-712, es el libro más antiguo que se conserva en Japón. Cuenta cómo los dioses se disputaron la tierra, cómo Amaterasu se escondió en una cueva, cómo Izumo cedió ante su linaje y cómo su nieto descendió a la tierra.
Esta ruta sigue esa historia a lo largo de siete lugares, de Izumo a Takachiho, Kirishima e Ise. El mito es lo que cuenta el texto; las fundaciones de santuarios y las excavaciones son historia documentada, y cada parada mantiene separadas ambas cosas. Varios lugares son identificaciones tradicionales que otros sitios rivales también reclaman.
Recorrer a pie la isla de Shikoku de templo en templo, siguiendo los pasos del monje Kūkai, es una de las peregrinaciones más antiguas de Japón.
Esta ruta visita siete de los 88 templos, desde el templo 1, en Tokushima, hasta la meta en el templo 88, y pasa por las cuatro provincias, el lugar de nacimiento de Kūkai y el templo más alto. Las leyendas que se cuentan aquí son tradición de los templos, no historia demostrada.
Durante más de mil años, emperadores, samuráis y gente corriente han recorrido senderos de montaña hasta tres santuarios de la antigua religión sincrética de Kumano. El emperador Go-Shirakawa hizo el viaje él solo 34 veces, y en el periodo Muromachi la corriente de caminantes se llamaba la «peregrinación de hormigas».
Esta ruta sigue el Nakahechi desde Takijiri-oji, pasando por Chikatsuyu y Hongū, por el río hasta Shingū, y luego hasta los escalones de piedra y la cascada de Nachi. Algunas paradas están marcadas en la zona y no en un punto medido.
Entre 1180 y 1185, los dos grandes clanes guerreros de Japón, los Taira y los Minamoto, se disputaron el reino, y la guerra terminó con un emperador niño, una flota y la marea de Dan-no-ura. Fue la guerra que condujo al primer shogun.
La ruta visita siete campos de batalla por orden de fechas, desde el puente de Uji hasta el estrecho de Kanmon. Los hechos documentados se mantienen aparte de las leyendas del «Heike monogatari», que el texto atribuye al relato. La mayoría de las zonas de combate son aproximadas.
En noviembre de 1532, Francisco Pizarro llegó a Cajamarca con 110 soldados de infantería y 67 de caballería. En un solo día capturó al emperador inca Atahualpa, y un año después los españoles entraron en Cuzco, la capital inca.
La ruta sigue a Pizarro desde su primer desembarco en Tumbes en 1528, pasando por la primera población española en el Perú y el Cuarto del Rescate en Cajamarca, hasta el Templo del Sol en Cuzco y, por último, Lima, la ciudad que fundó y donde lo mataron. La conquista se cuenta desde los lugares donde ocurrió; los dos primeros marcadores son solo aproximados.
Lázaro, un niño hambriento nacido en un molino del río, sirve a una serie de amos crueles por los caminos de España. El clásico de la picaresca está contado con su propia voz socarrona y permite seguir su rastro desde el puente de Salamanca hasta las calles de Toledo.
Esta ruta sigue sus primeros años: el toro de piedra, las uvas de Almorox, la venganza de Escalona, el cura avaro de Maqueda y la casa vacía del escudero en Toledo. La mayoría de los lugares se nombran solo como pueblos, así que la mayoría de los marcadores son aproximados.
Takumi Fujiwara reparte tofu cada mañana en el viejo Toyota AE86 de su padre y, sin saberlo, se convierte en el piloto más rápido de Gunma en descenso. El manga de carreras callejeras de Shuichi Shigeno lo enfrenta a equipos rivales de una montaña tras otra.
Algunos nombres están ficcionalizados, pero todos los lugares de la serie se basan en sitios reales de Japón. La ruta los recorre desde el monte Haruna, el verdadero Akina, hasta Akagi, Myōgi e Irohazaka, y vuelve después al lago y al museo que conserva la fachada de la tienda de tofu.
En junio de 1867 el vapor Quaker City zarpó de Nueva York en lo que Mark Twain llamó su «Gran Excursión de Recreo», un viaje fletado a Europa y Tierra Santa. Un periódico, el Alta California, le pagó el pasaje a cambio de cincuenta artículos, y aquellas cartas se convirtieron en «Guía para viajeros inocentes».
Esta ruta sigue ocho paradas: el muelle de Wall Street, las Azores, Tánger, Milán, Atenas, un jardín de palacio cerca de Yalta, Jerusalén y la Esfinge. Cada una se cuenta a través de las propias escenas de Twain, desde paseos en burro y cuentas de hotel hasta los lugares que pusieron fin a sus bromas. Cuando no nombra un sitio concreto, la chincheta marca el lugar conocido más cercano.
La enorme novela de Tolstói lleva a sus familias aristocráticas desde los salones de 1805 hasta las guerras contra Napoleón, y sus campos de batalla figuran entre los más famosos de la ficción: una batería olvidada, un príncipe herido que mira al cielo, un civil con sombrero blanco en la colina equivocada en el momento justo.
La ruta sigue el libro desde una casa moscovita y una finca de campo, pasando por Schöngrabern y Austerlitz, hasta 1812: Borodinó, el consejo de Fili y Napoleón esperando en la colina Poklónnaya. Algunas paradas son lugares reales sobre los que escribió Tolstói; otras son sustitutos reales de lugares que solo existen en la novela, y cada una indica de cuál se trata. Las fechas siguen el calendario moderno, con la fecha del calendario juliano anotada cuando difiere.
El 26 de febrero de 1815 Napoleón se escabulló de Elba con unos 1000 hombres. En menos de un mes estaba de nuevo en las Tullerías, y a mediados de julio se había rendido a la Royal Navy.
La ruta lo sigue parada a parada: su villa en Elba, el desembarco en Golfe-Juan, el encuentro de Laffrey y la entrada en Grenoble por la Ruta Napoleón, las Tullerías, las granjas de Hougoumont y La Haye Sainte en Waterloo, y luego Malmaison y la isla de Aix, donde terminó su viaje. Las chinchetas de Golfe-Juan y Grenoble marcan las poblaciones, no lugares exactos.
