En 1613 un samurái de Sendai partió hacia México en un galeón construido para la misión, con el fin de reunirse con el rey de España y con el papa. La embajada de Hasekura Tsunenaga duró siete años, cruzó México y el océano, y regresó a un Japón que cerraba sus puertas al cristianismo.
La ruta lo sigue desde el puerto de Tsukinoura pasando por Acapulco, Ciudad de México, La Habana, Madrid, Saint-Tropez y Roma, y de vuelta por Manila hasta Nagasaki. Las fechas japonesas se dan en el calendario gregoriano. La mayoría de los puntos señalan ciudades o puertos, no edificios documentados.
En septiembre de 1786 Goethe se escabulló de Carlsbad a las 3 de la madrugada, sin decírselo a ninguno de sus amigos, y se encaminó a Italia. Fue arrestado por dibujar un castillo, conoció el mundo antiguo en Verona y compartió una casa en Roma con un pintor.
La ruta sigue su diario desde Carlsbad, pasando por el Brennero y la orilla del lago italiano, hasta Verona, Venecia y Roma, y de allí al Vesubio y Sicilia. Algunas paradas son ciudades o montañas y no edificios concretos; la precisión de la chincheta lo indica.
El «Kojiki», el libro más antiguo que se conserva en Japón, sitúa sus mitos en lugares reales: Izumo, que cedió la tierra; la cueva de Takachiho donde se escondió Amaterasu; Kirishima, uno de los lugares candidatos al descenso de su nieto, e Ise, donde se dice que se guarda su espejo.
Esta ruta sigue esa historia a lo largo de siete lugares, de Izumo a Takachiho, Kirishima e Ise. El mito es lo que cuenta el texto; las fundaciones de santuarios y las excavaciones son historia documentada, y cada parada mantiene separadas ambas cosas. Varios lugares son identificaciones tradicionales que otros sitios rivales también reclaman.
En abril de 1701 un señor desenvainó su espada dentro del castillo de Edo, y dos años después cuarenta y siete de sus samuráis, ya sin amo, asaltaron la mansión del hombre al que había atacado. La historia documentada va desde un corredor de Edo, pasando por un castillo entregado y un retiro tranquilo cerca de Kioto, hasta una incursión nocturna y un cementerio de templo en Tokio.
La ruta se atiene a hechos y lugares con fecha. La leyenda del Chūshingura, la obra de teatro posterior, queda reservada para la última parada, donde se separa de lo que realmente ocurrió.
La leyenda de Kítezh, la Atlántida rusa, cuenta que la ciudad se hundió en el lago Svetloyar antes que caer ante los mongoles. La ruta pasa también por Gorodets, en el Volga, que sería el Pequeño Kítezh, y por Kideksha, cerca de Súzdal, origen popular del nombre. Dicen que en los días de calma aún se oyen sus campanas.
La ruta sigue la historia desde la etimología popular del nombre, pasando por la ciudad que se tiene por el Pequeño Kítezh y los bosques del Kerzhenets, hasta el propio lago y el escenario de San Petersburgo donde sonó por primera vez la ópera. Kítezh es una leyenda: los lugares son identificaciones tradicionales, no pruebas.
«El brazo de brillantes», la comedia de Gaidái de 1968, rueda su Estambul en el Icheri Sheher y el Palacio de los Shirvanshás de Bakú, y su ciudad natal en Sochi y Adler. Una cáscara de sandía, un «¡Maldita sea!», y el economista lleva un yeso de contrabandistas lleno de joyas.
La ruta sigue la película por sus escenarios de rodaje: las calles viejas y el palacio de Bakú que hacen de Estambul, luego la costa sur y un descampado de Moscú que hacen de la ciudad natal de los héroes. Solo las paradas de Bakú y de la roca Kiseliov están situadas en un lugar concreto; el resto son aproximadas.
Durante dieciocho meses, en 1860 y 1861, relevos de jinetes ligeros en caballos veloces llevaron cartas a lo largo de 1900 millas, desde el río Misuri hasta California. Tardaba unos diez días, nunca fue rentable y el telégrafo lo dejó obsoleto en menos de año y medio; aun así, se convirtió en una de las grandes leyendas del Lejano Oeste.
La ruta sigue el correo hacia el oeste a través de ocho lugares: las cuadras de las que salió el primer jinete, una estación que se conserva en Kansas, Fort Kearny, Julesburg, las llanuras donde Mark Twain vio pasar un jinete como un rayo junto a su diligencia, Utah, el desierto de Nevada y el final del trayecto en Sacramento. Cuando la leyenda (Buffalo Bill, los ocho días de Twain) se adelanta a los documentos, el texto lo dice.
En la noche del 18 de abril de 1775, Paul Revere fue llevado a remo a través del río Charles, consiguió un caballo en Charlestown y cabalgó hacia el oeste para avisar a John Hancock y Samuel Adams de que las tropas británicas se ponían en marcha. Dejó tres relatos de aquella noche, y esta ruta los sigue a ellos y no al poema.
Pasa por nueve lugares, desde su casa en North Square y las linternas de la iglesia Old North Church hasta el pastizal de Lincoln donde lo detuvo una patrulla británica, y sigue hasta Concord, adonde Samuel Prescott llegó sin él. Cuando un lugar es solo tradicional, la parada lo indica.
En 1960, el novelista John Steinbeck equipó una camioneta pickup con una cabina de camping, la bautizó Rocinante y salió de Long Island con su caniche, Charley. Quería ver su país porque se ganaba la vida escribiendo sobre él, y su pregunta principal era cómo son hoy los estadounidenses.
Esta ruta sigue ocho paradas del recorrido exterior, desde Sag Harbor, pasando por Maine, las cataratas del Niágara y Minnesota, hasta Montana, Yellowstone y el valle de Salinas, donde nació Steinbeck, y luego hacia el sur, hasta Nueva Orleans. El libro es el relato de un novelista: se ha cuestionado que sea en parte ficticio, así que lean los encuentros como historias y los lugares como reales.
El 26 de agosto de 1768 el Endeavour salió de Plymouth con 94 personas a bordo, rumbo a Tahití para ver pasar Venus por delante del Sol. Casi tres años después fondeó de nuevo frente a la costa de Kent, tras haber llegado a Nueva Zelanda y a la costa oriental de Australia, y con muchos de los suyos perdidos por enfermedad en el camino de vuelta.
La ruta sigue el diario del propio James Cook y relatos modernos a lo largo de diez paradas, desde el fondeadero de Plymouth hasta la Gran Barrera de Coral y Batavia. Las fechas siguen los relatos modernos, que a veces difieren en un día del diario.
Jesse y Céline son ahora una pareja con dos hijas gemelas, de vacaciones de verano en el sur de Grecia. «Antes del anochecer», la tercera y última película de la trilogía «Before» de Richard Linklater, se rodó en 15 días en la costa del Peloponeso y convierte una última noche en una larga y sincera discusión sobre el amor.
La ruta sigue la película desde una despedida en un aeropuerto hasta la casa de un escritor, un castillo, un puerto y un hotel de vacaciones. Los cineastas han dado pocas direcciones exactas, así que las paradas de Pilos y del hotel son aproximadas.
El 20 de septiembre de 1519, cinco naves y unos 270 hombres zarparon de España en busca de un camino marítimo hacia el oeste hasta las islas de las Especias. Magallanes murió en Filipinas, pero Juan Sebastián Elcano trajo de vuelta la Victoria tres años después, con dieciocho supervivientes y 26 toneladas de especias, tras haber navegado alrededor del mundo entero.
La ruta sigue el viaje desde la desembocadura del Guadalquivir, pasando por Puerto San Julián, a través del estrecho y por el Pacífico hasta las Molucas, y de regreso por el cabo de Buena Esperanza. A menudo no se conservan registros de los fondeaderos, así que la mayoría de los marcadores señalan el lugar conocido más cercano; las fechas proceden del diario de Pigafetta y de relatos modernos.
El camino de Juana de Arco va desde la casa de su familia en Domrémy, pasando por Vaucouleurs, Chinon, Orleans y Reims, hasta Ruan, donde fue quemada en 1431. Campesina, convenció a un capitán escéptico y luego a un príncipe escéptico de que le dieran un ejército, levantó el asedio de Orleans en 1429 y estuvo junto a Carlos en su coronación.
La ruta la sigue por nueve lugares, desde la casa de su familia en Domrémy hasta la plaza de Ruan donde fue quemada. Cuando un edificio fue reconstruido o no se conoce el lugar exacto, la parada lo advierte.
Los miserables en el mapa: el camino de Jean Valjean desde la casa del obispo en Digne hasta Montreuil-sur-Mer, la posada de los Thénardier en Montfermeil, los jardines de Luxemburgo, la barricada de junio de 1832 y las alcantarillas y los puentes de París. La novela de Víctor Hugo de 1862 sigue al presidiario desde la noche en que la bondad de un obispo lo encamina hacia el bien hasta los combates callejeros de la capital.
Hugo ocultó dos de las ciudades tras iniciales y la barricada de la taberna ha quedado cubierta por nuevas construcciones, de modo que solo el jardín de Luxemburgo está señalado con exactitud; las demás paradas marcan lugares reales que sustituyen a los del libro.
La última aventura de Bond empieza junto a un lago de Noruega y termina en una isla de las islas Feroe, con un largo rodeo por el sur de Italia y un retiro en Jamaica entre medias. La geografía de la historia es real: los callejones de cuevas de Matera, un puente sobre la garganta de la Gravina, una estación de tren en Sapri, una casa frente al mar en Port Antonio, la Carretera del Atlántico y los acantilados de Kalsoy.
La ruta sigue el orden de la película: el flashback del lago helado, la tumba y el puente, la persecución en coche por Matera, la despedida en Sapri, cinco años tranquilos en Jamaica y el puerto «cubano» que en realidad es Port Antonio, luego el viaje por Noruega y la isla del villano en las islas Feroe. La casa de playa de Jamaica y la casa del lago de Noruega eran decorados, desmontados ambos desde entonces.
La Escocia de Outlander: las piedras de Craigh na Dun cerca de Kinloch Rannoch, Doune como castillo Leoch, Culross como Cranesmuir y el páramo de Culloden. Claire, una enfermera del siglo XX, toca una piedra y despierta en 1743; un highlander deja inconsciente al oficial que la persigue, y ella se casa con Jamie Fraser para quedar fuera de su alcance.
Empiezan cerca de Kinloch Rannoch, donde la producción encontró su Craigh na Dun, y pasan después a los castillos y pueblos reales que hacen de castillo Leoch, Fort William, Cranesmuir y Lallybroch, y a un castillo de Fife que sustituye a una abadía francesa. La última parada es Culloden, el páramo donde Claire y Jamie se despiden en el final de la segunda temporada.
Una advertencia: las piedras que se ven en pantalla son un decorado construido. Se dice que los Clava Cairns de la Edad del Bronce, cerca de Inverness, que los fans suelen visitar, las inspiraron, pero el círculo no se rodó allí.
Una noche en Cruachan, la reina Medb de Connacht y su esposo Ailill comparan sus riquezas y descubren que son iguales en todo salvo en una cosa: Ailill posee un magnífico toro de cuernos blancos. Medb se propone conseguir uno aún mejor, el Toro Pardo de Cooley, en Ulster, cuyos guerreros están todos postrados por una antigua maldición. Solo Cú Chulainn, de diecisiete años, se interpone en su camino y detiene a su ejército vado a vado, un campeón al día.
El Táin Bó Cúailnge, «El robo del ganado de Cooley», es la pieza central del Ciclo del Ulster de Irlanda, conservado en manuscritos desde el siglo XII. A sus narradores les encantaba explicar los nombres de los lugares, y muchos de los sitios que aparecen son reales y se pueden visitar. Esta ruta sigue la incursión desde Connacht hasta Cooley y el último viaje del toro de regreso a casa. Las citas proceden de la traducción de Joseph Dunn de 1914.
El rey Pelias envía a su sobrino Jasón a buscar el vellocino de oro a la Cólquide, en el extremo del mar Negro, con la esperanza de que no vuelva jamás. Jasón construye el Argo, reúne a los mayores héroes de su tiempo, entre ellos Heracles, y navega hacia el este. Apolonio de Rodas contó el viaje en sus Argonáuticas, en el siglo III a. C., y lo llenó de costas, puertos y leyendas locales reales.
Esta ruta sigue el viaje de ida hasta la Cólquide. El camino de vuelta se deja fuera: los autores antiguos hicieron regresar al Argo por rutas muy distintas, río arriba hasta el Adriático e incluso a través de Libia. Los héroes y el vellocino son mito; las costas, las islas y las ciudades antiguas son reales. Las citas son de la traducción de R. C. Seaton de 1912.
Fallout: New Vegas reconstruye el Mojave real: Goodsprings, Primm, Nipton, Searchlight, Boulder City y la presa Hoover están en su mapa. En 2281, un mensajero que lleva una ficha de póquer de platino a New Vegas recibe un tiro en la cabeza y es abandonado en una tumba poco profunda; sobrevive y busca al hombre que lo hizo, en una guerra por el desierto entre la República de Nueva California, la Legión de César y Mr. House.
Los diseñadores construyeron el mapa a partir de datos del Servicio Geológico de EE. UU. y de fotografías del desierto real, así que la carretera del juego, que baja al sur desde Goodsprings y vuelve a subir hasta Las Vegas, pasa por pueblos reales. La ruta sigue esa carretera. Las masacres, la radiación y las batallas de los pueblos son ficción; sus saloons, sus montañas rusas y su presa, no.
«Diarios de motocicleta» sigue el viaje de Ernesto Guevara y Alberto Granado en 1952 desde Buenos Aires por Sudamérica —Valparaíso, la mina de cobre de Chuquicamata, Machu Picchu y la colonia de leprosos de San Pablo, en el Amazonas— hasta Caracas. Su sobrecargada Norton murió en Chile; la pobreza que vieron por el camino cambió a Guevara.
El diario de Guevara sobre el viaje, publicado décadas después como «Diarios de motocicleta», cuenta cómo la pobreza, los mineros explotados y los leprosos con quienes trabajaron lo cambiaron; pocos años después era «el Che», un dirigente de la Revolución cubana. La ruta sigue el viaje a partir de los relatos de ambos hombres, tal como los resumen los historiadores.
En diciembre de 1831, un graduado de Cambridge de 22 años, apasionado por los escarabajos y las rocas, zarpó de Plymouth como naturalista sin sueldo a bordo del HMS Beagle, un bergantín de reconocimiento de diez cañones. El viaje debía durar dos años y duró cinco. Charles Darwin volvió a casa con cajones de fósiles, pieles y cuadernos, y con preguntas sobre las islas que, dos décadas después, lo llevarían a «El origen de las especies».
La ruta sigue al barco alrededor del mundo en orden, con las fechas y los detalles del propio «Diario de investigaciones» de Darwin: las islas volcánicas de Cabo Verde, la selva brasileña, los yacimientos de fósiles de Argentina, Tierra del Fuego, un gran terremoto chileno, las Galápagos, Ciudad del Cabo y el regreso a Falmouth.
En 1324, Mansa Musa, gobernante del Imperio de Malí, emprendió la peregrinación a La Meca con una caravana tan rica en oro que El Cairo habló de ella durante años. Los cronistas árabes escribieron sobre miles de sirvientes que cargaban barras de oro y camellos cargados de polvo de oro; los historiadores de hoy toman esas cifras como una manera de decir «más de lo que nadie podía imaginar», no como un recuento. El Atlas Catalán de 1375 todavía lo muestra entronizado en el Sáhara, sosteniendo una pieza de oro.
La ruta se ciñe a los lugares que las fuentes registran de verdad: la ciudad real de Malí, el campamento al pie de las pirámides, El Cairo, La Meca, y Gao y Tombuctú en el camino de regreso. El camino a través del desierto no está documentado, así que no se dibuja. La ruta no ofrece consejos de viaje para Malí.
En 1989 el dominio comunista en Europa central y oriental se desmoronó en pocos meses: mediante mesas redondas en Polonia, un pícnic en la frontera húngara, marchas con velas en Leipzig, una confusa rueda de prensa en Berlín, estudiantes en Praga y un sangriento levantamiento en Rumanía. Cada país tenía sus propias causas, pero cada grieta facilitaba la siguiente.
La ruta visita los lugares exactos donde ocurrió, casi todos señalados hoy con un monumento, un museo o una placa: la puerta del astillero donde nació Solidaridad, el palacio de la Mesa Redonda, la antigua carretera fronteriza cerca de Sopron, la iglesia de Leipzig, el puente de Bornholmer Straße, una esquina de Praga, el piso de un pastor en Timișoara y el balcón de Bucarest.
Ifemelu y Obinze se enamoran en el instituto, en Lagos, en una Nigeria bajo el régimen militar donde todo el mundo parece estar planeando marcharse. Ella consigue una beca para estudiar en Filadelfia; él, a quien le niegan el visado estadounidense después del 9/11, acaba trabajando sin papeles en Londres. A lo largo de trece años en Estados Unidos, Ifemelu descubre que se ha vuelto «negra» —y escribe un blog de gran éxito sobre ello— antes de decidir volver a casa.
La novela de 2013 de Chimamanda Ngozi Adichie se mueve entre ciudades reales de tres continentes, y la ruta la sigue en el orden de la historia, no en el de los flashbacks del libro. Las casas, los salones de peluquería y la universidad de Filadelfia no se identifican, así que la mayoría de los marcadores señalan la ciudad o el campus.
